一、疑病多郁何奈
來源：醫(yī)源世界 作者：周仲英
摘要: 疑病多郁是指在患者所訴癥狀繁雜多端，疑似難辨之際，當(dāng)著重從郁入手。郁有氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁之分，但在疑難雜癥中以氣郁最為常見。因六郁以氣郁為基礎(chǔ)，氣血沖和，百病不生。從臨床上看，這類疾病與精神、心理因素密切相關(guān)，患者往往自覺痛苦很多，癥狀繁雜多變，有多系統(tǒng)表現(xiàn)，但大多查無實質(zhì)性病變，......
疑病
二、難病多毒何奈
來源：醫(yī)源世界作者：周仲英 毒是指難治重癥多與毒邪有關(guān)毒的含義，
是指溫?zé)岵?/font>中的一些傳染性、致病力強的外邪；
何，均可概稱為“毒邪”。日本吉益東洞有“萬病一毒”說，《素問·生氣通天論》也有“清靜則肉腠閉拒，雖有風(fēng)苛毒，弗之能害”的論述。
毒邪既可從外感受，也可由內(nèi)而生。外感之毒多與六淫、癘氣為伍，“毒寓于邪”、“毒隨邪入”，致病具有發(fā)病急暴，來勢兇猛，傳變迅速，極易內(nèi)陷的特點，而使病情危重難治，變化多端。內(nèi)生之毒是在疾病發(fā)展演變過程中，由臟腑功能失調(diào)，風(fēng)、火、痰、瘀等多病理因素所釀生，常見的如風(fēng)毒、熱毒、火毒、寒毒、濕毒、水毒、痰毒、瘀毒等，其性質(zhì)多端，且可交錯為患，使多臟器發(fā)生實質(zhì)性損害，功能嚴(yán)重失調(diào)，并成為影響疾病順逆轉(zhuǎn)歸的決定性因素。如重癥肝炎中的熱毒、晚期腎炎中的濕（濁）毒、面神經(jīng)麻痹中的風(fēng)毒、惡性腫瘤中的癌毒、系統(tǒng)性紅斑狼瘡中的瘀毒等。
毒邪致病具有以下證候特點：
對毒邪的治療有解毒、化毒、攻毒等法，但解毒當(dāng)求因。首先要區(qū)別毒邪的性質(zhì)，其次要注意毒邪所在的臟腑部位及所兼挾的其它病邪。如熱毒重在清熱解毒，然熱毒在肺則選魚腥草、金蕎麥根、黃芩清肺解毒；熱毒上咽則用澤漆、蚤休、一枝黃花、土牛膝利咽解毒；熱毒入胃則選石膏、蒲公英、甘中黃清胃瀉火解毒；熱毒攻心則用牛黃、朱砂、黃連清心安神解毒；熱毒動肝則用羚羊角、龍膽草、梔子涼肝解毒；熱毒蘊結(jié)膀胱則用黃柏、苦參、金錢草清熱利濕解毒；熱毒入血則用犀角（水牛角）、生地、丹皮、紫草、大青葉等涼血解毒。對于風(fēng)毒則常用全蝎、蜈蚣、烏梢蛇、炙僵蠶搜風(fēng)解毒；寒毒則用川烏、草烏、附子、干姜散寒解毒；濕毒常用土茯苓、拔葜、石上柏、半邊蓮除濕解毒；痰毒常用制南星、白附子、法半夏、露蜂房、白毛夏枯草化痰解毒；瘀毒常用穿山甲、水蛭、土鱉蟲、地龍、鬼箭羽、凌霄花等祛瘀解毒。
另外，還應(yīng)重視不同疾病“毒”的特異性。對麻疹、天花用宣表透毒法，對晚期腎病當(dāng)注意化濁泄毒，對多臟衰病人陽明氣機通降失常者當(dāng)通腑下毒，對外科瘡瘍久不收口、正虛毒戀者當(dāng)重用黃芪扶正托毒，癌毒常用山慈菇、炙蟾皮、馬錢子、紅豆杉、白花蛇舌草等抗癌解毒。
