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陸儼少將自己的觀念同樣教授給弟子，尹舒拉在《穆如館紙簍拾得》中講述了如下故事：

七十年代初，我將八頁臨石濤的冊(cè)頁和二十多幅臨陸儼少先生的杜陵詩意向陸先生求教。因?yàn)槭恰拔母铩逼陂g，沒有好的臨本，記得石濤的臨本是一套墨白照，而杜陵詩意則是憑陳我鴻鉛筆勾本，加以我僅見過的幾幅陸先生作品，按自己的理解去臨摹的。陸先生看過后，說：“你臨石濤的這套比臨我的這套好。但是，我勸你不要學(xué)石濤，石濤的筆墨習(xí)氣太重，要學(xué)壞的。你初學(xué)畫，就學(xué)石濤，一旦染上惡習(xí)，一輩子沒得救。”學(xué)生問：“老師不也是學(xué)石濤的嗎?”陸儼少說：“我怎么會(huì)學(xué)石濤呢?石濤是我?guī)熜值埽覀兌紝W(xué)王蒙。不過，石濤由王蒙往后學(xué)，學(xué)了明代的董其昌。我則由王蒙學(xué)到董其昌再上追北宋，品格不一樣的。”學(xué)生又問：“學(xué)石濤一路有成功的嗎?”陸儼少答：“唯有潘天壽一人。只可惜酒未醇，人已去。”

陸儼少《王安石詩意》

他的學(xué)生在“文革”期間仍然努力的學(xué)畫，想辦法找來一些前人的作品嘗試臨摹，雖然弟子臨摹得很不錯(cuò)，但陸儼少還是耐心地勸弟子不要一味地模仿石濤，要學(xué)習(xí)分辨究竟哪些風(fēng)格更適合自己。他還強(qiáng)調(diào)一定要練出很好的基本功，要想做到這一點(diǎn)，必須要博采眾長。他在《陸儼少論藝》中談到了基本功問題：“學(xué)畫早年成名，不一定是好事。成了名，應(yīng)酬多了，妨礙基本功的鍛煉，也沒有功夫去寫字讀書，有礙于提高。所以學(xué)畫切忌名利心太多。年紀(jì)輕，扎扎實(shí)實(shí)做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風(fēng)格。但這種風(fēng)格也不宜凝固不變。30歲定了型，到60歲還是這樣，說明不再探索，坐吃老本。所以必須變，不斷的變。一個(gè)成名的畫家，有早年、中年、晚年之分，各個(gè)階段，雖然可以看到有一條線掛下來，其個(gè)性筆性是有蹤跡可尋。而其風(fēng)貌，每個(gè)時(shí)期，各不相同。因之可貴者老年變法。黃賓虹早、中年畫，在七十歲以前，無甚可觀，及其晚年，當(dāng)八九十歲時(shí)，突然一變，墨法神奇，開了面目，這點(diǎn)精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。”

學(xué)習(xí)古人之長，而后形成自己的面目，但又不能吃老本，必須始終讓自己保持求變之心，這正是陸儼少在繪畫方面能有如此成就的原因所在。比如《自敘》中還提到他在76歲時(shí)，依然想效仿黃賓虹讓自己的繪畫展現(xiàn)出新面目：“我今年七十六歲，方諸黃賓虹先生，還可再創(chuàng)作二十年。我不能滿足過去，總想老年變法，為適應(yīng)時(shí)代要求，要繼續(xù)有大變，我深信只有根植在祖國的土壤上，我的藝術(shù)生命才能獲得無限生機(jī)。”

陸儼少《雁蕩采藥圖》

在上面的引文中，尹舒拉談到其曾臨摹過陸老師所畫的杜陵詩意，雖然陸儼少并未評(píng)價(jià)這樣的臨摹是好是壞，但是陸儼少確實(shí)喜歡創(chuàng)作杜甫詩意畫作，這個(gè)觀念應(yīng)當(dāng)是受王同愈的影響。抗戰(zhàn)期間，他在四川輾轉(zhuǎn)多地，顛沛流離的生活跟杜甫因安史之亂避難入蜀有著相似之處。當(dāng)年陸儼少帶領(lǐng)全家人前往四川時(shí)，隨身攜帶的就是一部《杜甫詩集》。為此，他根據(jù)杜詩中描繪的景象創(chuàng)作了許多作品。李仲芳在專著中寫道：“他究竟畫過多少幅杜甫詩意圖，已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)，單幅的不計(jì)，成系列的，就每冊(cè)自八幅至二十幅不等冊(cè)頁，筆者所見，前前后后陸儼少也畫過十余冊(cè)，還有一百幅的《杜甫詩意圖百開冊(cè)》。”

