“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，相信所有上過高中的人都對這首樂府耳熟能詳。這幾日我閑來無聊，隨意回味這首樂府的時候，卻有許多驚人的發現！原來《木蘭辭》絕不是簡簡單單的孝女替父從軍的故事，它其實講述了一個動人的愛情故事，同時向我們揭示了歷史上木蘭的真實身份。
這首樂府由北魏年間的民歌收集而來，最初收錄于南朝《古今樂錄》中。對于木蘭參與的是北魏抗擊柔然的戰爭這一點，史學界已經沒有什么分歧了；然而對于木蘭的身份，卻一直眾說紛紜，光她的姓氏和籍貫就有五種以上的說法（姓氏中自然包括我們最常聽說的“花”）。
背景介紹到這里，下面開始對原文的分析。
我們先跳過第一段，直接來到當木蘭決定替父從軍之后的行為——“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭”。這句詩是全篇重要的切入點，你們從中看出什么蹊蹺沒有？反正我當時就被木蘭強大的購買力震撼了。
古代的時候一匹馬多少錢？《通鑒紀事本末》中記載，公元111年冬，為了對付西羌的叛軍，懷縣縣令虞詡建議中郎將任尚讓各郡民兵復員，代價是每人繳納數千錢，每二十人繳納的錢共買一匹戰馬。如果以每人繳納三千銅錢計算，一匹戰馬的價值是六萬銅錢左右。一個銅錢的購買力不低于現在的三角，所以一匹馬大概值兩萬人民幣。詩中寫的是“駿馬”，還要加上各種配件，一個“當戶織”、未過門的黃花閨女，沒有經濟來源，怎么可能干凈利落的掏出這么多錢？別忘了，這可是在瞞著父母的前提下。
那么問題來了，究竟是誰給了木蘭這么多錢？通讀全詩可以發現，在當時能給這么多錢給木蘭的，不可能是外人，只可能是木蘭的父母。那么所謂的替父從軍只是一個幌子，木蘭就是被親生父母送上戰場的！好好的為什么要把自己的親生女兒當作男人送上戰場呢？我們回到第一段中，便可看出些端倪。
“昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名”，既然只是要求服兵役，為何多卷軍書上都寫著木蘭父的名字，非點名要他參戰不可？難道木蘭之父是有名的將才，可汗頗為倚重？不像，否則木蘭父為國效力但去無妨。難道木蘭家是當地的富商巨賈，可汗想敲詐一些軍費？也不像，能用錢解決就不會出此下策。我國歷來是按戶征兵，可汗也不可能知道每家姓甚名誰。那么最有可能的情況就是，木蘭家得罪了地方上征兵的官員。另外，詩中只寫木蘭“惟聞女嘆息”，而比木蘭還要年長強壯的“阿姊”卻對此似乎毫不關心，這說明得罪官員的事情應與木蘭直接有關。
我們據此可以推斷，很可能是某個有些兵權的小官看上了木蘭，欲納其為妾，而木蘭不從，家人勸她時更以死相逼。此官趁征兵之時，想出一條毒計——篡改軍書。本以為只要招走了木蘭父，木蘭一家母女相依，便可輕易霸占，這才是木蘭“嘆息”的真正原因。最終木蘭與家人商議，女扮男裝響應征兵。爹媽雖不舍，但怕強嫁女兒真有個三長兩短，而女兒從小又會些騎術，這才出資放走木蘭。
從當時木蘭弟弟尚幼（應不滿10歲）來看，木蘭父親最可能的年齡是40歲到50歲，而秦代規定征兵年齡是十七到六十歲，唐代則是二十到六十歲，木蘭父親并不算高齡，這也可以證明年齡問題絕不是木蘭替父從軍的真正原因。
話不多言，木蘭一路經過黃河邊、黑山頭來到軍營。那么當時主持對柔然作戰的，究竟是何許人也？他不是別人，正是“大點兵”的可汗本人！
《魏書?蠕蠕傳》載：“（神?）二年（公元429年）四月，世祖練兵于南郊，將襲大檀（柔然一部）……于是車駕出東道向黑山，平陽王長孫翰從西道向大娥山，同會賊庭。”正與詩中的“黑山頭”暗合。文中的世祖，就是北魏多次親征柔然的皇帝拓跋燾。
429年這一戰后，據《北史?魏本記》書：“蠕蠕（柔然）震怖，焚廬舍，絕跡西走。”向西逃跑的時候連家都燒光了，可見柔然對北魏的威脅已基本肅清。后來拓跋燾又多次北伐，最終使“蠕蠕亦怖威北竄，不敢復南……邊疆息警矣”（《北史?蠕蠕列傳》）。拓跋燾這位皇帝平生戰功卓著，且年少有為，木蘭參軍那年他年僅21歲。
沒錯，花季少女木蘭就在軍營中和少年得志的北魏皇帝拓跋燾相見了。我們不知道在十年的軍旅生涯中兩人之間發生了什么，因為詩中對此也是著墨寥寥。但就在這為數不多的記載中，也透露出一些有趣的信息。