上世紀(jì)80年代，本人針對流行性出血熱急性腎衰蓄血、蓄水及易于傷陰的病理特點，提出出血熱急性腎衰“三毒”(熱毒、血毒、水毒)學(xué)說，以瀉下通瘀為治療大法，達(dá)到下熱毒、下血毒、下水毒的目的，治療野鼠型出血熱患者1127例，使病死率從當(dāng)時的7.66％，降至1.11%；特別是死亡率最高的少尿期急性腎衰，病死率僅為4%，明顯優(yōu)于西醫(yī)對照組的22%。既往還曾治一經(jīng)病理活檢確診的巨骨細(xì)胞瘤女性患者，行“右小腿中段截肢”術(shù)后，又見廣泛轉(zhuǎn)移，全身關(guān)節(jié)疼痛，兩側(cè)頸部腫塊累累，大者似鴿蛋，小者如蠶豆，高熱起伏，汗出熱降，午后復(fù)起，持續(xù)2月，形瘦骨立，嚴(yán)重貧血。用清熱解毒、化痰消瘀法（鱉血炒柴胡、炙鱉甲、秦艽、青蒿、生地、炮山甲、土茯苓、廣地龍、露蜂房、僵蠶、貓爪草、漏蘆、山慈姑等）服藥后體溫遞降至正常，3月余腫塊基本消失，隨訪迄今已10余年。
三、怪病多痰何奈
來源：醫(yī)源世界 作者：周仲英
摘要: 這也是古代醫(yī)家的一種提法，我們將其引申用于疑難病的診治，主要是因為許多疑難病的臨床癥狀怪異奇特，表現(xiàn)中醫(yī)所說的痰證（包括無形之痰），采用中醫(yī)化痰、祛痰等法治療，常常能收到意想不到的療效。火動則生，氣滯則盛，風(fēng)鼓則涌，變怪百端，故痰為諸病之源，怪病皆由痰成也。古代醫(yī)家所指的怪病，從今天來看大都是精神...
[/url]也是古代醫(yī)家的[/url][/url]提法[/url]，我們將其引申用于疑難病的診治，主要是因[/url]許[/url]疑難病的臨床[/url]癥狀怪異奇特，表現(xiàn)中醫(yī)所說的“痰”證（包括無形之痰），采用中醫(yī)化痰[/url]、祛痰等法治療，常常能收到意想不到的療效[/url]正如《雜病[/url]源流犀燭·痰飲[/url]源流》所說：“人自初生，以至臨死，皆有痰。……而其為物，則流動不測，故其為害，上至巔頂，下至涌泉，隨氣升降，周身內(nèi)外[/url]皆到，五臟[/url]六腑俱有。試罕譬之，正如云霧之在天壤，無根底，無歸宿，來去無端，聚散靡定。火動則生，氣滯[/url]則盛，風(fēng)鼓[/url]則涌，變怪百端，故痰為諸病之源，怪病皆由痰成也”。
古代醫(yī)家所指的怪病，從今天來看[/url]都是精神[/url]神經(jīng)[/url]、體液之類的疾病，雖與疑病多郁以精神癥狀為主有相似的地方，但從臨床表現(xiàn)上一為繁雜多變，一為怪異奇特；一者多無形可征，以功能性疾病為主，一者多有形可查，以實質(zhì)性疾病為多。目[/url]，從臨床上來看由痰引起的疾病遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一范圍，它涉及到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)[/url]的呼吸系統(tǒng)[/url]炎癥[/url]病變，及支氣管[/url]腺體分泌亢進；消化[/url]道過度及異常的黏液分泌，或病理性組織[/url]增生；心血[/url]管系統(tǒng)冠狀動脈[/url]循環(huán)功能不全，心肌[/url]缺血、缺氧；中樞[/url]神經(jīng)功能失常，興奮性增強或低下，以及腦缺氧，腦水腫[/url]；軀體局部慢性增殖性炎癥，或某些特殊性病理組織增生等。不論任何系統(tǒng)的任何病變，凡表現(xiàn)有“痰”的特異性證候的，俱可根據(jù)異病同治[/url]的精神從痰論治。
