長久以來，有一種聲音一直存在，那就是孫武和孫臏其實就是同一人，《孫子兵法》和《孫臏兵法》也是同一本書。理由大致如孫臏是孫武的綽號，孫武和孫臏相互獨立是后人的誤讀，云云。
出現(xiàn)上述認知，原因并不難理解。對于孫武這個人，當時并沒有特別詳細的史料來說明。孫武是我國春秋時期軍事家，同時期左丘明的《左傳》并沒有為其立傳，司馬遷《史記》對孫武其人以及其著作也是語焉不詳。當然，更為重要的是，在東漢末期《孫子兵法》就已經(jīng)失傳。因此，對于孫武和《孫子兵法》，人們一直是持有懷疑態(tài)度的，乃至最后成為一樁千古奇案。
這樣推測其實也是站得住腳的，畢竟人們推斷所依據(jù)的都是為數(shù)不多的間接史料，而缺少直接的證據(jù)，直到上世紀60年代，銀雀山漢代墓葬群的發(fā)現(xiàn)，這一認知才逐步被推翻。
銀雀山漢代墓葬群位于山東省臨沂市市區(qū)銀雀山西南麓，有大小100余座西漢時期的墓葬。該墓葬群在1964年發(fā)現(xiàn)，8年后才進行發(fā)掘，而這一發(fā)掘就是14年，可見其規(guī)模之大。
在發(fā)掘前期，專家在陡峭的巖石上，發(fā)現(xiàn)了兩座古墓。古墓位于長方形豎穴，均為一槨一棺。槨內(nèi)有隔板，一側(cè)放棺、一側(cè)為邊廂。顯而易見，重點就在這邊廂內(nèi)。專家發(fā)現(xiàn)，邊廂內(nèi)放置隨葬器物，其中就有大量竹簡。經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)，這些竹簡都是先秦古籍，研究價值非常高，其中就包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》等古代四大兵書。由于年代久遠，竹簡殘缺不全，損壞嚴重，后來專家又花費了大量的時間進行修復。
經(jīng)過反復修整，專家發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》有13篇，《孫臏兵法》有16篇。《孫子兵法》、《孫臏兵法》的同時出土，讓專家們激動不已。因為這兩部兵書尤其是《孫臏兵法》已經(jīng)失傳了1700多年，而在此之前很多人一直懷疑這兩部書其實就是同一部。看來，一些疑團可以釋解了。
這批竹簡的發(fā)現(xiàn)，證明現(xiàn)有《孫子兵法》源出春秋時期吳國的將軍孫武，但并不是一個人的專著，后世又將各家兵法精華進行了匯編和總結(jié);《孫臏兵法》為戰(zhàn)國時期齊國軍事家孫臏所作，是對《孫子兵法》的繼承和發(fā)揚。
這一切，無可爭辯地證明:孫武確有此人，他和孫臏不是同一個人。
銀雀山漢代墓葬群的發(fā)掘名揚四海，震驚中外，《孫子兵法》、《孫臏兵法》的出土修復和出版更是讓兩部經(jīng)典兵書得以繼續(xù)流傳。從此，古老的軍事思想重新煥發(fā)出勃勃生機。
