正在寫一篇文章，需要下面這段引文，因需要全部引用，篇幅過長，所以放在這里，以便引用鏈接。
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“黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉于生而周于性命者也。經脈者，所以行血氣，而營陰陽，濡筋骨，利關節則也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節滑利矣；衛氣和則分解滑利，皮膚調柔，腠理致密矣。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不至，五臟不受邪氣矣。寒溫和則六腑化谷，風痹不作，經脈通利，支節得矣。此人之平常也。五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化谷而行津液也。此人之所以具受于天也，愚智賢不肖，毋以相倚也。然其有獨盡天壽，而毋邪僻之病，百年不衰，雖犯風雨卒寒大暑，猶不能害也；有其不離屏蔽室內，無怵惕之恐，然猶不免于病者，何也？愿聞其故。
岐伯對曰：窘乎哉問也。五臟者，所以參天地，副陰陽，而連四時，化五節者也。五臟者，固有小大高下堅脆端正偏斜者；六腑者，亦有長短小大厚薄結直緩急者也。凡此二十五者，各各不同，或善或惡，或吉或兇，請言其方。心小則安，邪弗能傷，易傷以憂；心大則憂不能傷，易傷于邪。心高則滿于肺中，悗而喜忘，難開以言；心下則臟外，易傷于寒，易恐以言。心堅則臟安守固，心脆則喜病消癉熱中。心端正則和利難傷；心偏傾，操持不一，無守司也。肺小則少飲，不病喘喝；大則喜病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣，肩息欲咳；肺下則居賁迫肝，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣，肺脆則善病消癉易傷。肺端正則和利難傷也，肺偏傾則胸偏痛也。肝小則安，無脅下之??；肝大則逼胃迫咽，迫咽則喜膈中，且脅下痛。肝高則上支賁，切脅急，為息賁；肝下則安胃，脅下空，空則易受邪。肝堅則臟安難傷，肝脆則喜病消癉易傷也。肝端正則和利難傷也，肝偏斜則脅下偏痛也。脾小則安，難傷于邪也；脾大則善湊（月少）而痛,不能疾行.脾高則（月少）引季脅而痛;脾下則下加于大腸，加于大腸則臟外善受邪。脾堅則臟安難傷也，脾脆則喜病消癉易傷也。脾端正則和利難傷也，脾偏斜則喜瘛喜脹。腎小則安，難傷也；腎大則喜病腰痛，不可以俛仰，易傷以邪也。腎高則善背膂痛，不可以俛仰；腎下則腰尻痛不可以俛仰，為狐疝。腎堅則不病腰背痛，腎脆則喜病消癉。腎端正則和利難傷也，腎偏傾則喜腰尻偏痛。凡此二十五變者，人之所以喜常病也?！?/p>