可見杜甫詩意圖乃是陸儼少最為喜歡的繪畫題材，他為此創(chuàng)作了大量的作品，其中以一百幅的《杜甫詩意圖百開冊(cè)》為體量最大者。這本畫冊(cè)曾出現(xiàn)在2004年春北京翰海拍賣會(huì)上，預(yù)展之時(shí)，這一百幅畫作一一展開，成為了該場拍賣會(huì)體量最大的作品。我到現(xiàn)場觀看了預(yù)展，同時(shí)也參加了拍賣，而本件作品加上傭金，最后的成交價(jià)竟然高達(dá)6930萬元，當(dāng)時(shí)這個(gè)價(jià)格令所有競拍之人都大感吃驚，后來得知拍得此冊(cè)頁者乃是南京的一位企業(yè)家，這件事使得陸儼少的畫作更受世人關(guān)注。

二樓展廳全景

暖壺上的作品

陸儼少為什么要畫這么大幅的作品呢？李仲芳在專著中稱：“陸儼少一開始準(zhǔn)備杜甫詩意冊(cè)，是打算畫四十幅，他把這個(gè)想法告訴了吳湖帆先生。吳先生覺得陸儼少山水畫各種技法全面，就鼓勵(lì)他畫成一百幅。吳湖帆說，畫史上唐伯虎有一部一百幅的山水、人物冊(cè)頁；華新羅也有一部山水、人物、飛禽、走獸的百幅冊(cè)頁。因?yàn)閮?cè)頁每幅需要變化，筆墨章法風(fēng)格設(shè)色應(yīng)各不相同，才能使觀畫者逐幅翻看時(shí)有新鮮感，引人入勝。一部山水冊(cè)頁，作者必須掌握多種筆墨，具備各種技法，才可以勝任。他鼓勵(lì)陸儼少不妨一試。”

陸儼少創(chuàng)作出如此巨制，并無商業(yè)目的，因?yàn)樗麆?chuàng)作這個(gè)系列作品乃是為了紀(jì)念杜甫誕辰1250周年。如此大體量的冊(cè)頁，要保持繪畫風(fēng)格的變化，絕不雷同，是很不容易的一件事。《陸儼少山水畫芻議》中稱：“手卷易好，同頁難工。因?yàn)榫碜涌梢杂猛粋€(gè)筆墨面目畫下去，冊(cè)頁必須每頁各具面目，切忌雷同。通常一本冊(cè)頁十二開，如果同一面目，多看使人意倦，所以必須面目不同，讓人看了上幅，還想看下幅，幅幅有新鮮的感覺，才算是達(dá)到藝術(shù)的目的。”

布置成了畫室的模樣

陸儼少家中用過的餐桌

可以想見，陸儼少為了創(chuàng)作這個(gè)系列作品耗費(fèi)了多大的心血，而他創(chuàng)作完成后：“此一百幅杜甫詩意冊(cè)，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備捐獻(xiàn)給杜甫草堂的。陸儼少曾經(jīng)要他的學(xué)生陸一飛寫信與成都杜甫草堂聯(lián)系，不知道由于什么原因，草堂未作回應(yīng)。”（李仲芳《陸儼少傳記》）

這是何等奇異之事，如此大體量的畫作捐獻(xiàn)給相關(guān)部門，對(duì)方卻如此冷淡，陸儼少只好將自己保存著這件畫作。“文革”開始后，此畫冊(cè)成為了造反派批判陸儼少的罪證之一，認(rèn)為他創(chuàng)作這樣的作品乃是借古諷今，而這百幅畫作也就因此扣留在了畫苑的資料室。后來這些畫作被人拿走了35幅，“文革”之后歸還時(shí)，陸儼少拿回65幅。之后經(jīng)過友人的鼓勵(lì)，陸儼少又補(bǔ)繪了35幅，使該畫冊(cè)完整如初。但后來為什么出現(xiàn)在了2004年拍賣會(huì)上，就不是我所能了解的情況了。

大幅作品

一絲不茍的手稿

但是，對(duì)于陸儼少為什么創(chuàng)作《杜甫詩意圖百開冊(cè)》，尹舒拉在《穆如館紙簍拾得》中卻有另外的說法：

陸儼少說：“當(dāng)年潘天壽先生要振興中國山水畫教育，要在中國美院華東分院來全國第一個(gè)山水科，要聘主課教授，當(dāng)時(shí)廣東的黎雄才、上海的俞子才等畫家都去美院辦過畫展。我于當(dāng)時(shí)在上海剛剛看過美國水彩畫展，因?yàn)橄胗懶蝿?shì)的好，吸收英國水彩畫方法，畫了幾十幅冊(cè)頁。潘老看過后說好是好，只是有點(diǎn)洋兮兮。因此，我對(duì)潘老說，你給我三個(gè)月時(shí)間，我再來。就這樣我用三個(gè)月時(shí)間畫了杜陵詩意一百幀，再來美院展覽，潘老很是喜歡，即聘我來講授山水。”