痰之生成，涉及到外感[/url]內(nèi)傷[/url]各[/url]方面，是遭受多種致病因素所形成的病理產(chǎn)物。但另一方面，當(dāng)因痰導(dǎo)致某一病證之后，則痰已成為直接發(fā)病之因，每與原始病因或其它同期病理產(chǎn)物合邪[/url]而致病。故在疑難雜癥辨治中，必須分別考慮痰的先后雙重因素以為辨治章本。由于痰可隨氣上[/url]下，無處不到，既可阻于肺、蒙于心、蘊于脾、郁于肝、動于腎，亦可外流骨節(jié)經(jīng)絡(luò)[/url]，表現(xiàn)不同的臟腑[/url]經(jīng)絡(luò)見癥。從痰的性質(zhì)方面來看，還可進一步區(qū)分為風(fēng)痰[/url]、寒痰、濕痰[/url]、熱痰[/url]、燥痰[/url]及郁痰[/url]。我們從長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，凡有痰者，眼皮及眼下必有煙灰黑色。其中面色灰暗如土色，為虛寒痰，面頰色紅而有油光者為熱痰，黃滯者為濕痰，青晦者為風(fēng)痰。病人肥胖頸短，形態(tài)壅腫者為痰體。表情呆滯，目睛轉(zhuǎn)動不靈者為痰阻于竅。從痰的色質(zhì)氣味[/url]來看，病程短而病情輕者，痰色清白，氣味亦淡；久而重者，黃濁稠黏凝結(jié)，咳之難出，漸成惡味，腥臭咸苦。若痰吐地上，干后如蝸牛[/url]行走之涎沫，或在日光下有五色[/url]華彩者均為實痰[/url]；吐出后易于化水者，屬虛寒。痰味甜者多為脾熱，味苦為膽熱[/url]，味腥臭為肺熱，味咸為腎虛[/url]。若痰結(jié)[/url]日久，攻之不易消克者，則為老痰[/url]、頑痰[/url]，常易發(fā)生[/url]怪癥，在疑難雜癥辨治中尤須注意。
對痰的治療應(yīng)首分臟腑虛實[/url]，其次應(yīng)審標(biāo)本[/url]緩急，凡因病生痰者，不能見痰治痰，應(yīng)先治其病，病去則痰自清；若因痰而續(xù)發(fā)某些病證時，則應(yīng)以治痰為先，痰去則諸證自愈。再其次，脾濕是成痰的基礎(chǔ)，理脾化濕[/url]為治痰要著。而且治痰還必理氣[/url]，氣順則一身之津液亦隨氣而順，自無停積成痰之患。同時治痰應(yīng)兼治火，氣火偏盛灼津成痰者，治宜清降；氣火偏虛津凝為痰者，又當(dāng)溫補[/url]。至于治痰原則必須以化痰、祛痰為大法。化痰能使痰歸正化[/url]，消散于無形，或使其稀釋排出體外，其適應(yīng)的范圍最廣，可用于實證[/url]病勢不甚，或臟氣[/url]不足，因虛生痰者。祛痰能蕩滌祛除內(nèi)壅的積痰，包括滌痰[/url]、豁痰、吐利[/url]等法，適用于邪實而正不虛，病勢驟急，或病延日久，頑痰、老痰膠固不去者。
臨證時應(yīng)對停痰部位、痰之性質(zhì)聯(lián)系互參，結(jié)合論治，不可偏廢
四、久病多瘀何奈
來源：醫(yī)源世界 作者：周仲英
摘要: 因疑難雜癥一般病程較長，遷延不愈，往往引起人體臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的瘀滯，也就是古代醫(yī)家據(jù)說的久病入絡(luò)。葉天士《臨證指南醫(yī)案》也說：大凡經(jīng)主氣，絡(luò)主血，久病血瘀，初為氣結(jié)在經(jīng)，久則血傷入絡(luò)。或久病氣機逆亂，氣有一息之不通，則血有一息之不行，氣滯則瘀血易生。現(xiàn)代血液流變學(xué)的研究也證實：久病患者血流變緩，新陳......
