我研究中國歷史，發現您當年生活的社會，已經出現禮崩樂壞的情況了。
當時人們非常失望，十分痛苦，很多智者到處尋找社會出問題的原因。
您認為當時社會混亂，是什么原因造成的呢？
老子說：天下人都知道美的東西有什么好處時，丑惡的想法就出來了。都知道善良的行為有什么結果時，不善良的做法就出現了。
我說，是不是可以這樣理解：
早期，人類是沒有美丑、善惡之分的。人們也沒有遠大的理想，沒有所謂成功的追求。一切都順其自然，按自然規律行事。
后來，有人指出什么是美好的東西，指出誰是善良的人，美好的東西和善良的人，就受到人們的贊譽和追捧，好人的言行成為人們學習的榜樣，美的東西大家都去追求。
這樣，本來純樸無華的社會，就開始發生變化了。但剛開始時，人們還不知道這些變化會給社會帶來什么后果。因此，大家視而不見。把“有”當做“無”來看待。
在人們追求美好的東西，追求所謂善良的行為時，必然厭惡丑陋的東西，拋棄不善的行為。因此，初時會帶來一些積極的影響。
然而，隨著美丑、善惡觀念的深化，人們的追求越來越多，檔次也會越來越高。
人世間最美好的東西是什么呢？當然是金銀、珠寶，還有功名、利祿了。
可是，最美、最善、最好的東西，在社會上總量是有限的。金銀珠寶，獲得功名，當上大官，權傾朝野的人，畢竟是少數。
所謂物以稀為貴。當大家都追求這些東西時，競爭必然非常激烈。
怎么辦呢？首先通過辛勤的勞動，去爭取，但爭不過別人。那么就用技巧吧，也斗不過別人。那么再用智慧，計謀吧。
隨著競爭越來越激烈，人們必然要發揮自以為最聰明的技巧，采取最有效的手段，戰勝別人，達成自己最終的愿望。
到最后，達不到目的的人就要鋌而走險，不擇手段，傷害別人。因此，一切美好的愿望，善良的追求，都成了丑惡的結果。
這可能就是當時社會混亂的原因所在吧！
但我很迷惑，樹立了美丑、善惡的標準，不是給百姓指明了文明社會前進的方向嗎！怎么反而造成社會混亂呢？
老子說：有和無相對而生；難和易相對而言。長和短相對形成；高和低相傾比較。音和聲相對調和；前和后相互跟隨。這是永恒的規律。
您的意思是，所謂美丑、善惡，與自然萬物一樣，都是相對的概念，沒有絕對的標準。萬事萬物總是隨著時間、空間的變化而改變，是吧。
因此，樹立美丑、善惡的標準，不僅束縛了人們的思想，還歪曲了事物運動變化發展的自然本性。
那么，正確的做法是什么呢？
老子說：遠古圣人的做法是：讓事物自由地發展，不給人們樹立榜樣，不給人們是非的標準，用符合自然規律的行動，做人們的表率。
我還是不明白。如果一個社會沒有好壞、是非的標準，那怎么叫文明社會呢？
老子說：道對天地萬物的生息，從不加以干預。它生養了萬物，但從不將萬物占為己有。它助長了萬物，也不自以為是，自恃己能。當萬物長成，也不標榜是自己的功績，不做萬物的主宰。
讓我想一想，您的意思是，道給予天地萬物充分的自由，是這樣嗎？
道雖然生養萬物，但不當萬物的主宰。因此，萬物擁有一切自由：自由生長，自由作息、自由發揮、自生自滅。
原文：《二章》
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成；長短相形，高下相傾；音聲相和，前后相隨，恒也。
是以圣人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而弗有；為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
