好事有兩種。一種是對(duì)別人好，一種是對(duì)自己好。如果在究竟的層面談，一件事只要對(duì)別人好，對(duì)自己就不會(huì)壞；只要對(duì)別人不好，也絕對(duì)不可能對(duì)自己好。不過，這一層意思很多人不認(rèn)可，還是會(huì)把好事分成兩種，而且，認(rèn)為只有對(duì)自己好的事才是好事。——“別人當(dāng)官發(fā)財(cái)，跟我有一毛錢關(guān)系嗎？又不是我親戚。就算是親戚，我有用得著他的時(shí)候嗎？用不著，幫不上忙，算哪門子好事。”
很多人理解的好事，就是對(duì)自己有利的事。頂多再加一條，對(duì)別人無害。滿足這兩條，就是天大的好事了，就該拼命去做。今年實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)，明年?duì)幦?shí)現(xiàn)中目標(biāo)，后年排除萬難實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)，一切都給它讓路。——這就壞了，好事就成了壞事。
對(duì)自己有利的事，花五六分力氣做，還是好事；花七八分力氣做，就很難講是好事還是壞事；花十分力氣做，肯定會(huì)變成壞事。
之所以如此，是因?yàn)橹腔鄄蛔悖劢缣３鯇W(xué)下圍棋的人，只知道吃子，子越吃越多，形勢(shì)卻越來越差。為什么呢？沒有大局觀。在最不值錢的地方耗盡心力，還以為占了大便宜。
人能知道自己愚蠢，就非常聰明。以為自己聰明，就非常愚蠢。因?yàn)槌姓J(rèn)自己愚蠢，一件事哪怕對(duì)自己有利，做起來也很節(jié)制，只花五六分力氣。為什么？因?yàn)樽约貉劢缣?，能看到的利，都是塊兒八毛的小利。對(duì)別人有利的事，可以多做，為什么？讓他放手做，他也做不到十分，頂多做到二三分。這二三分，也正是因?yàn)樽鰧?duì)自己有利的事只花五六分力氣才省下來的。
把糖和一百塊錢放在兩歲小孩面前，讓他選，他選糖。大人就哈哈大笑。小孩幸運(yùn)的地方在于，他總會(huì)慢慢清楚自己的無知。成年人卻往往沒有機(jī)會(huì)。
剛上幼兒園的小孩，如果可以自己選，很多會(huì)選擇在家玩游戲而不是入學(xué)受教育。受教育才是真正有價(jià)值的路。物理學(xué)家在上中學(xué)的時(shí)候，很可能不理解為什么要學(xué)三角函數(shù)和解析幾何。正因?yàn)榻邮芰四切┎⒉磺宄鋬r(jià)值的東西，人生才有越走越遠(yuǎn)的可能。耽著于一眼就能看清價(jià)值的東西，只會(huì)讓人生越走越窄。
兒童的幸運(yùn)在于他愿意聽從大人教誡。而很多大人聽不進(jìn)任何教誡。有人一輩子沒見過世面，卻不肯承認(rèn)自己的無知，別人提到什么，他就想表示自己懂，“我們那兒也有！” “跟我們那兒的XX差不多！” “我們那兒的XX比這還好呢！”
對(duì)這種人，孔子有一句評(píng)價(jià)：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。” 孔子說，什么人可怕呢？后生可怕。長(zhǎng)到四五十歲，就知道那么一點(diǎn)，還以為自己懂很多，這種人——孔子講話很有技巧，他不說人家無能，他說——這種人真是一點(diǎn)都不可怕呀。
明朝高景逸有首詩(shī)：“小閣憑欄莞爾，匡床擁被陶然。夜半人聲何處，隔浦蘆花漁船。”
閑居沒事，登上閣樓遠(yuǎn)眺，在安適的床上，陶然擁被而臥，半夜醒來，聽見遠(yuǎn)處蘆花漁船的槳聲。冬天早上，推開窗子，下了大雪，一樹梅花綻放。
如果生活在這樣的情景里，該如何自在！
實(shí)際上，這種生活，一般人過不了。為什么呢？因?yàn)橹灰阉胚M(jìn)去，他馬上就會(huì)動(dòng)心思：你看，眼前只是一株梅花，就已有如此境界，如果漫山遍野全是梅花，不知要高雅到哪里去了！
