一、
日主強(qiáng)，柱中比劫多，選取官煞為用神。日主旺，柱中比劫多，用克制的方法，選取官煞為用神。柱中有過多而旺的比劫幫身，是日主旺的主要病根，要想日主中和，必須要將病根去掉，那么克制比劫的只有官煞最為有力，官煞既能克制比劫，又能護(hù)財(cái)，使日主中和，如柱中無官煞，可以取食傷為用，因食傷可以泄日主強(qiáng)旺之氣，如果柱中沒有食傷，最后只可取財(cái)星為用神。
日主旺，柱中印星多而旺，選取財(cái)星為用神。柱中有過多且旺的印星生身，是日主旺的主要病根，要想日主中和，必須要將此病根去掉，那么去掉此病根只有財(cái)星最有力量，因財(cái)星既能克制生身之印，又能生助官煞制身，財(cái)?shù)谋旧碛钟泻纳碜饔茫苁谷罩骱停缰袥]有財(cái)星，就取食傷，因食傷可生財(cái)抑印，也要泄身。
日主弱，柱官煞多，取印星為用神。柱中官煞強(qiáng)，是導(dǎo)致日主衰弱的主要病根，要使日主中和，就要幫扶日主，同時(shí)也要制服克日主的官煞之威，只有印星能擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，因?yàn)橛⌒羌饶苌罩鳎挚苫偕分畾猓@樣能夠化敵為友，又可達(dá)到日主中和，一舉兩得，如果命局無印星，只能用比劫作用神，比劫既可起幫身作用神，又可分擔(dān)官煞制日主之力量，當(dāng)然力量不如印星，如果命局中既沒有印星，也不見比劫，日主孤靠無依，官煞、財(cái)星、食傷又克又泄，不能用扶抑取用，那么這個(gè)八字只可作棄命相從之格。
日主弱，柱中財(cái)多而旺，取比劫幫身為用神。柱中財(cái)多財(cái)旺，是導(dǎo)致日主弱的主要病根，如要去掉這個(gè)病根，只有比劫能起作用，因此比劫不但可以幫扶日主，而且又是財(cái)星的天敵，是取用神的最佳選擇對象。柱中如沒有比劫，可取印星為用神，印星雖無制財(cái)之能，但能生助日主，使日主由衰轉(zhuǎn)旺能任財(cái)，財(cái)雖是好東西，人人皆需，但身弱之人，擔(dān)不起大財(cái)，用比劫幫身，能使體壯，體壯可以勝財(cái)，如果命局中既無比劫又無印星，那么就不能用扶抑方法取用了，只可做棄命從財(cái)格論。
日主弱，柱中食傷多而旺，取印星為用神。柱中食傷是導(dǎo)致日主身弱的主要病因，首選印星是去掉此病的有力克星，印星不但能克制食傷，使食傷不泄日主，而且又能生身，使日主由弱轉(zhuǎn)旺，柱中如沒有印星，可取比劫為用神，因比劫可以幫身，使日主強(qiáng)旺，如命局中沒有印星而又無比劫，則不能用扶抑為用了。
扶抑是取用神的基本方法，主要是根據(jù)日主旺衰，而起到補(bǔ)其不足，泄其有余的作用，然而斷定日主旺衰是一門高深的學(xué)問，不僅要通過十干生旺死絕來察看，而且要根據(jù)天干地支的生克制化，命局十神位置等，對判斷日主旺衰都能起到很大的作用。
二、
通關(guān)選取用神，比較繁雜一些，只是在日主衰弱受制時(shí)，起到在兩方之間調(diào)解作用的叫做通關(guān)，通關(guān)的原則，多是忌神生用神，用神生日干，既可去病，又起到通關(guān)作用，如日主與財(cái)星相戰(zhàn)，日主旺財(cái)星弱，取食傷為用神，就是能關(guān)之義。通關(guān)取用是扶抑取用的一種特殊方法，也就是：柱中水火相戰(zhàn)，取木通關(guān)；柱中火金相戰(zhàn)，取土通關(guān)；柱中金木相戰(zhàn)，取水通關(guān)；柱中木土相戰(zhàn)，取火通關(guān)；柱中土水相戰(zhàn)，取金通關(guān)。
