參觀完阜陽(yáng)西湖，大感不愜意，雖然此刻雨越下越大，我還是決定前往阜陽(yáng)生態(tài)園去尋找相關(guān)遺跡。此生態(tài)園是在潁州西湖舊址之上建造起來的，因此說那里方是歐陽(yáng)修、蘇軾等大名家燕游之地。
阜陽(yáng)生態(tài)園正門
也許是下雨的原因，偌大的生態(tài)園廣場(chǎng)沒有一輛車，也看不到游客。從游園地圖看，此園占地面積甚大，簡(jiǎn)介上說僅核心景區(qū)面積就達(dá)1200畝，“古潁州西湖，興于唐而盛于宋，曾波瀾壯闊、甚為繁勝，可與杭州西湖相媲美。但由于黃河水的泛濫淤積，古潁州西湖繁華不再。2001年7月，潁泉區(qū)委區(qū)政府因地制宜，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)調(diào)整為生態(tài)觀光旅游農(nóng)業(yè)。”這反而更令我疑惑：為什么不在舊址恢復(fù)潁州西湖呢？
銅牛
雖然做了這樣的調(diào)整，但是廣場(chǎng)上巨大的牌坊依然是仿古式，牌坊下立著一尊銅牛，可能是擔(dān)心牛角傷人，工作人員把牛角包裹了起來，且立上告示牌稱“僅供參觀，禁止攀爬”。于此立牛，想是表達(dá)農(nóng)耕之意。
入園第一眼
門票66元，這么貴的農(nóng)業(yè)觀光項(xiàng)目，似是第一次遇到。檢票入內(nèi)，迎面是歐蘇文化園，這組仿古建筑由三座大殿組成，走過去一一端詳，每一處都鎖著門。既然是買票進(jìn)入，何以不得入內(nèi)，轉(zhuǎn)身回到檢票處問之，對(duì)方的回答很簡(jiǎn)單：“正在維修中，你看看外面就行了。”
歐蘇文化園
這種架勢(shì)無法理論，只好在生態(tài)園內(nèi)去尋找西湖舊址，尤其是古西湖邊的會(huì)老堂，陸志成 《會(huì)老堂從“館舍”到“私第”的辯證》一文中說：“潁州西湖會(huì)老堂始建于北宋。位于阜陽(yáng)城西北3公里處泉河北岸?！贝宋耐瑫r(shí)稱：“西湖會(huì)老堂，是古潁州西湖幸存的唯一古代建筑?！?/p>
文忠殿
文忠閣
但是我在生態(tài)園內(nèi)沒有找到會(huì)老堂指示牌，站在回廊內(nèi)翻閱相機(jī)內(nèi)的照片，大致知道會(huì)老堂所處之位置。然此刻下著雨，看不到太陽(yáng)，無法斷定方位，而生態(tài)園內(nèi)既看不到工作人員也沒有遇到游客，只能憑第六感向生態(tài)園的左前方走去。
文忠閣前的噱頭
歐蘇文化園后端
雨越下越大，我的折疊傘能遮頭遮不到腳，沒走出多久鞋內(nèi)就進(jìn)了水，冰涼的秋雨讓身上發(fā)緊。終于找到一個(gè)小的售貨廳，本想前往問路，門上卻掛著鎖，但旁邊的飲料卻隨意擺放著，這種路不拾遺的感覺，很讓人心中升起崇高感，于是我堅(jiān)定地在雨中走下去。
小心走過濕滑的橋
走到一個(gè)岔路口，用在心里擲硬幣的方式來決定路徑，大約走出兩公里后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到摩天輪，示意圖上標(biāo)明會(huì)老堂離此不遠(yuǎn)。正在此時(shí)有一年輕人騎三輪車經(jīng)過，料定其是工作人員，雖然他把車騎得飛快，我還是站在路中強(qiáng)行將其攔了下來。他問我是不是有什么問題，這種關(guān)心的口吻讓我冰涼的身體為之一暖，我稱自己沒問題，只是想找會(huì)老堂。他馬上告訴我如何穿行。
遠(yuǎn)處的摩天輪
通向會(huì)老堂的小橋
遠(yuǎn)眺會(huì)老堂
按其所言，在摩天輪右側(cè)的樹林內(nèi)，找到了一座新修的石拱橋，橋面輔著鵝卵石，因?yàn)橄掠曛剩咴谏厦婺_底打滑，好在有護(hù)欄，小心翼翼地登上橋頂，果然看到對(duì)岸有一處古院落。
