戴麗三(1901一1968)，字曦，號徐生。昆明人。云南著名中醫(yī)學家。
他畢生為發(fā)展云南中醫(yī)事業(yè)，把傳統(tǒng)中醫(yī)現(xiàn)代化竭盡全力。他團結全省中醫(yī)同道，在全省推薦調(diào)聘有理論修養(yǎng)和臨床經(jīng)驗的中醫(yī)參加政府衛(wèi)生教育部門工作;創(chuàng)辦全省性中醫(yī)進修班，親自擔任教學工作與帶教臨床實習，毫無保留地將自己多年職累的經(jīng)驗傳授給學員;積極開展學術交流活動。戴麗三繼承家傳醫(yī)德遺風，待患者如親人，貧富一視同仁，對有困難者免費治療，對遠道求診者，不計較時間，有求必應.昆明師范學院鄧孝慈教授贈詩云：“韶華易老漸頹唐，瘦骨嶙峋意自傷，景圣徒留匱籍時賢鮮辨玉函細，慕君國手傳三代，惠我遐齡主一方。疾愈復來招飲使，揮毫表示未佳章。”戴麗三博覽經(jīng)籍，對四大經(jīng)典和歷代名家著作均有深人研究，百家之中又尤尊張仲景，特別善于運用《傷寒論》、《金匱要略》。處方善辨證論治，強調(diào)從疾病實際出發(fā),從不固執(zhí)一家之見，做到師古而不泥古。由于其經(jīng)驗豐富，臨床療效高，制方嚴謹,理、法、方、藥一線貫通，便于學習和臨床運用。所創(chuàng)驗方，為后學爭相傳抄，臨床推廣的效果良好。
他繼承家學，博覽醫(yī)典。在中醫(yī)百家中尤尊仲景，善于運用《傷寒論》、《金匱》辨證論治。他師古而不泥古，源于《傷寒論》又廣于《傷寒論》，兼收并蓄，能博采眾家之長。他重視醫(yī)學理論的學習和研究，但不惟書、不惟理論是從，而善于將理論與具體的臨床實踐有機結合。他經(jīng)驗豐富，臨床療效高，制方嚴謹，理、法、方、藥一線貫通。由于聲名太著，云南人民出版社出版了《戴麗三醫(yī)療經(jīng)驗選》，以滿足社會各界的要求。該書精選了他40多年中的部分學術研究成果和經(jīng)驗，包括內(nèi)、婦、兒、外科醫(yī)案114例，其中疑難重癥14例，較全面地體現(xiàn)了他承仲景學說而能推陳出新，善于化裁經(jīng)方，變通運用的學術特點。
學術思想
《戴麗三醫(yī)療經(jīng)驗選》.由云南人民出版社出版，是戴麗三臨床40多年的部分學術研究成果和醫(yī)療經(jīng)驗結晶，全書包括論篇及內(nèi)、婦、兒、外客科醫(yī)案114例(其中疑施癥14例)，較全面地體現(xiàn)了戴氏善于繼承創(chuàng)新，化裁經(jīng)方，變通運用的學術特點。
戴麗三把辨證思維的科學方法應用于醫(yī)療臨床實踐，融哲理醫(yī)理為一體。曾在1950年出版的《中醫(yī)學辨證原理》一書中，集中論述了《傷寒論》的辨證論治思想,強調(diào)研究中醫(yī)學不能采用研究西方醫(yī)學的思維方法。若僅局限于用機體結構微觀的分析方法來研究中醫(yī)學，或者是舍精取粗，把中醫(yī)學的特有理論生搬硬套的鑲人西醫(yī)學范疇里，就違反了中醫(yī)學的辨證思維。中醫(yī)學從理論到臨床，從診斷到治則，從方劑到藥物始終貫穿著整體觀念。他說“病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品，概因病無常形，須唯變所適，靈治變動，毫無偏執(zhí)。”