三、
古書曾有“過于寒者以暖為忌，過于熱者則無寒為宜”之說，如果寒用暖醫(yī)，必須命局中暖而有氣，才能用暖來調(diào)候取用。熱用寒治，必須命局中寒而有根，方可用寒調(diào)候取用，關(guān)于濕用燥醫(yī)，燥用濕治，都要在命局中有根有氣方可進(jìn)行調(diào)候取用。
調(diào)候必須具備一定的條件，說得具體些，必須是寒暖燥濕為病的命局，才能進(jìn)行調(diào)候。所謂寒暖燥濕者，冬天最寒，屬水屬濕。夏天最熱，屬火屬燥，如在夏天出生的人，火氣太旺，而四柱不見水。出生在冬天的人，水氣太旺，四柱沒有火，反映出水少火旺，火少水旺的弊病。而寒熱燥濕所代表的內(nèi)涵只是水與火兩種性質(zhì)，這是重要的一條。明白了四時(shí)寒熱燥濕的含義，調(diào)候取用的問題就迎刃而解了。先了解一下地支藏元代表水火的規(guī)律。
十二地支的水火燥濕：子：子中癸水，屬于純水，子水為濕。丑：丑中己土為濕土，辛金為濕金，由于丑中含癸水，故為濕土濕金。寅：寅中甲木為燥木，戊土為燥土，由于寅中含丙火，故為燥木燥土。卯：卯為純木，故無有燥油頭粉濕之分。辰：辰中戊土為濕土，乙木為濕木，由于辰中含癸水，故為濕土濕木。巳：巳中戊土為燥土，庚金為燥金，由于巳中含丙火，故為燥土燥金。午：午火己土為燥土，由于午中含丁火，故為燥土。未：未中己土為燥土，乙木為燥木，由于未藏丁火，故為燥土燥木。申：申中庚金為濕金，戊土為濕土，由于申中藏壬水，故為濕金濕土。酉：酉為純金，故無有燥濕之分。戌：戌中戊土為燥土，辛為燥金，由于戌中藏丁火，故為燥土燥金。亥：亥中甲木為濕木，因亥中藏壬水，故為濕木。
寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不見火來暖之，這樣的八字謂之寒，屬于寒性的八字需采用熱醫(yī)，治療方法最好用巳午火調(diào)候。
熱：指在巳午未出生的人，四柱中巳午火多，或未戌土多，又不見水來調(diào)度，這種八字謂之“熱”，熱性的八字，用“熱用寒治”的方法，最好采用丑辰土，進(jìn)行泄火調(diào)候。
燥：指在未戌月出生，四柱中未戌土多，或巳午火多，又滴水皆無，這種八字謂之“燥”，燥性的八字采用濕治，最好用亥子水進(jìn)行調(diào)候。
濕：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不見火者，這種八字謂之“濕”，濕性的八字需采用“燥”治，治療方法最好用未戌土進(jìn)行調(diào)候。
四、
順從取用之法，屬于特殊格局的命局，有些八字日主過旺或者過弱，過旺時(shí)局中抑制之五行力氣太弱，抑制根本解決不了問題，不能使日主中和；過弱時(shí)，扶助日主之五行力氣太弱，扶助已經(jīng)不能使日主起到中和作用，這時(shí)候如果“硬碰”，只能是適得其反，只有順從日主旺弱的特殊作用，也就是日主旺不能抑時(shí)，不如使其更旺，取扶身之物為用，日主弱而不能扶時(shí)，只有使其更弱，取其抑身之物為用神，這種取用方法叫做順從取用。
順從取用分為兩種：即日主很旺，使其更加強(qiáng)旺，以印生或比劫相助，為順其勢而發(fā)展；日主很弱，使其更弱，取食傷泄身或官煞克身的方法。
順從取用與扶抑取用兩種方法不同的是，扶抑取用，如日主旺需要抑制，日主弱需要生扶；而順從取用恰恰相反，而日主旺需要生扶，日主弱需要抑制。
