上圖：天柱峰金殿 下圖：江山如畫
“亙古無雙勝境，天下第一仙山”，這是人們對武當山的贊譽。由于武當山的景物太豐富，探奇需分兩篇，本篇為探山。
說實話，探訪武當山是我們游鄂贛的主要目的之一。因為國內主要的
佛教、道教名山我們基本都游遍了，唯獨湖北的武當山、江西的龍虎山沒去。所以，游山成為我們這次旅行的重要目標。
5月15日下午5時，我們從深圳乘火車直奔武昌。次日清晨到達武昌后，連車站都沒出，就坐上了8點多去十堰市的車，當天下午便到了武當山。夠神速的吧？
雖然是初夏的五月，可今年的天氣特別反常。本該是放晴的日子，而鄂贛兩地卻在起勁地下雨。當我們在南巖住下后，武當山仍籠罩在淅淅瀝
瀝的雨幕中。只得暗暗祈求老天，明天別再下雨啦！
翌日晨，巧了，山中雖仍灰蒙蒙的云蒸霧繞，但畢竟雨停了。雨后的武當山，更顯得神秘空靈，仙境朦朧。
武當山，位于湖北省十堰市境內。其風光旖旎，眾峰嵯峨，高險幽深，氣勢磅礴；并以絢麗多彩的自然景觀，規模宏大的道觀宮殿，源遠流長的道教文化，博大精深的武當功夫著稱于世。故此，把武當山稱為仙山幻境也是十分恰當的。
清晨，在雨后的薄霧中，我們從南巖烏鴉嶺出發，開始了對天柱峰金
頂的攀登（行前店家告之，來回需5至6小時，實際我們用了7個多小時）。一路古木參天，濃蔭遮蔽，遠山時隱時現地出沒在淡淡的輕霧中；我們沿著忽而上，忽而下的石階棧道，經過黃龍洞，來到朝天宮。朝天宮前分為兩條登頂道（到金頂，明神道1.4公里，清棧道1.8公里），明神道雖近卻陡，清棧道雖遠但緩，因為明神道要經過三天門，我們選擇了走明神道。山道確實很陡，望著幾乎直上直下的臺階，汗流浹背，氣喘噓噓的我們，感到確實歲月不饒人了。幾經辛苦，終于到達太和宮。
太和宮，明永樂十四年（1416年）敕建。分布在海拔1500米和1612米
的天柱峰頂，它充分利用天柱峰高聳霄漢之勢，以明朝皇家建筑法式，巧妙布局，達到了“美如天宮”的意境。而主體建筑-金殿位于峰頂，為銅鑄鎏金重檐廡殿，殿內是披發跣足的真武大帝及從人的五尊銅鑄鎏金神像。六百年來，金殿內外仍輝煌如初。
登臨金頂，極目四望，群峰盡收眼底；云蒸霞蔚，香風撲面，宛如清虛仙境；正是“欲唱一支曲，恐驚星斗落”。在這里，你盡可領略，平地驚雷，海馬吐霧，陸海奔潮，銀河蜿蜒這些令人嘆為觀止的天象奇觀；你也盡可放松心身，回歸自然，以達到“天人合一”的美妙意境。
清晨霧朦朦的武當山
迷霧散盡后
黃龍洞
遙望天柱峰金殿
一天門
會仙石橋
留個影 登天梯
故作輕松
三天門
神仙處處有
鳥瞰南巖宮
遠方是漢水
過朝圣門就到太和宮
登峰論道
上圖：展旗峰下紫霄宮 下圖：天乙宮外龍頭香
武當山的道教，敬奉的是“玄天真武上帝”。據說，武當山就是因“非真武不能當之”而得名。在道教信眾的心目中，武當山就是神山。漢時，武當山便有道人結廬而居。魏晉南北朝，武當道教得到了發展。唐貞
觀年間，武當節度使奉旨祈雨而應，唐太宗敕建五龍祠。宋元時，皇帝把真武神推崇為“社稷家神”，武當山成為皇帝“告天祝禱”的重要場所。明代，武當山被皇家封為“治世玄岳”，尊為至高無上的皇室宮觀，遂以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的顯赫地位，成為道教第一名山。
元末，武當山宮觀大多毀于兵禍。明成祖朱棣兵變奪位后，為鞏固政權，安撫民心，自稱是武當真武神保佑他們父子取得天下，以示“君權神授”。永樂十年（1412年），朱棣下令重修武當宮觀。“北建京城，南修