在這段敘述里，陸儼少的所言與李仲芳的記載有了較大出入，而李仲芳在《陸儼少傳記》中也引用了尹舒拉文中的這段話，而后其注明“錄此聊備一說”。究竟哪種說法更接近正確，李仲芳在專著中未作結(jié)論。但無論哪種說法是事實(shí)，都不影響陸儼少這部宏篇巨制的重大價(jià)值。

陸儼少墨跡

電視中的講解

陸儼少創(chuàng)作出了這么多好的作品，但他當(dāng)年的處境卻并不好。陸亨在《偉大的藝術(shù)，簡樸的生活——緬懷我的父親陸儼少》一文中寫道：“長期以來我們一家七口蝸居在上海二十多平方米的陰暗的屋子里：父親的畫桌，既是寫字臺(tái)，又是飯桌，也是我們讀書做功課的桌子，這樣的環(huán)境我們整整住了三十年，就在這張桌子上父親創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的作品。”

在這樣局促的環(huán)境下，筆下竟然綿延出那么多的山山水水，真令人感嘆，而他在1990年談到自己繪畫經(jīng)歷時(shí)，也提到了艱苦的探索過程：

予今年八十二歲，回憶六十余年學(xué)畫經(jīng)過，老邁健忘，不能盡記，其間可喜可愉筆墨順適之日極少，多為探索前進(jìn)，困而復(fù)學(xué)，如過急灘，奔流如箭，篙楫并舉，奮力鼓氣，而不自知舟之前進(jìn)也。當(dāng)此之時(shí)，食不甘，寢不熟也，一藝之成，甘苦自知，有不足為外人道者。及其深入傳統(tǒng)，入之彌深，出之彌艱，行者凝神以視，休則窅焉以思，睡則夢(mèng)中瞿然而醒也。蓋精神所注，無時(shí)不在畫也。長想及今猶未甚老，當(dāng)嶄然出新，以別于舊，賈其余勇作最后之沖刺，完成老年變法，此予之志也。

各種證書

老照片

這真應(yīng)了《滕王閣序》中的那句名言“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。晚年的陸儼少仍然在探索繪畫上的創(chuàng)新，而這時(shí)候他的畫作已經(jīng)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺震憾，別有一番氣勢(shì)。對(duì)此他在《陸儼少論藝》中專門有一節(jié)談到“氣勢(shì)”：

通幅看氣勢(shì)。四平八穩(wěn)，則不見氣勢(shì)。破平之法，是在險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕一定要有傾向性，即倒向一面。如下方坡腳重在右面，則上面峰頭倒向左面。反之亦如是。但總要有個(gè)重心，要把重心放到邊緣的線上，過了這根線，失其重心就要跌下去。這樣越是險(xiǎn)，越是有氣勢(shì)，這是一種取勢(shì)的方法。又有一種是欲擒故縱的方法，即勢(shì)欲向左倒，而下面的東西先向右倒，以蓄其勢(shì)。下面的勢(shì)蓄得越厚，則上面的勢(shì)越足，這是第二種取勢(shì)的方法。又有平正取勢(shì)的方法，雖然左右平均，沒有輕重欹倒，但上下卻有虛實(shí)輕重的不同以取勢(shì)，這是第三種取勢(shì)的方法。

陸儼少藝術(shù)院位于上海市嘉定區(qū)東大街358號(hào)，2018年11月2日，上海文藝出版社社長陳徵先生、劉晶晶女史、陳詩悅先生三人陪同我在嘉定區(qū)內(nèi)尋訪人文遺跡，其中一站就來到了陸儼少藝術(shù)院。藝術(shù)院處在嘉定有名的園林秋霞圃馬路對(duì)面，這一帶無法停車，故陳詩悅把車開往他處尋找停車之地，我等三人下車步行走入藝術(shù)院之內(nèi)。

陸儼少書法碑廊

藝術(shù)院不收費(fèi)，走近一樓展廳，影壁墻上的招貼畫上寫著“時(shí)代風(fēng)采——上海現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作工程草圖觀摹巡展”。這里用的是“觀摹”而不是“觀摩”，想來有特定的含義，而陸儼少是否創(chuàng)作過現(xiàn)實(shí)主義的題材，我還真不了解。于是在展廳內(nèi)一一看過去，直看到最后一幅也未見陸儼少的作品，于是回到門口向工作人員請(qǐng)教，對(duì)方告訴我，這個(gè)畫展與陸儼少無關(guān)，陸儼少的畫作則在二樓。