順從取用分為兩種不同的格局，即從強(qiáng)格與從弱格，如日主生于旺月，命局中月令為日主的印、比、祿、旺，而四柱中的他柱印比祿又多，柱中財(cái)官食傷的力量衰弱，這樣就使日主更加強(qiáng)旺。強(qiáng)旺的命局使日主越旺越好，取用時(shí)無非是印、比、祿、刃，視其命局的組合而決定。如命局中使日主強(qiáng)旺的主要原因在于印，那么首先取印星為用神，其他比劫、祿、旺皆為喜神，如日干旺的原因在于比劫、祿、刃的，則取比劫、祿、刃為用神，印星可以作為喜神，必須視其命局而定奪。
根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，從強(qiáng)格的八字中沒有一點(diǎn)財(cái)官食傷制身泄身也不是好事。沒有一個(gè)是大富大貴的，從強(qiáng)格的八字必須要有財(cái)官食傷在命中出現(xiàn)，但最好是忌神衰弱無根而受制才好。如從格中沒有一點(diǎn)忌神出現(xiàn)在，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)是好命的，這就是“無傷不是奇”的道理。
從強(qiáng)格中有一類日主極端強(qiáng)旺的八字，也就是四柱五行天干與日主一氣的叫做專旺格，整個(gè)命局的氣勢與日主一致，稱為一行得氣格，也就是日主形成從強(qiáng)的一種形式，取用與應(yīng)事時(shí)間大致相同。從強(qiáng)格的特點(diǎn)就是四柱中只有與日主同類的某一五行特別強(qiáng)旺，并不受克破的五行稱為從旺格，共有五種，即從革格、曲直格、潤下格、炎上格、稼穡格。
從強(qiáng)格選取用神，以食傷泄秀為最好，不宜行官煞之地，因?yàn)楣倌丝松碇铮胸?cái)運(yùn)也不好，因財(cái)為耗身之物。從旺之五格，行印運(yùn)與比劫運(yùn)最好，如果原命局中有食傷轉(zhuǎn)化，行財(cái)運(yùn)也吉，但不宜行官煞運(yùn)，命局中有印星出現(xiàn)，行印運(yùn)為吉，如印星未出現(xiàn)，也不是太好。命局中出現(xiàn)比劫，行比劫運(yùn)大吉，如比劫不現(xiàn)也不好。財(cái)官傷乃是從旺格的兇神，如在命局中弱而有制則為好事，這時(shí)如行財(cái)官傷之運(yùn)，則為大吉之運(yùn)。從旺格行食傷運(yùn)泄秀乃是好事，如果柱中根本沒有食傷，如行食傷運(yùn)反而泄去命局的貴氣，形成諸事不吉。總之，八字行運(yùn)以不破壞原命局結(jié)構(gòu)為宜。
從旺格的日主生于旺月，即柱中印、比、祿、刃多，取能使日主更加強(qiáng)的印比祿刃為用神，但有些命局，日主極弱，柱中與日主不同的某一五行或幾種五行十分強(qiáng)旺，如果按普通格局取用，不但制不了強(qiáng)旺之神，反會起到反作用，這樣，旺神先損害用神，而后又會殃及日主，使日主遭禍，在這種情況下，日主只有順其氣勢，以求平安，這叫“從弱格”。如日主生于衰月，命局中財(cái)官傷多，而印比祿刃少而無力，日主必定極為衰弱，此時(shí)不能取印比祿刃扶身為用神，應(yīng)取能使日主更衰之神為用神最好。而能使日主更加衰弱作用的只有財(cái)官傷三星，到底取誰作用神最合適呢？應(yīng)選命局中最旺，能使日主減弱最重的五行為用，從弱的格局分為以下幾種：
