陽宅風水中最重要的就坐向，所謂坐向就是一座房屋的朝向。坐向是判斷風水吉兇的重要依據。
定向與風水學有著不能分割的密切關系，因為倘若東南西北這些方向弄不清楚，便難以知道哪些角落是吉方，哪些角落是兇方，以致不知如何趨吉避兇。
一、首先要熟記“二十四山向”：二十四山向在實際操作中經常運用，所以必須掌握。
二、要知道坐山和向山。記住坐山和向山的簡便方法是記住地支相沖。比如寅山申向，是寅申相沖。
三、要通曉一卦管三山：
如坎宮：壬—子—癸；震宮：甲—卯—乙；離宮：--丙—午—丁；兌宮：庚—酉—辛；乾宮：戌—乾—亥；艮宮：丑—艮—寅；巽宮：辰—巽—巳；坤宮：未—坤—申。
四、定向
定向有二種含義：
一是代表室外定向，換句話說在未蓋成房屋之前，風水師在為主人定好坐向，就是選擇一個好的朝向。
二是代表室內定向。室內定向有如下的幾點依據：
1、以陽定向
我國古代多是獨立式房屋，由于環境需要，多數是坐北向南，而嫩開得比較寬，窗則較細小。一則是因為中國土地居北半球，太陽在南方較為多些，為防北面的風沙霜雪的吹襲，窗便開的比較小，而門為采光和納入更多空氣，于是門自然稱為風水的坐向標志和納氣點，隨著時代的改進，社會結構的不同，居住的條件、建筑的格式也和以往有很大的差異。但有一個共同的特點就是人離不開陽光和空氣，換句話說，人來是依靠陽光和空氣維持生命。以現代的大廈或單元的建筑物，門的納氣采光便失去作用，因此窗、陽臺便肩負采光納氣的任務。這樣一來窗和陽臺就代表著定向的主要依據。實際上采光納氣是陽的一種象征，因此室內定向第一種是以陽定向。
2、以動靜定向
動者為陽，靜者為陰。水為動，故水為陽。山為靜，故山為陰。動為向，坐為靜。例如某個大廈臨街處有一條大道，住在這座高層大廈的人每當打開窗戶都能看到大道上的車和人，實際這條大道對這座大廈來說是處在一種動態之中，因此對這座大廈的風水就可以動靜定向。運用動靜定向法，這座大廈的坐向，必須選擇選擇面臨大道的一邊為向。但以動靜定向必須注意二個問題：
（1）大城市中大道卻是縱橫交錯，一座大廈面臨著并非是一條大道，甚至是多條大道，這樣一來整座大廈四面都是處在動態之中，若以動靜定向，確難以定論。逢到這種環境，必須以陽定向。
（2）如一些方形建筑的住宅樓，每個單元的方向幾乎不太一致，在同一座樓層的單元房分別有幾個方向。雖然大廈的方向可以動靜取法，但某些單元定向根本無法和大廈一致。例如某大廈座東朝西，大廈前有一條大道，那么這座大廈可以根據動靜定向，以西為向。但這里要指出的是這座方形大廈上一些窗戶朝北或朝南根本和大廈不一致，逢到這種情況，就不能以大廈坐向為主，必須選擇采光和納入空氣的窗戶為向。
3、以局形定向
所謂局形，實際上指的是房屋與地理形勢。如一些房屋或大廈由于受到地形限制，無法隨心所欲建筑，只能隨地形而建筑或立向。特別在農村，很多房屋都是依山為靠山，風水家把這種局形稱之為坐實朝空。在寸土寸金的大城市中也存在這種立局，如高山或比自身樓宇更高大的建筑為靠山，以比自身低的、空曠的地方成為房屋的方向。
4、用羅盤定向
風水師是用羅盤來定向的，羅盤分為天盤、人盤、地盤，在對陽宅立向使用地盤（我在“羅盤實用點竅”一書中有詳解）。在實際操作中，只要是把一間房屋劃分成八個方位來研究，看看哪些方位吉利，哪些方位不吉利。這八個方位是：南、北、東、西、東南、東北、西南、西北。
首先把羅盤放在大廳的中心點來測量，然后在每個房間亦可同樣選擇中心點來測量。這樣一來，全屋每個部分的方位均可測定出來。
后天八卦分二十四山，每卦包括三山，有正向與兼向之分。關于正向與兼向，三合派與玄空派用法不同：三合派的用法是：正向就是羅盤垂直之線壓在某字的中心上，沒有出現絲毫的偏斜。兼向就是羅盤垂直之線不是壓著某字的中心，不是偏左就是偏右，也就是所說的兼向，即兼左或兼右；玄空派的用法是：把羅盤圓周360度分為360爻，每一爻即為1度。
八個方位共有八卦，每一卦管三山，每一山15度，每一半是7.5度。規定每卦正中偏左或偏右在4度之內是正山正向，排卦為下卦；凡偏左或偏右4—6度以內的為兼向，用替卦起星盤；凡偏左或偏右在6—7.5度的為卦線空亡，即在兩山之間不知道為何山，卦山空亡以兇斷。
立正山正向的目的是取山向純清之氣，不雜其它卦氣或字向。不管是正山正向或兼左兼右，都是風水師根據房屋及四周環境而決定的。
