作踐慈禧是可恥的
至誠大兵
說實話，事先沒能看到此新聞及此“藝術作品”。之所以至誠大兵我將“藝術作品”四字打上引號，是我對此有截然不同的看法。至于對與不對，那就是看官們的評說自由了。
在家休息，拜讀戰友婁曉青的博客，猛然看到《慈禧半裸雕塑想法外開恩》標題，可謂異常地吸引人。至誠大兵我思忖：“怎么會有‘慈禧半裸雕塑想法外開恩’之說？”
于是好奇心支使我打開了此博文，真是不看不知道，一看嚇一跳：幾乎裸體的慈禧“老佛爺”，如同大活人一般栩栩如生地呈現在公眾面前！說裸吧，她似乎又穿著衣服，說非裸吧，她胸部和大腿的私處完全暴露……
此“藝術作品”雕塑，酷似慈禧，在不久前開展的第三屆中國北京國際美術雙年展會上，引起了不少觀眾的注意。主辦方稱有觀眾舉報，故將雕塑私處遮蓋，使得這尊半裸雕像的私處被人蓋上了一塊白色方巾。
據雕塑作品作者李象群稱，該尊雕塑本無此“遮羞布”，該雕塑名為“堆云堆雪”，是以慈禧太后為原型創作的等人大小半裸體雕塑作品，清宮女子形象，其坐在椅子上，裸露著胸部和大腿。“半裸”的創作方式，只是想表達自己對歷史的理解。
竊以為，這“藝術作品”是否能夠體現作者“堆云堆雪”的意蘊，李教授到底想體現什么“堆云堆雪”，我們姑且別論，然而這高雅的雕塑藝術，將一個逝世百年還多的特殊女性從歷史的故紙堆中搬弄出來，冠名為“堆云堆雪”展現其胸部和腿根私處，這樣的做法即便是藝術的話，至誠大兵我也覺得不合適，這樣完全暴露一個深刻影響中國的名女人陰私，只能叫做作踐，而不是什么“堆云堆雪”。
誠然，慈禧這個臭名昭著的人，我沒有絲毫的好感，倘若她要在世，千刀萬剮她我都贊成。因為正是她的野心專權與飛揚跋扈，導致了中國晚清的沒落與衰敗，讓中華民族錯過了類似日本“明治維新”那樣的轉身，使得中國淪落掉入半殖民地半封建社會、任人宰割瓜分的境地……
然而，慈禧作為一個歷史中的腐朽之人，已經遭受了多次掘墓曝尸的懲罰，而且已經被牢牢釘固在歷史的恥辱柱上，作為中國最為著名的反面人物之一的慈禧，如今再拿她演繹成為活靈活現的“藝術作品”而表現什么“堆云堆雪”，在至誠大兵我看來，這都是不合適不恰當的。
慈禧死去百年有余了，還是不要折騰這個死人了吧，無論她有多大的罪行，哪怕是十惡不赦，也讓她在地獄安靜消停吧。如果用現實雕塑來藝術表達“堆云堆雪”，而且是展示女性陰私的特殊手法，至誠大兵我實在是不敢茍同這樣的藝術，竊以為這與如今走紅的干露露和車模獸獸的炒作，有什么不同？
藝術家還是要積德的好，藝術家應該以積極向上的作品打動人感染人，不能動不動就以藝術的名義借用炒作干露露式的方法展開作踐史人。
慈禧是可恥的，作踐慈禧同樣是可恥的。哪怕她是中國最大的罪人，也不例外。能否人性一點，不要作踐慈禧，哪怕是以藝術的名義“堆云堆雪”（說明一點，慈禧與至誠大兵我沒有半點瓜葛，非親非故）。
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以下，為戰友婁曉青的原創博客：
慈禧半裸雕塑想法外開恩？