因疑難雜癥般病程較長，遷延不愈，往往引起人體臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的瘀滯，也就是古代醫(yī)家據(jù)說的“久病入絡(luò)”《素問·痹癥》曰：“病久入深，榮衛(wèi)之行澀，經(jīng)絡(luò)時疏，故不通”。《證治準(zhǔn)繩》曾言：“人知百病生于氣，而不知血病之胎也”。葉天士《臨證指南醫(yī)案》也說：“凡經(jīng)主氣，絡(luò)主血，久病血瘀”，“初為氣結(jié)在經(jīng)，久則血傷入絡(luò)”。皆因病久氣血陰陽虧虛，無力鼓動血運，血滯于經(jīng)；或久病氣機逆亂，“氣有一息之不通，則血有一息之不行”，氣滯則瘀血易生。現(xiàn)代血液流變學(xué)的研究也證實：久病患者血流變緩，新陳代謝減退，血液黏度增高，血循環(huán)減慢。此皆為久病瘀之理論依據(jù)。
瘀血與痰濁一樣，既是某些病因所形成的病理產(chǎn)物，又是導(dǎo)致多病證的病理因素，在臨床上涉及的范圍也甚為廣泛，不論任何疾病，或是在病的某一階段，凡是反映“瘀血”一共同的病理特征，或兼有“瘀血”癥狀，如“瘀痛”，青紫瘀斑，癥積腫塊，“瘀熱”，舌有青紫斑點，脈澀、結(jié)、沉、遲，或出血，精神神志和感覺、運動異常而有瘀象者，都可按照異病同治的原則，采用(或佐用)“活血祛瘀”法。
在疑難雜癥中，雖為同一血瘀證，由于病情有輕重緩急的不同；致病因素多端，標(biāo)本邪正虛實有別；臟腑病位不一，癥狀特點各異；或為主證，或僅為兼夾證，并可因病的不同，而反應(yīng)各自特殊性。為此，在應(yīng)用活血祛瘀這一治療大法時，還當(dāng)具體情況具體分析。如病情輕者，當(dāng)予緩消，采用活血、消瘀、化瘀、散瘀之品；病情重者，當(dāng)予急攻，采用破血，通瘀，逐(下)瘀之品，依此準(zhǔn)則，選方用藥自可恰到好處。對因邪實而致的血瘀，當(dāng)祛邪以化瘀；對正虛而致的血瘀，則應(yīng)扶正以祛瘀。同時還應(yīng)強調(diào)辨別臟腑病位，掌握主癥特點和病的特殊性，采取相應(yīng)的各種具體祛瘀法，才能加強治療的針對性，提高對疑難雜癥治療的療效。
古人有“見血休治血”之說，人認(rèn)為還要“見瘀休治瘀”，治瘀當(dāng)求因、定位。在臨床上首先應(yīng)辨瘀血的成因，分虛實論治，分別采用理氣祛瘀、補陽祛瘀、益氣祛瘀、養(yǎng)血祛瘀及滋陰祛瘀等求因祛瘀七法。而根據(jù)病變部位，按主癥特點進行論治的常用治法又有通竅祛瘀、通脈祛瘀、理肺祛瘀、消積(軟堅)祛瘀、理胃祛瘀、通腑祛瘀、利水祛瘀、通經(jīng)祛瘀、和絡(luò)祛瘀、止血祛瘀、消癰祛瘀及療傷祛瘀等定位祛瘀十二法。臨床對活血祛瘀法的應(yīng)用，雖然甚為廣泛，并有一定的獨特效果，但必須注意人身之氣血宜和不宜伐，宜養(yǎng)而不宜破。一般說來，無瘀象者，均應(yīng)慎用。體弱無瘀者，則尤當(dāng)倍加謹(jǐn)慎，孕婦原則上當(dāng)禁用。在用祛瘀藥時，應(yīng)做到瘀去即止，不可過劑久用，以免出現(xiàn)耗氣傷血的副作用。至于對活血祛瘀藥的選擇，必須符合辨證要求，盡量注意發(fā)揮各個藥物的特長和歸經(jīng)作用。特別是蟲類祛瘀藥，為血肉有情之品，形勝于氣，走竄善行，無處不到，如水蛭、虻蟲、地鱉蟲、穿山甲、蜣螂蟲等，均屬祛瘀之峻劑，性雖猛而效甚捷，必要時可權(quán)衡用之。
