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很多人反饋說：早上站樁起不來，沒有時間站樁。這就涉及到睡眠這個話題。一天的時間就這么多，除了正常上班、下班，還有自己的一些事情，都沒有時間站樁。

首先我們要打破一個認知，不是說每天必須睡八個小時。也許，你睡六個小時也夠了。如果你睡得好的話，你有些時候你睡四、五個小時，兩三天也沒問題的。只要你睡得早，睡得還可以，都是沒有什么問題的。

比如，有一種養生方法：辟谷。當然，我們不太去展開講這個。如果有了解，或者嘗試過的人會知道，辟谷可能有一個7天，或者14天、21天，基本上不吃什么東西，也還挺好。在我們平常的認知中，好像一天不吃東西都快餓得快半死了。一個星期不吃，或者吃很少量的東西會怎么樣呢？當你經過之后，你就知道，好像一個星期不吃什么東西，精神也挺好的。這就跟我們睡眠是一個道理，你只要你不覺得，我一定要睡夠七個小時，六個小時，只要我睡著了，我的精神就會差不多，這是差不多一樣的道理。

所以，我們可以提前一個小時起床，對我們的日常的生活其實是一點影響都沒有的。但是呢，初期站樁，可能會有點累。因為你早上起來站樁，當你的大腦能夠停得下來，讓身體的氣息自然運轉，它就會修復身體。會有一個修復的過程，在前一段時間，人會覺得稍微累一些。

我們有個隨時隨地進行的方法，它的核心的原理就是跟站樁其實是一樣的。就不是站立的姿勢，我們可以任何姿勢都可以，坐著也好，躺著也好，任何姿勢都可以。那時候就什么事情都不管。只是坐在那里，讓大腦空下來，停下來。你就會覺得五分鐘，十分鐘，就好像類似有些人打了個盹的樣子，一下子精神了。立馬就可以恢復到百分之六七十的樣子，一天做個五次、六次、七次。累的時候坐一下，這樣子養自己，精神就會養得非常的快。這也是一個比較好的一個方法。

另外一個，早上如果你提前一個小時起床，你站個四五十分鐘，覺得會有點困。你留下十分鐘練一下，坐一下。隨時隨地進行的方法，就坐在這里，就什么也不想，放松下來，就該干嘛干嘛去。

這個方法是，道家叫養神，禪修上叫有每天禪修5分鐘。他們的原理是一樣的。我的老師，他去跟他的老師，還有其他一些同行交流。大家在一起吃飯，他那時候困了，就在那里這坐著，打著呼嚕，靜心養神，相當于說睡著了，但是又沒有睡著。什么意思，處于一種半睡半醒的狀態。自己在睡著，周圍大家說什么，依稀知道。到他發言講話的時候，他就嘎嘎上來，一頓講。講完了坐下來又睡。那些同行都說，可以哦，這功力，隨時隨地都能睡。

對呀，這就是一種能力，是每個人都有的能力。你懂得，平時有練習的話，你也可以。

我初學拍打的那時，早上5點多起床，晚上回來，吃完飯，再收拾，完了也要11點多才睡，困乏。有一天晚上推我女兒出去散步，覺得挺困的。在回來的路上，就聽我老師在講他的這個故事。聽著聽著，忽然間我想著，哎，我啥也不管了，我啥也放下，就這樣子，只留下一點點的念，知道自己在路上走著，推著車車在走。好像一下子就接通，放下了。緩慢地走著走著，不停的打哈欠，就整個人的心一下子就松下來了，一下子就體會到隨時隨地進行法的這個要領。明白了這個方法的好。

心怎樣是放松，當你的心停下來不想的時候，它就放松了。沒有其他想法，空空的時候就是放松，心平則氣和。但是我們大多數人呢，在自己固有的思維的模式之下，已經幾十年了。如果不是有一些覺察的話，是不會意識到內心其實一直都是緊的，揪著的。要做到、要體會到這種狀態，不大容易。但沒有關系，只要你去做，突然哪一天，你就懂了。

這個方法的核心：就是你把自己的心松下來。不讓心去控制自己的身體。知道就行，發生什么都不管，心里隱隱約約知道就行。

跟站樁同理。

站樁，做上一段時間，慢慢慢慢的，你也不要想著我要站出個什么來，站樁就是站樁，我就站在那里放松，什么東西也不管。雖然說很多人，他可能的初心可能是站樁啊，我想通過站樁或者鍛煉自己的身體，練武術內功等。其實這些都是站樁的用，它不是站樁本來的目的。站樁，只要你站了。站進去了，身體就會修復，就會慢慢地變得更加健康。很多東西它都是自然而然的，都是站樁所帶過來的用。

只要我們放下心來，天天站，就這么堅持著，慢慢你就會懂了。站著，開始站了就會有收獲，站了就是自己的，就是這么一回事。

備注：

附隨時隨地靜心法

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