水閘說明這里確實(shí)是西湖
會(huì)老堂前廣場(chǎng)
此院的左右兩側(cè)為水面，我猜測(cè)這是潁州西湖的孑遺。水面的左側(cè)還算清澈，右側(cè)滿布青苔，看來是死水。湖的對(duì)面有一兩層建筑，上寫“西湖站”，想來這是水閘，但正說明了眼前這片水面的確是西湖。找到舊址心下頗為高興，于是快步走下腳前去參觀會(huì)老堂。
正門
文保牌
在院門口看到了會(huì)老堂匾額，遺憾的是這里也是院門緊閉，努力推門，沒能打開縫隙，但注意到左右兩側(cè)的花墻可以伸進(jìn)去鏡頭。里面僅一進(jìn)院落，且只有正堂，沒有左右兩側(cè)廂房，院中綠地內(nèi)立著兩尊雕像，我猜測(cè)這應(yīng)當(dāng)是歐陽(yáng)修和趙概。院中沒有立碑石，感覺像新建的仿古院落。然院門口卻有安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位銘牌，證明這里的確是會(huì)老堂原址。
會(huì)老堂院內(nèi)情景
宋熙寧四年（1071），歐公以太子少師、觀文殿學(xué)士致仕，退休后，他居住在潁州。歐陽(yáng)修在潁州西湖旁建了一處居所，定名為六一堂。轉(zhuǎn)年三月，同樣是觀文殿學(xué)士的趙概前來潁州探望歐陽(yáng)修。歐公聞?dòng)嵑蟠鬄楦吲d，特意在故居內(nèi)整修出幾間房屋這就是會(huì)老堂。明正德版《潁州志》卷之一“宮室”載：
會(huì)老堂：宋歐陽(yáng)修公以熙寧四年辛亥致仕歸潁。初公在兩制及樞院政府，前后與趙康靖同官，遷拜不殊，故相得歡甚。及相繼謝事，趙單騎訪公汝陰，時(shí)年幾八十。呂申公守郡，為作會(huì)老堂于西湖書院之傍。趙優(yōu)游堂中月余而別，再逾時(shí)歐公薨。
此《志》稱當(dāng)年歐陽(yáng)修與趙概同任副宰相，兩人關(guān)系甚好，他們分別退休后，趙概特意從南京（商丘）前往潁州看望歐公，當(dāng)時(shí)趙概年近八十。潁州知州呂公著聞?dòng)嵑螅匾庠谖骱号越ㄔ炱饡?huì)老堂。
這段說法與歷史上其他史料所載有兩處不同，一是歐陽(yáng)修與趙概的關(guān)系問題，《宋史·趙概傳》稱：“概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽(yáng)修遇概素薄，又躐知制誥，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長(zhǎng)者?！?/p>
慶歷初年，趙概與歐陽(yáng)修同在館閣，后來同擔(dān)任過參知政事，趙概為人敦厚持重沉默寡言，歐陽(yáng)修性格張揚(yáng)，兩人都不喜對(duì)方的為人處事方式。按照《言行龜鑒》中所載，趙概說過：“臣與修蹤跡素疏，修之待臣亦薄?！笨梢妰扇岁P(guān)系十分不融洽。
然在慶歷五年時(shí)，歐陽(yáng)修身陷盜甥案，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)晟之妻張氏與男仆私通，事敗后，在開封府審理之時(shí)，張氏承認(rèn)奸情，同時(shí)她又供出在其年幼時(shí)寄居在舅父歐陽(yáng)修家，和舅父有私通之事。然那時(shí)的張氏年僅七歲，不可能與歐陽(yáng)修發(fā)生這樣的事。
此乃另一派有意制造桃色新聞來打擊歐陽(yáng)修，在此艱難時(shí)刻，朝中無人替歐陽(yáng)修說話，但是與歐陽(yáng)修關(guān)系疏遠(yuǎn)的趙概卻挺身而出，替歐陽(yáng)修辯解：“修以文學(xué)為近臣，不可以閨房曖昧之事，輕加污蔑?！薄稏|都事略》卷七一《趙概傳》中稱：