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這一句，看似在描寫軍營生活，卻很值得推敲。晚上，征戰一天的將士自然是人困馬乏，倒頭便睡，怎么可能有閑心去聽金柝打更之聲？而寒冷的月光又怎么可能照到軍帳內的鐵衣？合理的解釋就是主人公心事重重，無法安眠，獨自在帳外踱步遣懷。當然，還有一種可能，那就是木蘭和魏帝在月下幽會。英明神武的拓跋燾目光如炬，一眼就看出木蘭是女兒身，又對她在戰場上的勇武表現憐愛不已。兩人在軍營中互生情愫，也是人之常情。
如果說對這句的推理有些牽強的話，那么接下來的詩句則提供了更加有力的證據。在王師凱旋之后，可汗對麾下士兵 “策勛十二轉，賞賜百千強”，而對木蘭的賞賜是什么呢？“木蘭不用尚書郎”。哦，原來可汗要封木蘭為尚書郎，卻被木蘭回絕了。
這句詩非常值得玩味，“尚書郎”一職是做什么的呢？查百度百科得知，此乃“古官名。東漢始置，選拔孝廉中有才能者入尚書臺，在皇帝左右處理政務，初從尚書臺令史中選撥，后從孝廉中選取”。這個職務的主要任務是起草文書，唐代白居易曾作《初除尚書郎，脫刺史緋》詩，說明一代詩魔也曾居此職。
那么顯而易見的問題是，既然木蘭戰功卓著，“將軍百戰死，壯士十年歸”，又從未入過孝廉，毫無文官經驗，可汗不拜她為將軍領兵，卻為何偏要安個皇帝左右的文官給她？很明顯，拓跋燾這是故意要留木蘭在身邊，才能天天相見。他和木蘭之間的感情，此刻已經呼之欲出。
有人可能會問，既然拓跋燾貴為天子，何不直接迎娶木蘭？萬萬不可！因為此刻木蘭是以男兒的身份參軍，如果貿然戳穿她的身份，這可是欺君的重罪。即使魏世祖不想加罪，倘若某些頑固的朝廷重臣以死相諫，恐怕也會使拓跋燾下不來臺。傳揚出去，更是一樁國際性丑聞。
但木蘭既敢愛敢恨、冰雪聰明，又不想以“尚書郎”的身份侍君左右，因為這是多么的不倫不類！她心中自有妙計，在拒絕“尚書郎”的官職后說：“愿馳千里足，送兒還故鄉”。無奈的拓跋燾只得答應了木蘭的要求。
我們看看木蘭返鄉時的情景吧：“爺娘聞女來，出郭相扶將”。與木蘭臨走時的低調截然不同，她回家的時候，父母都要出城來迎接。有沒有看著很眼熟？沒錯，《紅樓夢》第十八回“元妃省親”章節這樣寫道：“（元妃來時）賈赦領合族子侄在西街門外，賈母領合族女眷在大門外迎接”。木蘭返鄉時，正是皇妃駕到的排場。
同時我們可以看出，魏世祖還派了很多隨從保護木蘭的安全——“出門看火伴，火伴皆驚忙”，一個“皆”字說明伙伴之眾。既然戰爭勝利后各回各家，那么戰友們斷然沒有理由跟著木蘭返鄉，唯一的可能就是可汗的授意，只可惜這些伙伴并不知道木蘭是女郎的真相。
木蘭采取返鄉——更衣——現真身這一手段，在昔日戰友面前徹底與男人的身份決裂，同時也用實際行動告訴拓跋燾：現在我是堂堂正正的女兒身，你可以光明正大的娶我了。這是何等的聰明，何等的獨立？
《木蘭辭》最后“雄兔腳撲朔”一段中，作者亦通過比興的手法給出了巧妙暗示。木蘭作為軍中唯一的女性，不寫“一入群兔中，安能辨我是雄雌”，而說“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”。這雙兔似有所指，卻正是指代木蘭和魏世祖無疑！
那么后來拓跋燾有沒有娶木蘭呢？我認為是娶了。歷史上魏世祖的婚姻多為政治聯姻，且對其后宮的記載較少。但對于他的賀皇后，資料卻說她“出生良家，因相貌出眾，聰穎伶俐被選入后宮”。明代徐渭《雌木蘭替父從軍》中，木蘭有一段這樣的自述：“祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡”，良家出身與之吻合。即使木蘭不是皇后，我推測她也很可能是一位地位頗高的嬪妃。
最后我們再對整個《木蘭辭》的隱藏故事情節進行一下梳理：民女木蘭在一個小康之家過著平靜的生活，卻被征兵小吏看上，妄圖使毒計霸占。為了自己的幸福，木蘭毅然找父母要來錢財，采購駿馬裝備，以替父從軍之名奔赴前線。在十年征戰中，木蘭與御駕親征的魏世祖拓跋燾相識相愛，并最終成為了母儀天下的一代皇妃。
這才是《木蘭辭》真正想要向我們講述的故事。不畏強權、勇于追求自己的幸福，才是木蘭精神的真諦。
（樓主理科生蛋疼之作，各位輕拍。認真你就輸了）