這就壞了。但凡這么一想，境界就被破壞掉了。有些人真的是享不了福的，因?yàn)樗男牧烤湍敲匆稽c(diǎn)。福擺在他面前，他都享不上。這首詩(shī)，后面幾句就說到這個(gè)問題——
“山人別無妄念，三茶兩飯便足。種成百樹梅花，此是窮奢極欲。”
高景逸說，一株梅花，非常好，一百株，就是窮奢極欲。
為什么呢？一樹梅花，綻在窗前，是宛然而有，不假造作的。種梅的人，不是為眼巴巴等這一個(gè)早上的綻放才種的。
宛然而有，是上等境界。才欲造作，早已變成下劣。
蘇東坡《前赤壁賦》說：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
一株梅花，不是我的梅花。江上清風(fēng)，山間明月，也不是我的清風(fēng)與明月。是造化的因緣，令我與梅花一時(shí)相遇，令我與清風(fēng)明月一期相會(huì)?！靶褧r(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！?想種百樹梅花時(shí)，早已生起造作的心，不是窮奢極欲是什么！
修行不是去造作，去奢望得到更多，那些都是妄念。修行是，“山人別無妄念，三茶兩飯便足。” 因?yàn)椤叭鑳娠埍阕恪?，才可能領(lǐng)略“夜半人聲何處，隔浦蘆花漁船”。一有妄念，就與這種境界無緣了。連當(dāng)下都不能滿意，卻奢望未來的滿意，是不可能的。
因此，有人講，修行就是“饑來吃飯，困來打眠”——餓了就吃，困了就睡。這話倒也不錯(cuò)。不過，還不徹底。人一生中，總有餓了沒飯吃，困了睡不成的時(shí)候。碰到哪種時(shí)候，還能滿意嗎？
修行不止是當(dāng)下的滿足。當(dāng)下不會(huì)因?yàn)槟愕臐M足而駐留。再好的境界，也會(huì)過去，一秒鐘都留不住。修行是，無論什么境遇到來，都欣然領(lǐng)納。
有吃不上飯、睡不成覺經(jīng)歷，也不是壞事。因?yàn)檫@種閱歷，才更能體會(huì)饑饉苦難中的人們是何等感受，才不至于太狹隘，才能一點(diǎn)點(diǎn)滌除“何不食肉糜”的無知。“饑來沒飯吃，困來沒眠打”，雖然身體上不舒服，也有值得歡喜的地方呀。
不過，若因?yàn)闅g喜，就把閱歷當(dāng)作財(cái)富，就又有毛病了。閱歷不是值得驕傲的東西。每個(gè)人身上都會(huì)發(fā)生閱歷。視閱歷為財(cái)富，恰是無知的表現(xiàn)。我們經(jīng)歷過的生活和未曾經(jīng)歷的生活相比，是連滄海一粟都算不上的。眼見一株梅花，就去渴望百樹梅花，又鄙棄一株梅花都沒有的生活，那連一株梅花的好都不能把捉到呀。
網(wǎng)上有人問：“最能燃起你學(xué)習(xí)激情的一句話是什么？” 有人回答：“你不能把這個(gè)世界，讓給你所鄙視的人?！?/p>
這個(gè)回答得到很多贊。但它實(shí)在不夠好。為什么不夠好呢？因?yàn)榧佟?/p>
假在哪里？你嘴上說的，自己鄙視的人，其實(shí)你很尊重他。你把他視作對(duì)手，要和他爭(zhēng)奪世界。如果一個(gè)人不配成為你的對(duì)手，你就算把世界拱手相讓，他也是連腳趾頭都伸不進(jìn)去的呀。所以，說鄙視，不是真鄙視，里面不無艷羨和嫉恨。
一個(gè)人但凡有所鄙視，就證明他是弱者。強(qiáng)者對(duì)不認(rèn)同的人、不認(rèn)同的事，也沒有鄙視，只有同情而已。不是要把世界從鄙視的人手里搶回來才去做事，而是看到同類由于愚蠢把事情搞那么糟糕，實(shí)在于心不忍。
不過，于心不忍的見地，仍然不夠徹底。同情他人，也是出于倨傲。但凡有一點(diǎn)倨傲，就會(huì)像泰山一樣障蔽住視野。世界上，并不存在強(qiáng)者和弱者，也不存在所謂誰的世界，人們之所以生活在同一個(gè)世界，唯一原因就是，彼此是同類。不過，盡管眾生在器世間，共享同樣的世界，在心靈上，卻由于彼此心量不同、見地不同，而生活在不同的世界里，哪有什么紛爭(zhēng)和攪擾呢。
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