對聯(lián)之于國人，是有著特殊意義的，尤其是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，從城市到鄉(xiāng)村，整個華夏大地，就是對聯(lián)的海洋。正因為春節(jié)期間對聯(lián)的如此普及，對聯(lián)才又有了個別名，叫“春聯(lián)”。
春聯(lián)就是以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪人們對未來的美好愿望，諸如“向陽門第春常在，積善人家慶有余”、“人勤三春早， 地肥五谷豐”、“辭舊歲歲歲如意，迎新春春春快樂”等等。
除了春節(jié)期間的春聯(lián)，文人墨客或民間俊杰，也會以聯(lián)字為樂，并且留下不少絕世佳聯(lián)，成為聯(lián)壇佳話。比如，民間就有一流傳甚廣的詠事聯(lián)：“騎青牛出幽谷，老子姓李”，說的是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的故事。
老子，姓李名耳，字聃，春秋時期陳國人。他曾做過周朝“守藏室之官”（相當(dāng)于國家圖書館館長或副館長），因而得心博覽群書，慢慢形成了自己的哲學(xué)思想體系——老子的傳世之作《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
“騎青牛出幽谷，老子姓李”，這句話的意思就是：某年某月某日，老子騎青牛出函谷關(guān)（此處的幽谷就指的是位于今河南省靈寶市王垛村的函谷關(guān)），然后接著說明，老子本李，就是《道德經(jīng)》的作者李耳。
關(guān)于《道德經(jīng)》的創(chuàng)作，民間有著不少傳說，其中廣為人接受的版本是司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)（令）尹喜曰：子將隱矣，強為我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”。
話說當(dāng)年，本欲出關(guān)的老子，在函谷關(guān)受到關(guān)令尹喜的真誠邀請，希望老子能在函谷關(guān)住下著書立說。尹喜的真心感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經(jīng)》。
后人有感于老子函谷關(guān)著《道德經(jīng)》一事，撰寫了“騎青牛出幽谷，老子姓李”這個上聯(lián)。上聯(lián)一出，爭對下聯(lián)者不乏其人，現(xiàn)在擇錄幾則，大家看看哪一聯(lián)應(yīng)對得更確切些？
其一、“聽雞鳴頌道經(jīng)，紫氣東來”。此對跟上聯(lián)所言的內(nèi)容最相關(guān)，據(jù)說老子經(jīng)過函谷關(guān)時，正是黎明時分，當(dāng)時雞鳴狗叫，當(dāng)雞鳴狗叫時分，東方出現(xiàn)火紅的曉云，婉如紫氣騰升，于是“紫氣東來”一詞便由此而生。
此聯(lián)內(nèi)容雖與上聯(lián)相關(guān)，但是，上下聯(lián)對仗并不工整，如果把這兩聯(lián)聯(lián)成一語，再求下聯(lián)，似乎更恰當(dāng)些。“騎青牛出幽谷，老子姓李；聽雞鳴頌道經(jīng)，紫氣東來。”誰來對個下聯(lián)？
其二、“坐白驢往晉汾，小仙名張”。這里說的是八仙之一的張果老，在傳說中他總是倒騎著毛驢來往與晉汾之間。“坐”字坐得牽強，“小仙”也少了氣勢。
其三、“臥紅帳入癡夢，周公叫姬”。此聯(lián)說的周公故事，孔子就是周公的粉絲，一心想克己復(fù)禮的禮，就是周公之禮。周公輔助成王執(zhí)掌朝政七年，之后，毅然的將政權(quán)歸還于成王，成為后世楷模。周公雖然是姬姓，但一句“周公叫姬”，雅氣正氣全無。
如此看來，上述三聯(lián)應(yīng)對得并不完美，你有什么好的想法，可留言與大家共勉吧！
