精品鼠須筆
老子的“居善地，心善淵，與善仁，言善信，事善能，正善治，動善時”是十分高明和高深的見解。
什么是“居善地”？也就是安居自己應處的地位。說通俗一點，就是“呆在自己應該呆的地方”。哪里是自己應該呆的地方呢？這很難一概而論，關鍵看自己的才能是否與這個位置相稱，自己的價值觀、個性能否與這個團隊兼容。如果站錯了位置，肯定地位不牢，甚至會有危險。
什么是“心善淵”？也就是說，心要像深潭一樣清澈平靜，不受外界環境所擾。在紅塵之中，如何能避免受到污染和驚擾呢？這需要將一顆心修煉得像盤石一樣穩固。
什么是“與善仁”？也就是說，與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解和嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心存輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“與善仁”。有一句話說得好，“你以怎樣的態度對待別人，別人也會以怎樣的態度對待你”。如果你對強者、弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。
什么是“言善信”？就是說話要講信用。人世間的道理，就像那條物理學上的定理：作用力等于反作用力。你向他人施予什么，也會得到什么。一個人不受信任，是因為他不講信用；反之，一個人受人信任，是因為他說話算數。這個道理將在后面加以論證，在此不必贅述。
什么是“正善治”？就是忠于職守，用業績說話。古今中外，無論什么事物都可能過時，無論什么理念都可能更新，就是“用業績說話”這一條永遠不會過時。如果用業績說話不靈了，說明這家公司、這個團隊該倒閉了。所以，在這件事上，我們不必存任何僥幸心理。
什么是“事善能”？也就是做力所能及的事。 將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能大小，是相對事情難易程度而言的。如蘇東坡所言：“挾泰山以超北海，是不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也， 非不能也。”有些事不是我們想不想做的問題，確實力有不逮，也沒辦法。但有些事我們能做，而且做了有益，也可能不去做。勉強去做力所不及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。
什么是“動善時”？也就是合理把握辦事時機。這是一個說起來容易做起來難的問題。什么時機才合適？這完全取決于各人的眼光和閱歷。有的人能在恰當的時間做恰當的事，有的人卻讓事情發生在錯誤的時間和地點。
-----------------------------------------
