國學(xué)是中國的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，它的核心是儒學(xué)與道家、佛學(xué)。國學(xué)的范圍包括了中醫(yī)、戲劇
書法、國畫、術(shù)數(shù)等等。
現(xiàn)代普遍對中國傳統(tǒng)文化了解不多，在不少人看來，傳統(tǒng)文化是封建的落后的，是糟粕的。
近百年來中國接受了西方文化的沖擊，西方文化當(dāng)前是一種強勢的文化，而中華傳統(tǒng)文化是一種弱勢的文化。
那么國學(xué)即中華傳統(tǒng)文化究竟在當(dāng)前和以后有什么意義呢？有什么作用呢？究竟還可不可以提倡呢？
筆者認(rèn)為，國學(xué)是有一種很有積極意義與作用的文化，是值得提倡的。
我們要全面、整體、客觀地了解國學(xué)文化，才能對國學(xué)有一種準(zhǔn)確的認(rèn)識。
那么怎樣才能認(rèn)識國學(xué)呢？這個題目太大了，筆者目前還沒有學(xué)識與精力全面探討這個命題，也不想在這里占太多的篇幅。僅在這是以膚淺的認(rèn)識略談一下國學(xué)，并著重比較一下中西方文化的差異。
國學(xué)是一種講求整體的文化，西學(xué)是一種研究局部的文化，國學(xué)重人而輕物，西學(xué)重物而輕人。
國學(xué)重精神，西學(xué)重物質(zhì)。國學(xué)是一種研究本源的文化，西學(xué)是種研究表面與作用的文化。國學(xué)是一種影響深遠長期的文化。西學(xué)是一種快速而講求實效的文化。國學(xué)是一種隱藏的文化，西學(xué)是一種顯現(xiàn)的文化。
在現(xiàn)實的層面來說，國學(xué)的作用是不及西學(xué)的，特別解決物質(zhì)的問題，國學(xué)是不能夠與西學(xué)匹敵，這是不容置疑的現(xiàn)實。但是我們還不能夠就輕易否定國學(xué)。國學(xué)的作用是長遠穩(wěn)定的，是潛移默化的，是隱性的，是韌性的。可以這樣說，國學(xué)的作用并不比西學(xué)低。綜合來說，國學(xué)是“體”，西學(xué)為“用”，國學(xué)是先天，西學(xué)是后天。
現(xiàn)代社會越來越注重物質(zhì)，越來越看現(xiàn)實，越來越追求功利，而引發(fā)的社會問題越來越嚴(yán)重。比如人生精神空虛，不注重倫理，急功近利等等。
要解決現(xiàn)代社會的弊病，就必須要用國學(xué)。
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