個人在長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn)，在急性外感熱病及某些內(nèi)傷雜病(尤其是疑難病證)發(fā)展的一定階段，許多患者同時兼具血熱血瘀見證，單純運用清熱涼血法或活血化瘀法治療，往往療效欠佳。為探求其內(nèi)在規(guī)律，我們通過復(fù)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)，推求病理，并經(jīng)實驗研究和臨床驗證，首先明確瘀熱相搏這一臨床常見證候，指出它是在急性外感熱病或內(nèi)傷雜病病變發(fā)展的一定階段，火熱毒邪或兼夾痰濕壅于血分，搏血為瘀，致血熱、血瘀兩種病理因素互為搏結(jié)、相合為患而形成的一種特殊的證候類別。其病因為火熱毒邪；病位深在營血、脈絡(luò)；病理變化為瘀熱搏結(jié)，臟腑受損；治療大法為涼血化瘀。臨床實踐證明，用此理論指導(dǎo)處方用藥，治療多種疾病中的瘀熱相搏證，如流行性出血熱、傷寒、肺結(jié)核、支氣管擴張、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、重癥肝炎、慢性乙型肝炎、高脂血癥、糖尿病、過敏性紫癜、真性紅細(xì)胞增多癥等，臨床療效能獲顯著提高。鑒于此，幾十年來，我們在總結(jié)歷代醫(yī)家有關(guān)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，從理論、臨床和實驗三方面對瘀熱之中的五大常見證型——瘀熱阻竅證、瘀熱血溢證、瘀熱發(fā)黃證、瘀熱水結(jié)證和絡(luò)熱血瘀證進行了系列研究，升華和發(fā)展了瘀熱學(xué)說，形成系統(tǒng)的瘀熱理論。
另外，還應(yīng)注意痰瘀同源、同病、密切相關(guān)的問題。因津血同源，為水谷精微所化生，流行于脈內(nèi)者為血，布散于脈外、組織間隙之中則為津液，通過臟腑氣化作用，出入于脈管內(nèi)外，互為資生轉(zhuǎn)化。在病理狀態(tài)下，不僅可以津凝為痰，血滯為瘀，各具特有的征象，但因均為津血不歸正化的產(chǎn)物，同源異物，故在病理狀態(tài)下，又有內(nèi)在的聯(lián)系，往往互為因果，膠結(jié)難解。既可在同一病因作用下，同時影響津血的正常輸化導(dǎo)致痰瘀同生。如熱邪可以煉液成痰，而血液受熱煎熬，又可結(jié)而成瘀；寒邪客于絡(luò)脈，寒凝血滯而瘀，寒邪傷陽，液聚為痰。另一方面，亦可表現(xiàn)為痰瘀互生。痰濁阻滯脈道，妨礙血液循行，則血滯成瘀。瘀血阻滯，脈絡(luò)不通，影響津液正常輸布，或離經(jīng)之血瘀于脈外，氣化失于宣通，以致津液停積而成痰。唐容川在《血證論》還明言：“痰亦可化為瘀”。“血積既久，變能化為痰水”，故可認(rèn)為：痰阻則血難行，血凝則痰易生；痰停體內(nèi)，久必化瘀，瘀血內(nèi)阻，久必生痰。在病變過程中可以互相因果為病。
