八卦走轉(zhuǎn)，如何走得更好？在走的過(guò)程中有幾個(gè)步驟。
一、八卦走轉(zhuǎn)的起勢(shì)
自由遛彎是八卦走轉(zhuǎn)的起勢(shì)。
在走的過(guò)程中，不要管動(dòng)作要領(lǐng)，不作他想，不要有練的概念，好像散步一樣，但八卦走轉(zhuǎn)又不是一般的直線的散步。
八卦走轉(zhuǎn)和體育有一個(gè)最明顯的區(qū)別——八卦走轉(zhuǎn)是功夫，體育是體育鍛煉、是體操。一般的散步，屬于體育運(yùn)動(dòng)的范疇。
中國(guó)古代講修身，思維意識(shí)向里面找，眼耳鼻舌身意不向外求。在走轉(zhuǎn)過(guò)程中，眼睛雖然是往外看的，實(shí)際上是三分看外七分看內(nèi)。往外看的時(shí)候，又好像沒(méi)看到東西一樣，思維意識(shí)是往里走的。如果思維意識(shí)往外看，精氣神就會(huì)往外散，這樣就在消耗能量。
八卦走轉(zhuǎn)在走的過(guò)程中，要養(yǎng)成習(xí)慣，能量一絲一毫都不消耗，而且還要滋生能量。否則到了一定年齡，能量不足，精力不夠，甚至出現(xiàn)做事特別累的情況。這就與練功夫的目的相悖了。
練功夫的目的是讓能量不消耗，而且還要滋生、滋長(zhǎng)。
眼睛看到外面好像沒(méi)看到，這叫「視而不見(jiàn)」；耳朵聽(tīng)見(jiàn)了聲音不要有反應(yīng)，這叫「聽(tīng)而不聞」。在練習(xí)八卦走轉(zhuǎn)的時(shí)候，認(rèn)識(shí)的人路過(guò)，馬上「你好，你好」地與他打招呼，然后再繼續(xù)練，這就是頭里面起反應(yīng)了；或者，聽(tīng)到甚么聲音，就開(kāi)始分析這是甚么聲音，甚么事。——這些都是在走轉(zhuǎn)的過(guò)程中不應(yīng)有的意識(shí)反應(yīng)。這樣才能養(yǎng)成往里面收的習(xí)慣；同時(shí)又要做到?jīng)]有練的概念。
這個(gè)就是八卦走轉(zhuǎn)的起式。
起式之后，就開(kāi)始練了。開(kāi)始練就一個(gè)姿勢(shì)——百會(huì)要領(lǐng)著，下頜要收著，身體慢慢往下沉。邁步的時(shí)候，一只腳邁出，一個(gè)只腳再跟上，不斷循環(huán)。
（示范）走時(shí)，先散步，再雙臂環(huán)抱，然后循環(huán)往復(fù)地圍著這個(gè)圈不斷地走。走到一定的時(shí)候再反著走。反著走完了之后，再兩手還原，自然散步幾分鐘。
這就是一個(gè)完整的八卦走轉(zhuǎn)。很簡(jiǎn)單，但也不簡(jiǎn)單。它里面包含著內(nèi)家拳、八卦掌、太極拳所有的基本功：
虛靈頂勁，含胸拔背，脊柱豎直，尾閭指地，腰向后，小腹微微回收，氣沉丹田，松胯、松膝、松踝。在不斷循環(huán)中，氣血形成自動(dòng)化的沿著有序的路線循行運(yùn)化。在走的過(guò)程中，不要加主觀意識(shí)強(qiáng)行引領(lǐng)氣血怎么走，氣血在體內(nèi)會(huì)自動(dòng)循環(huán)。
只需要一門(mén)心思走下去。
走轉(zhuǎn)時(shí)很多人感覺(jué)雜念很多，不好入靜。入靜并不是甚么都不想，專(zhuān)一就是入靜。想雜事不容易有序化，而八卦走轉(zhuǎn)就是把雜亂思緒變得有序化的過(guò)程。
入靜的狀態(tài)是一種安靜的狀態(tài)。在這種安靜的狀態(tài)里，依然可以主動(dòng)運(yùn)用我們的思想意識(shí)。
「放下執(zhí)著，成為阿羅漢；放下分別，成為菩薩；放下妄念，成為佛」，實(shí)際上，佛是思維里面去掉分別心、執(zhí)著心的人。
如果做事情時(shí)非常執(zhí)著，偏于一點(diǎn)，就照顧不到其他。如果放下了這個(gè)，那么就是阿羅漢。
如果有分別心，區(qū)分好壞對(duì)錯(cuò)，分別心就重，如果能放下分別心就是菩薩。
妄念是佛和普通人的界限。佛能把雜亂的念頭變成專(zhuān)一的念頭，普通人是把雜亂的念頭變成日常生活的普通現(xiàn)象。很多人在走轉(zhuǎn)的過(guò)程中，很難專(zhuān)一心念。會(huì)想今晚跟誰(shuí)約會(huì)，今天晚上吃甚么飯，我這個(gè)姿勢(shì)正確與否，等等雜事。
這樣分別的念頭也出來(lái)，雜亂的念頭也出來(lái)。八卦走轉(zhuǎn)有些心法可以幫助我們把這些調(diào)整過(guò)來(lái)。
心法也是一種妄念，到八卦走轉(zhuǎn)練好后，也是需要摒除的。
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