認為“氣化是運動的原理，陰陽是對立的形勢，寒熱是萬病的本質，表里虛實是聯(lián)系的規(guī)律。”臨床施治常把握兩法：一為“開門法”，即開太陽氣機之門。外邪人侵必經(jīng)太陽，治療必須從此開卻。外邪由表及里一，應使其透表出里。往往太陽氣機一開而達“表里通，里氣和”之效。用藥最忌“閉門留寇”，除常用經(jīng)方麻辛附子湯、白通湯外，亦常用白茵姜桂菩半湯、桂枝獨活寄生湯，小白附子天麻湯等，具有宣通表里，引邪外達功效的類方。另一法是“轉陽法”是防止病勢由陽轉陰的治法，認為陽癥易治，陰癥難療，病勢由陽轉陰則重，反之則輕。對某些慢性病往往有意識地先用溫陽之劑使其陽熱外顯后，再以涼潤之劑加以清解，往往使一些疑難重癥危轉安。
主要著作
總結匯集戴麗三49年的行醫(yī)實踐經(jīng)驗和學術研究成果，具有重大的學術價值，但由于他診務繁冗，求診者長年不斷，應接不暇，一直不能撥冗進行全面系統(tǒng)的整理，僅能總結部分臨床經(jīng)驗和學術成果。戴麗三的許多有獨到見解和創(chuàng)制的經(jīng)方、部分驗方，已由他的門徒收編入云南中醫(yī)學院1972年印行的《中醫(yī)常用方藥手冊》。他的著作發(fā)表的還有：《中醫(yī)學辨證原理》、《戴麗三醫(yī)療經(jīng)驗選》、《陰陽互引之研究》、《傷寒論的科學性》、《診斷篇》等。
醫(yī)療經(jīng)驗
戴麗三同志，家學淵源，繼承祖?zhèn)麽t(yī)學，積四十余年豐富的理論與臨癥經(jīng)驗，學術造詣較深，在我省人民群眾中享有一定的聲譽。本書論著部分選收了戴老醫(yī)師的部分學術論文，從中可以看出他對祖國醫(yī)學的刻苦鉆研，以及某些獨到見解，從而易于了解他的學術思想及臨癥經(jīng)驗。醫(yī)案部分包括了內(nèi)、婦、兒科及其他各科的一些疑難重癥，藉此可以窺見作者是如何應用其精湛的中醫(yī)學術理論指導臨床實踐，以解決臨床中的復雜問題，使不少險惡重癥得以轉危為安。由此亦可得知作者遵古而不泥于古，靈活精當?shù)剡\用辨證施治規(guī)律于臨床實踐，體現(xiàn)了防微杜漸，一切從病員實際出發(fā)，具體問題具體分析等卓越的醫(yī)療思想，以及許多難能可貴的獨到經(jīng)驗，可供中西醫(yī)務人員研究參考，亦資后學者臨床借鑒。
云南省衛(wèi)生局 一九七九年七月前言《戴麗三醫(yī)療經(jīng)驗選》一書，是戴麗三老醫(yī)師臨癥四十余年的部分學術研究成果和醫(yī)療經(jīng)驗，包括論著和醫(yī)案兩部分。他生平治學謹嚴，除繼承其父戴顯臣學術思想和臨癥經(jīng)驗外，并努力鉆研四大經(jīng)典和歷代名家著述及醫(yī)案。他自己的論著中，持論客觀，有繼承有發(fā)展，臨癥一絲不茍，不固執(zhí)己見;遵古而不泥古，強調(diào)從病員實際出發(fā)，靈活運用中醫(yī)理論，立方遣藥以喻嘉言“先議病，后議藥，有是病，用是藥”的思想作指導。因此，能做到經(jīng)方時方并用，并能靈活化裁。基本上做到了病有千變而方亦有千變，體現(xiàn)了祖國醫(yī)學的整體觀及審證求因、辨證施治的精神。所輯存之醫(yī)案及按語如實地記錄了患者之病情經(jīng)過和原委;闡明了每一病案所運用的理、法、方、藥的關鍵所在，如同病異治，異病同治，上病下取，正治、逆治等治療法則的具體運用。