武當”，耗資以數百萬計，歷時十四年，建成九宮八觀，三十六庵堂，七十二巖廟，三十九橋，十二亭。嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事，采用皇家建筑規制，統一布局，玄妙超然，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”的“仙山瓊閣”意境。
紫霄宮在展旗峰下，是現存最完整的明代宮殿之一，宮內的紫霄大殿是武當山唯一幸存下來的明代重檐歇山式木結構殿宇。宮殿倚山借勢，次
第而上，飛檐疊閣，氣宇軒然。紫霄殿內供奉著明代銅鑄鎏金真武坐像四尊，一尊為武身，三尊分別為老中青時的真武大帝。
真武大帝，何方神圣？真武，本名玄武，二十八宿中北方七宿之總名。其形象是龜蛇合體，與青龍、白虎、朱雀一起，分別為四方護衛神。宋真宗時，為避圣主趙玄朗名諱，改玄武為真武。由于宋、元、明三朝皆視玄武為王朝保護神，因而玄武神的地位不斷提高，逐漸成為鎮守北方，法力無邊的真武大帝。按道書記載，其身世
為：昔大羅境上無欲天宮，凈樂國皇后，夢中吞日，便覺懷孕。十四個月后，生下王子。王子長大，辭別父母，入武當山修道，四十二年功成果滿，白日升天。玉皇封為太玄，鎮守北方，為真武大帝。故武當山上的太子坡、太子巖、太子洞都成為王子修道時的遺跡。
相傳王子修煉之初，意志不堅，欲下山還俗。走到山下，見一老嫗，在溪邊磨一粗大鐵杵。王子便上前詢問，磨杵何意？嫗言，欲磨銹花針。王子大驚，何日能成？嫗言，功到自然成。這便是紫虛元君的化身用“鐵
杵磨針”來點化真武修道的故事。如此，便有了王子醒悟返山，在復真觀（太子坡），太子洞重新苦修，得道成仙的仙跡。
太子坡的九曲黃河墻，一柱十二梁；太子洞的懸巖孤洞都是武當勝景。特別值得一提的是，我們在太子洞遇到一位鶴發童顏、笑容可掬的守洞老道。問其高壽幾何？答曰：不知道，我是老小孩。那模樣，還真像參透玄機的得道真人或金庸小說中的老頑童。如今，武當山道教屬全真派。
最奇的是，南巖宮旁危巖峭壁間嵌著的元代天乙真慶宮，此石殿，大
有“樓閣飛空”之勢。其建于元中期的梁、柱、檁、墻、斗拱等俱由石構件鑲嵌而成，至今仍完好無損。尤其讓人心驚肉跳的是直懸云罅的石雕龍頭香，沒有真功夫，還真不敢懸空去龍頭點香。
如今，武當山最引人注目的當屬武當功夫。而武當功夫又離不開被尊為武當武術開山鼻祖的元末明初道人張三豐。據明人傅維鱗《明書》記載，洪武初年，張三豐入武當山，登天柱峰，并在展旗峰北結廬而居。后明太祖，成祖皆遣使尋覓而不遇。
武當武術，玄妙飄靈，又名內家拳。張三豐集歷代武術攻防之大成，
遵照“道法自然”，陰陽八卦，五行生克的思想，參以內丹功法的經驗，形成了自己獨特的理論和風格。以其松沉自然，行云流水般的走架，以柔克剛，四兩撥千斤；后發制人，尚意不尚力；以及延年益壽，御疾祛病的特點，使得武當拳法在武林中獨樹一幟。這便有了“北崇少林，南尊武當”之謂。
這么神奇的故事，金庸能不把它編排成神幻小說嗎？怪不得不少男女洋人也在此拜師學藝呢！
紫霄宮己有六百年
依山而建
洋人也學武當功夫
太子坡九曲黃河墻
太子坡復真觀
太子坡遠景
真武大帝曾修行的太子洞
老婆和守洞老道聊天
真武大帝升天的飛升崖
南巖宮遠景
南巖宮近景
南巖宮玄帝殿
元代天乙真慶宮
天乙真慶宮的龍頭香
直懸云罅的龍頭香不好燒
（本篇完)