由于痰瘀的相伴為患，在具體治療時尚需分清二者先后及主次關(guān)系，抑是痰瘀并重，確定化痰與祛瘀的主從或是痰瘀并治。治痰治瘀雖然主次有別，但痰化則氣機調(diào)暢，有利于活血；瘀祛則脈道通暢，而有助于痰清。此即所謂“痰化瘀消，瘀去痰散”之意。若痰瘀并重則當(dāng)兼顧合治，分消其勢，使其不致互相狼狽為患。同時應(yīng)注意不可孟浪過劑，宜“中病即止”，以免耗傷氣血陰陽，變生壞病。選藥以平穩(wěn)有效為原則，慎用毒猛辛烈之品。其次，還應(yīng)注意調(diào)補五臟，求因從本圖治，此即“見痰休治痰，見血休治血”之理。再其次，當(dāng)疏利氣機，因“氣行則痰行”、“氣行則血行”，所以治療痰瘀同病一般應(yīng)配理氣藥，行滯開郁，條達(dá)氣機，以助化痰祛瘀藥發(fā)揮效應(yīng)。最后，當(dāng)注意求因定位，辨證分治。由于痰瘀的生成既可因于邪實，亦可緣于正虛，病變涉及臟腑肢體骨節(jié)經(jīng)絡(luò)九竅。故對痰瘀的治療不僅有輕重緩峻之分，還應(yīng)審證求因，在化痰祛瘀的基礎(chǔ)上，配合相應(yīng)治法。
曾治李某，男，55歲，干部。1993年11月3日初診：眩暈50天。病因車禍昏迷40分鐘，CT、核磁共振查見兩額顳部慢性硬膜下積液及血腫，外科認(rèn)為惟有手術(shù)清除，因患者畏懼而求診于中醫(yī)。頃診頭昏、頭脹、有暈感、左下肢間或發(fā)麻，舌質(zhì)紫，邊有齒印，苔淡黃薄膩，脈細(xì)。辨證：外傷腦絡(luò)，痰瘀痹阻，清陽失用。治法：通竅活血湯合當(dāng)歸養(yǎng)血湯出入，生黃芪30g，當(dāng)歸10g，川芎10g，葛根15g，桃仁10g，紅花10g，炮山甲10g，天花粉10g，土鱉蟲10g，澤瀉10g，炙僵蠶10g，石菖蒲10g。另外，三七粉、人參粉各1.5g，麝香0.03g沖服，每日2次；蘇合香丸1粒，每日2次。
1993年12月1日復(fù)診：服上藥1月，昨日CT復(fù)查腦部血腫明顯吸收，患者仍覺頭額昏脹發(fā)木，后腦亦有脹感，夜臥煩熱多汗，煩渴欲飲，左下肢發(fā)麻并有涼感，舌紫，苔淡黃薄膩，脈細(xì)滑。辨證為瘀熱夾痰阻竅，清陽不升，藥用熟大黃9g，炙水蛭5g，桃仁10g，炮山甲10g，白薇15g，生地15g，紅花10g，澤蘭、澤瀉各10g，懷牛膝10g，天花粉12g，生黃芪30g，天麻10g，陳膽星10g，川芎10g。
1994年1月12日三診：服前藥月余，CT復(fù)查血腫又較前進一步吸收好轉(zhuǎn)，頭昏雖能控制，但不耐用腦，用腦后頭額兩側(cè)昏脹，夜寐出汗減少。瘀熱阻竅，久郁陰傷，治守原法，伍入滋陰之品，藥用天麻10g，川芎10g，潼蒺藜、白蒺藜各10g，桑葉10g，功勞葉10g，太子參15g，天冬、麥冬各10g，生地15g，制軍10g，炙水蛭5g，桃仁10g，煅龍骨20g（先煎），煅牡蠣25g（先煎），陳膽星10g，生黃芪15g。上藥續(xù)服3周，頭昏諸癥基本痊愈，再次核磁共振檢查，腦部血腫全部吸收，囑隔日服前方以資鞏固。隨訪半年，一切正常。
外傷血瘀治用活血化瘀乃屬常法，但本例則從瘀能化為痰水，瘀郁生熱立論，用僵蠶、膽星、澤瀉、澤蘭、天花粉、白薇、制大黃、桃仁等化痰清泄瘀熱；并選祛瘀力強的蟲類攻逐搜剔之品，如水蛭、土鱉蟲、穿山甲等以增效；再加辛香走竄之石菖蒲、麝香及蘇合香丸，助諸藥通竅消瘀、上達(dá)病所；由于病久正氣多虛，故用人參、黃芪、當(dāng)歸、生地益氣養(yǎng)血滋陰，使氣能運血，血能充脈，氣充血足可有利于瘀血的消散，痰水的祛除。制方攻補兼施，相輔相成，病獲告瘥。突破了非手術(shù)不可的判斷，證明化痰祛瘀法治療外傷顱腦血腫具有良好的效果。
