有位年青人，他初進山時要求出家，老禪師和他談過以后，認為他機緣還未成熟，不宜剃度，但還是同意他在寺里先住下來。
起初幾天，他還能耐得煩惱，緊接苦讀了幾冊有關佛教啟蒙的書，此后因嫌山里寂寞，總想找人說話，聽收音機，從新聞報導中，了解山外的世界，從輕松的音樂中尋覓煩躁不安的慰藉。
當他接觸到寺廟仍需一日三餐挑水劈柴，諸多瑣事以後，又為僧與僧間、僧與居士之間、居士與居士間一些矛盾而煩惱。
他曾出于自愿為廟里作飯，一個時期后，又為齋堂里那些每天重復而單調的工作起煩惱。慈悲的老師父見他耐不得煩惱，同意他到偏僻的前殿去看門，走時擔心他耐不得寂寞，特意為他帶去收錄機，結果他只住了—天就跑了回來。
城里找不到合適的工作，山寺里尋不到自己的清靜，還有什么地方他能去呢?他想回城，又為那喧鬧的城市而卻步，他想在山里繼續(xù)住下去，又找不到意想的凈土。
很多人都有類似于他這樣“在城里找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市”的情況。其實意想尋求心外的凈土，不如息一息內心的不安，從自心深處發(fā)現煩惱的因素，對癥下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安祥。
就像以前的一位股友炒股一直是處于非常煩惱之中，持股擔心下跌被套，持幣擔心上漲踏空，總是在痛苦中或套或踏空，有一天我實在不忍再看到他痛苦情況，于是對他說：“對于你的煩惱，首先是忍耐，其次是克服，能克服得一分煩惱，就增進一分道力，在交易中充滿了矛盾，回避、退縮都不是解決問題的辦法，只有積極的想好策略，該舍得舍、該棄的棄，才是唯一的出路，一味的貪永遠沒有出路。”