概為人樂易深中，恢然偉人也。平生與人無所怨怒，非特不形于色，而又專務(wù)掩惡揚(yáng)善，以德報(bào)怨，出于至城，非勉強(qiáng)者。歐陽(yáng)修坐累對(duì)詔獄，概獨(dú)抗章言：“修無罪。為仇人所中傷，陛下不可以天下法為人報(bào)仇?！比首诖蟾形?，以故得全，人以概為長(zhǎng)者。概既老，修亦退居汝南。概自睢陽(yáng)往從之游，樂飲旬日，其相得如此。
趙概認(rèn)為此乃是欲加之罪，這是有人故意造謠中傷，皇帝不能以國(guó)法來替別人報(bào)私仇。正是他的所言使仁宗明白了這種造謠另有目的，故沒有嚴(yán)判歐陽(yáng)修，只是將其外放。這件事也讓歐陽(yáng)修徹底改變了對(duì)趙概的看法，兩人也成為了密友。
而今二人都已退休，趙概要前來潁州探望，故歐陽(yáng)修聞?dòng)嵑笫中老病Ｋ诮o趙概的信中寫道：此自山陰訪戴之后，數(shù)百年間，未有此盛事。一日公能發(fā)于乘興，遂振高風(fēng)，使衰病翁因得附托，垂名后世，以繼前賢，其幸其榮，可勝道哉！”
在歐陽(yáng)修看來，趙概前來赴約，可與《世說新語(yǔ)》所載山陰訪戴之事相媲美，乃是幾百年未有之盛事。趙概到達(dá)后，歐公當(dāng)然盛情接待，為此，他寫了多首詩(shī)，其中一首是：
欲知盛集繼荀陳，請(qǐng)看當(dāng)筵主與賓。
金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人。
紅芳已盡鶯猶囀，青杏初嘗酒正醇。
美景難并良會(huì)少，乘歡舉杯莫辭頻。
歐陽(yáng)修與趙概都曾任翰林學(xué)士，而今當(dāng)?shù)氐母改腹賲喂彩呛擦謱W(xué)士，所以歐陽(yáng)修在詩(shī)中有“三學(xué)士”之稱，他所說的“兩閑人”顯然是退休后的自己和趙概。可見參加宴會(huì)之人也有呂公著。
正德版《潁州志》中所載的第二個(gè)問題，則是會(huì)老堂究竟為何人所建。按照大多數(shù)文獻(xiàn)記載，會(huì)老堂乃呂公著所建，且建造地點(diǎn)不在歐陽(yáng)修的六一堂院內(nèi)。對(duì)此，肖漢澤在《潁州西湖會(huì)老堂溯源》中有詳細(xì)辨析，文中引用了王辟之《澠水燕談錄》中的所載：
初，歐陽(yáng)文忠公與趙少師概，同在中書，嘗約還政后再相會(huì)。及告老，趙自南京訪文忠公于潁上，文忠公所居之西堂曰“會(huì)老”，乃賦詩(shī)以志一時(shí)盛事。時(shí)翰林呂學(xué)士公著方牧潁，職兼侍讀及龍圖，特置酒于堂，宴二公。文忠公親作口號(hào)，有“金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人”之句，天下傳之。
王辟之明確地說會(huì)老堂乃是歐陽(yáng)修居所的西堂。治平四年（1067），歐陽(yáng)修知亳州，亳州下轄蒙城等三縣，當(dāng)時(shí)王辟之任蒙城主簿，同時(shí)王辟之又與歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)叔弼為同年進(jìn)士，他既然與歐陽(yáng)修有這么近的關(guān)系，故他的所載應(yīng)當(dāng)更接近事實(shí)。
余外，肖漢澤又舉出了其他一些證據(jù)，最終他得出的結(jié)論是：“概而言之，潁州西湖會(huì)老堂，不是時(shí)任潁州知州呂公著建的專門接待趙概的公館，而是歐陽(yáng)修自建私第六一堂的西堂；熙寧五年，致仕副相趙概來訪歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修把私第六一堂的西堂騰出來經(jīng)過刷新接待他，呂公著即興將六一堂西堂題名為會(huì)老堂。簡(jiǎn)言之，會(huì)老堂不是'公館’是'私第’，呂公著不是'作堂’是'名堂’?！?/p>