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活血化瘀法則的臨床應(yīng)用[/url] 【關(guān)鍵詞】活血化瘀活血化瘀法是祖國醫(yī)學(xué)根據(jù)其瘀血理論針對血瘀證的一種治療方法。活者，疏通之意，改變之謂。所謂活血化瘀，旨在疏通改變血瘀狀況，使血流在體內(nèi)暢通無阻，周流不息。《內(nèi)經(jīng)》曰：疏其血氣，令其調(diào)達(dá)。以達(dá)陰平陽秘。活血化瘀重在祛瘀，當(dāng)屬理血范疇，而下、和、清、消則寓其中。正如《醫(yī)碥》云：蓋瘀敗之血，勢無復(fù)還于經(jīng)之理，不去則留蓄為患，故不問人之虛實強弱，必去無疑。由此可見，活血化瘀不論是含什么方法于內(nèi)，都是為了除瘀血，瘀去則生新。隨著祖國醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床應(yīng)用和科學(xué)研究發(fā)展，活血化瘀法在臨床各科疾病治療中應(yīng)用越來越廣泛。1祖國醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對瘀血的認(rèn)識瘀血在祖國醫(yī)學(xué)中早有記載，漢代張仲... >>詳細(xì)[/url]
復(fù)元活血湯輔助治療早期筋膜間室綜合征[/url] 筋膜間室綜合征系肢體創(chuàng)傷后發(fā)生在四肢特定的筋膜間隙內(nèi)的進行性病變，即由于間隙內(nèi)容物的增加，壓力增高，致間隙內(nèi)容物主要在肌肉與神經(jīng)干發(fā)生進行性缺血壞死。其主要病因［1］有肢體擠壓傷，肢體血管損傷，肢體骨折內(nèi)出血，石膏或夾板固定不當(dāng)，髂腰肌出血等。其臨床表現(xiàn)以疼痛及活動障礙為主要癥狀，腫脹、壓痛及肌肉被動牽拉痛，是本病重要體征，肢體腫脹是最早的體征，在前臂、小腿等處，由于有較堅韌的筋膜包繞，腫脹不甚嚴(yán)重，但皮膚腫脹明顯，常起水泡，肌腹處明顯壓痛是筋膜間室內(nèi)肌肉缺血的重要體征。被動牽拉肌肉則出現(xiàn)被動牽拉痛，肢體遠(yuǎn)端出現(xiàn)感覺障礙，脈搏減弱或摸不清。
五、急為風(fēng)火何奈
來源：醫(yī)源世界 作者：周仲英
摘要: 緣于風(fēng)火同氣，皆為陽邪。風(fēng)能化火，火能生風(fēng)，風(fēng)助火勢，火動生風(fēng)，風(fēng)火相煽，相互轉(zhuǎn)化，互為因果，從而加劇病情。如昏閉卒中、痙厥抽搐、動血出血、高熱中暑等急重危證均直接與風(fēng)火病邪有關(guān)。可見風(fēng)火是危急難癥中最為重要的病理因素，風(fēng)火邪氣的特性，決定了某些疑難雜癥表現(xiàn)為急癥時病機的易變、速變、多變的特點。...
疑難雜癥與急癥有密切的關(guān)系，某些急癥本身就是疑難雜癥，疑難病證亦可突變而
六、濕熱纏綿何奈
來源：醫(yī)源世界 作者：周仲英
摘要: 濕熱既可從外感受，也可由內(nèi)而生。隨著全球氣溫的不斷上升，天熱下逼，地濕上蒸，氣交之中濕熱日盛，以致每見濕熱疫病的突發(fā)。加之生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)的改變，大多數(shù)人已由數(shù)千年的藜藿之體漸轉(zhuǎn)變成膏粱之軀，酒肉炙煿及各種保健品、營養(yǎng)品、補品不絕于口，濕熱也易從內(nèi)而生。內(nèi)外相合，故目前濕熱為病最為多見......
濕熱既可從外感受，也可由內(nèi)而生