從財(cái)格：財(cái)為耗身之物，命局中月支本氣為財(cái)，或地支合會化成財(cái)局，或天干透財(cái)，或旺財(cái)又得食傷生之，總之全局之最強(qiáng)旺之氣全集于財(cái)，使日主更強(qiáng)更弱的內(nèi)在根源全在于財(cái)，而且四柱又沒有一點(diǎn)比劫星出現(xiàn)，這時(shí)應(yīng)取財(cái)星為用神，食傷為喜神，比肩為忌神，官星之喜忌，按命局的組合而定。從財(cái)格大多為富命，如財(cái)星逢生時(shí)，主大富。
從兒格：從兒格又名叫從食傷格，柱中食傷強(qiáng)旺，無印克制，使日主衰弱無依，食傷乃泄身之物，是日主衰弱的主要根源，此時(shí)應(yīng)該取食傷為用神，官煞為喜神，印比為忌神，財(cái)星喜忌，按照命局組合而定。從兒格主聰明智慧，名聲遠(yuǎn)大。
兩行成象格：從弱格中，還有一些情況，即四柱中有兩種五行氣勢強(qiáng)旺，這兩行都可順而不可逆，一般稱為“兩行成氣格”，是比較復(fù)雜的格局，另外還有“兩行三行成象格”，多屬從格，都可按照順其勢而取用神，實(shí)際上這些都屬于從格的一類。
通過以上幾篇論述，讀者學(xué)習(xí)扶抑取用，與從格取用方法自然都會明白，日主在不太旺或不太弱的情況下，需要旺者抑之，弱者扶之，通過扶抑，使日主達(dá)到中和的效果，此八字為扶抑取用。如果日主太旺，旺之太過者，卻不能抑，日主太弱，弱得太過者卻不能扶，也就是說旺之太過或弱之不及者，應(yīng)該順從日主之性取用，旺者讓它旺到底，弱者任它弱個(gè)夠，這種八字叫做從格，那么哪些八字適合從強(qiáng)，哪些八字適合從弱呢？哪些適合不太旺弱呢？這里需要分析清楚。
一般情況下，日主旺，柱中財(cái)官傷有氣逢生，這種八字不屬于從旺中而需抑制。日主弱，柱中印比祿刃通根有氣逢生，日主不屬于從弱格，需要扶助。日主得月令而旺，柱中印比祿刃占二種以上，財(cái)官食傷無根無氣，這種八字謂之從強(qiáng)。日主在月令中為衰，柱中財(cái)官食傷占兩種以上，印比祿刃無氣無根，這種八字謂之從弱。
五、
正官、七煞格取用神的方法：日主旺，印多，取財(cái)為用神，無財(cái)取官煞或食傷為用神。日主弱，食傷多，取財(cái)為用神。日主弱，財(cái)星多，取比肩為用神，無比肩取印為用神。日主弱，官煞多，取印為用神。
偏財(cái)、正財(cái)格取用神方法：日主旺，比劫多，取官煞為用神，無官煞取食傷或財(cái)為用神。日主弱，財(cái)多，取比劫為用神，無比劫取印為用神。
正印、偏印格取用神方法：日主旺，比劫多，以官煞為用神，無官煞取食傷為用神。日主弱，食傷多，取印為用神，無印取比劫為用神。
食神、傷官格取用神方法：日主旺，財(cái)多，以官煞為用神，無官煞以食傷為用神。日主弱，官煞多，取印為用神，無印取比劫為用神。日主弱，食傷多，取印為用神，無印取比劫為用神。
建祿格取用神方法：日主旺，取財(cái)官或食傷為用神。日主弱，取印星或比劫為用神。
月刃格取用神方法：日主旺，取財(cái)官或食神為用神。日主弱，取印星或比肩為用神。
特殊格局取用神方法：日主專旺格，順其旺勢所聚為用神。曲直格，以木為用神，無木以水為用神。炎上格，以火為用神，無火以木為用神。稼穡格，以土為用神，無土以火為用神。從革格，以金為用神，無金以土為用神。潤下格，以水為用神，無水以金為用神。從財(cái)格，以食傷為用神。從煞格，以財(cái)為用神。從兒格，以比劫為用神。化木格，又木為用神。化土格，以土為用神。化金格，以金為用神。化水格，以水為用神。化火格，以火為用神。