如此說來，眼前所見的會(huì)老堂，乃是當(dāng)年歐陽(yáng)修故居的一部分，且歐陽(yáng)修后來又去世于此。如此重要之地仍有痕跡在，瞬間讓我對(duì)生態(tài)園的腹誹消散了一大半。
就在歐陽(yáng)修定居在潁州的同年，蘇軾因抵制王安石新法受到排斥而要求外任，他被派到杭州去任副職。熙寧四年（1071）七月離京到達(dá)陳州，九月帶弟弟一同前往潁州拜謁這年元月到仕的恩師歐陽(yáng)修。二蘇與歐陽(yáng)修在此歡聚二十余日，這是蘇軾第一次來到潁州。
二蘇在潁州少不了陪老師游覽西湖，他在《陪歐陽(yáng)公燕西湖》中描繪道：
謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰。
朅來湖上飲美酒，醉后劇談猶激烈。
湖邊草木新著霜，芙蓉晚菊爭(zhēng)煌煌。
插花起舞為公壽，公言百歲如風(fēng)狂?！?/span>
那時(shí)的歐陽(yáng)修已65歲，雖然須發(fā)全白，但面色甚佳，他帶領(lǐng)二蘇在西湖邊飲酒賞景，喝的高興處，仍然語(yǔ)句犀利。
當(dāng)時(shí)蘇轍也寫了首《陪歐陽(yáng)少師永叔燕潁州西湖》，此詩(shī)前幾句為：
西湖草木公所種，仁人實(shí)使甘棠重。
歸來筑室傍湖東，勝游還與邦人共。
歐陽(yáng)修在西湖邊植樹，并且在湖東建造了六一堂，潁州西湖已然是歐陽(yáng)修招待朋友的最佳去處。
關(guān)于歐、蘇在潁州之會(huì)，陸志成所著《蘇東坡與潁州》一書中認(rèn)為極其重要，該專著其中一節(jié)的名稱是“歐蘇潁州之文壇盟主責(zé)任交接”。該文談到中國(guó)文人歷來有結(jié)社立盟的情節(jié)和傳統(tǒng)，歐陽(yáng)修退休后，想接文壇盟主的責(zé)任交給蘇軾。
然在潁州之前，歐公已經(jīng)考察過多人。陸志成認(rèn)為他選的第一個(gè)接班人是曾鞏，后因故轉(zhuǎn)而選擇了王安石，之后歐陽(yáng)修意識(shí)到兩人都有不合適的地方，直到蘇軾的出現(xiàn)，方使得歐陽(yáng)修認(rèn)為找到了最恰當(dāng)人選。袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》中稱：“早在歐陽(yáng)修主盟文壇時(shí)，他就明確表示把將來領(lǐng)導(dǎo)文壇的責(zé)任交付給年輕的蘇軾，并預(yù)言蘇軾的成就將超過自己?！?/p>
文壇盟主的交棒地，在陸志成看來是潁州，因?yàn)樘K軾在嘉祐二年考中進(jìn)士以來，經(jīng)過十五年的考察，歐陽(yáng)修認(rèn)定蘇軾能擔(dān)此任。蘇軾在《再祭歐陽(yáng)文忠公夫人文》中寫道：“11 42十有五年，乃克見公。公為拊掌，歡笑改容。此我輩人，余子莫群。我老將休，付子斯文。再拜稽首，過矣公言。雖知其過，不敢不勉。契闊艱難，見公汝陰。多士方嘩，而我獨(dú)南。公曰子來，實(shí)獲我心。我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒。又拜稽首，有死無易。公雖云亡，言如皎日?！?/p>
蘇軾此文寫于元祐六年（1091），他回憶起二十年前在潁州見到歐陽(yáng)修時(shí)，老師告訴他自己上年紀(jì)了，要把文壇盟主的接力棒皎到他手中，他說老師對(duì)他的希望過高了，但他會(huì)努力為之，以不負(fù)老師之望。