整潔的院落

沿著玻璃樓梯登上二樓，首先看到一面影壁墻，這面墻上懸掛的全是陸儼少的照片，有他單獨(dú)照，更多者則是他與別人的合照。在展廳內(nèi)一一看過去，這里既有陸儼少的畫作，也有他的書法作品，同時(shí)還有陸儼少生前用過的物品。其中有兩個(gè)傳統(tǒng)的暖壺，雖然樣式陳舊看上去也有些破爛，但細(xì)看之下，原來上面的圖案乃是陸儼少所創(chuàng)作，其中一幅就是著名的陸家山水。

碑廊入口

另一個(gè)區(qū)域布置成了陸儼少畫室的模樣，所擺畫案面積卻并不大，陸儼少晚年有很大的名氣，我本以為他的畫案也隨著經(jīng)濟(jì)收入的增加變得十分闊大，看來一個(gè)人的藝術(shù)成就跟他的文房用品之間并沒有必然的關(guān)系，這么小的畫案上依然能夠創(chuàng)作出那么多精彩的作品。

樹有病，人知否

展廳內(nèi)還有一些展柜，里面擺放著一些陸儼少的手稿，看到那一筆不茍的字跡，可以想見他做任何事情都十分認(rèn)真。展廳內(nèi)的屏幕上則播放著他講話的錄像，另一些展柜內(nèi)還擺放著陸儼少生前的一些證件和證書。

刻在石頭上的書法作品

從展廳望過去，藝術(shù)院的后花園有一座長廊，廊壁上嵌著一些刻石，這引起了我的興趣，于是我們走出展廳來到后院。廊頭懸掛著的匾額上寫著“陸儼少書法碑廊”。陸儼少在《題自書卷》中曾說道：“予無書名，然每私自與今之善書者比，進(jìn)而竊與古之大家相高下，則亦無甚憾焉。而為畫名所掩，又不表曝于人，故知之者甚鮮。然知與不知，予之書固在焉，后之人可以考論，則庸有傷乎？”

對(duì)聯(lián)的形式

陸儼少認(rèn)為自己在書法方面的成就并不低，可惜被畫名所掩，所以人們不知道他的書法同樣很不錯(cuò)。孟繁瑋所著《書畫同源：陸儼少》一書中引用了陸儼少寫給學(xué)凱的冊(cè)頁上的一段話：

夫書貴于當(dāng)而已，故知外強(qiáng)中干矯揉造作，貌似驚人，取媚俗子，皆非善書者也。于字宜有趣，趣至而韻生；于篇宜有勢(shì)，勢(shì)立而氣盛。蓋積字成篇，以是未得字之趣而徒欲于篇得其勢(shì)末矣!反之，徒欲得篇之勢(shì)而未能得字之趣，亦未見其美也。字起于點(diǎn)畫而終于結(jié)體，點(diǎn)畫有關(guān)結(jié)體，兩者俱美而韻生；篇章行于行間，行有氣而篇亦勢(shì)隨之矣。總其成歸于自然而已。一字之成，俯仰正側(cè)不失其重心；一篇之成，疏密錯(cuò)落而互相映帶，行乎不得不行，出乎不得不至，則又自然之極則也。

“畫人陸儼少”

這段話可謂陸儼少對(duì)于書法之美的見解。如今的藝術(shù)院內(nèi)修造起了這樣的書法碑廊，以此展現(xiàn)陸儼少在書法上的成就，碑廊和展館之間的空地上樹立有陸儼少胸像，下面寫著“畫人陸儼少”。看來，人們還是只把他看作畫家而非書法家。

碑廊的拐角處

但是，陸儼少的的確確對(duì)于畫史的貢獻(xiàn)要大于他對(duì)書史的貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)于中國山水畫，他提出了獨(dú)特的見解，比如他曾把北宋時(shí)期的傳統(tǒng)山水畫分為三個(gè)流派：“傳統(tǒng)山水畫到了北宋形成三個(gè)大流派，即董巨、荊關(guān)、李郭。三家鼎立，構(gòu)成中國山水畫的豐富傳統(tǒng)。三家面目，各不相同。董巨寫江南山，巒頭圓渾，無奇峰怪石，上有密點(diǎn)，是樹木叢生的樣子。荊關(guān)寫太行山一帶石山，危巖峭壁，堅(jiān)實(shí)厚重，很少林木。李郭寫黃土高原一帶水土沖失之處，內(nèi)有丘壑，而外輪廓沒有銳角，樹多蟹爪，是棗樹槐樹的一種。三家各因其對(duì)象的地域不同，達(dá)到真實(shí)的表現(xiàn)。因之他們外在風(fēng)貌各不相同，截然兩樣，但也有相同之處，即是都達(dá)到藝術(shù)上的高度境界。”

展廳外觀

陸儼少講述了地域性對(duì)畫家創(chuàng)作風(fēng)格的影響，而這些心得，與他年輕時(shí)的游歷不無關(guān)系。俗語有云：讀萬卷書，行萬里路，畫萬里山水，亦由腳下始。

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