蘇軾十分敬重老師歐陽(yáng)修，他認(rèn)為老師是繼唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者韓愈之后的一大家，乃是文脈正傳，蘇軾在《六一居士集敘》中稱：“愈之后二百有余年，而后得歐陽(yáng)子，其學(xué)推韓愈、孟子以達(dá)于孔子；著禮樂仁義之實(shí)，以合于大道。其言簡(jiǎn)而明、信而通，引物連類，折之于至理．以服人心。故天下翕然而尊之?！?/p>
儒家正脈由孔子所創(chuàng)，而后傳給孟子，在孟子之后衰落千年，至韓愈得以重新振興，而韓愈之后的二百年就出現(xiàn)了歐陽(yáng)修。因此，在蘇軾眼中，其師歐陽(yáng)修無論思想性還是藝術(shù)性上，都是當(dāng)今文壇盟主的不二之選。其又稱：“歐陽(yáng)子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩(shī)賦似李白?！?/p>
歐陽(yáng)修去世后，誰(shuí)能延續(xù)文壇正脈呢？蘇軾的門生李廌在《濟(jì)南集》卷二中也載有相關(guān)說法：“東坡嘗言：文章之任，亦在名世之士相與主盟，則其道不墜。方今太平之盛，文士輩出，要使一時(shí)之文有所宗主。昔歐陽(yáng)文忠常以是任付與某，故不敢不勉。異時(shí)文章盟主，責(zé)在諸君，亦如文忠之付授也。”
蘇軾說歐陽(yáng)修把這個(gè)重任托付給了他，為不負(fù)師托，他努力免之，同時(shí)說自己之后想把這個(gè)重任托付給諸位，其所說的諸位應(yīng)當(dāng)是蘇門四學(xué)士、六君子：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道、李廌等人。
蘇軾年輕之時(shí)，順風(fēng)順?biāo)?，到中年后迭遭打擊，而后又幾起幾浮，無論怎樣的磨難都無法熄滅他要傳承文脈的決心。這種勇?lián)厝蔚呢?zé)任感最令人信服。
遺憾的是，潁州沒有在原西湖遺址建起一些紀(jì)念點(diǎn)，而是在二十余公里外另建一處巨大的西湖景區(qū)，其實(shí)生態(tài)園的面積已足夠恢復(fù)成重要的歐蘇紀(jì)念之地，如今我在偌大的生態(tài)園內(nèi)除了找到小小的會(huì)老堂，余外看不到更多的紀(jì)念地。特別希望阜陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T經(jīng)過考察，能夠找到一些西湖邊原有的遺址，哪怕在那里立一塊紀(jì)念碑，也讓后輩有可追思處。
古物
另一座小橋
會(huì)老堂門前廣場(chǎng)側(cè)旁有一片竹林，于此散放著一些石礎(chǔ)，想來是會(huì)老堂的舊物。在竹林內(nèi)有一小徑，沿此小徑一路向下走，兩百米后亦有一座小橋，橋下的水已經(jīng)完全被綠藻覆蓋，但我卻在湖中看到一只不知名的禽游弋其中。無論環(huán)境多么惡劣，都擋不住生靈對(duì)自由的追求。
自由的禽鳥
新建配套設(shè)施
此時(shí)雨勢(shì)漸小，但路面上的積水還是在慢慢進(jìn)入鞋中，我努力保持身體平衡不致滑倒，終于艱難地走到了出口。于此處看到了一些新建的仿古房屋，想來這是生態(tài)園的配套設(shè)施，但每一家都關(guān)著門，只好穿行而過，重回生態(tài)園大門前。
歐陽(yáng)修路
西湖社區(qū)
在門口看到一路牌，原來這里叫歐陽(yáng)修路。尊師固然重要，但路名改為歐蘇路似乎更為貼切。我在路口找車時(shí)，無意間看到右手有一簡(jiǎn)易門，門楣上寫著“西湖社區(qū)海子亭子村”。看來這個(gè)社區(qū)仍以西湖命名之，且“區(qū)”后之名我不知怎樣斷，老北京管湖稱為海子，難道這里也有如此稱呼方式？如果是那樣的話，當(dāng)年漂亮的西湖也被當(dāng)?shù)厝烁姆Q海子。
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