宋朝百姓亂穿衣服讓皇帝很為難
文/趙炎
《我們愛科學》雜志第10期，責編：楊勇
原題《穿衣戴帽玩極致（上）》
常言道，穿衣戴帽，各有所好?，F在的人穿衣服很隨便，沒有什么條條框框的限制，既可以穿名牌，著正裝，也可以穿休閑，玩混搭。
但是在古代，穿衣戴帽絕不是一件簡單的事，它是“禮”的一部分，不僅要看身份，還要分場合，甚至連服裝的佩飾也有嚴格的規范，比如只要父母健在，兒女就不得穿純白色的衣服等。
宋朝在立國之初也建立了服飾制度，對官員、百姓和士族的著裝提出了種種要求和限制。可惜，上有政策，下有對策，朝廷下大力氣搞出來的服飾制度，在宋朝初期就基本上淪為一紙空文了。如果只用一個詞來概括宋代人的穿著，那就是“極致”。
首先，宋代人的穿著“極致的亂”。
宋代官員有制服
本來，宋代的服飾制度對官服和民服的顏色、樣式都做了很多規定，比如官服分為朝服和公服。朝服只在官員上朝和祭祀時穿戴，樣式為紅色的衣裳加相應的帽子。公服是官員平常穿的制服，級別不同，衣服的顏色也不同。
據《宋史?輿服志》記載，三品以上官員的公服為紫色，六品為紅色，七品為綠色，九品為青色等。公服是圓領大袖，腰間束革帶，頭上戴幞頭，腳穿革履或絲麻鞋子。
幞頭是一種包頭的軟巾，老百姓也是可以戴的。
官員在上朝或升堂時戴的是一種有硬殼的官帽，這種帽先用鐵絲或藤草編成定型用的硬殼，外面糊上絹或羅，再涂上黑漆。帽子后面的兩個帽翅也是用鐵絲定型，糊紗涂漆，帽翅向兩側平伸或上翹。
那時候，這種帽子不僅官員戴，皇帝也戴。不過皇帝的帽子，帽翅又長又直，左右平伸，長度可達2尺（1米=3尺）。因為幞頭用的紗通常是青黑色，稱“烏紗”，所以后來人們稱這種帽子為“烏紗帽”。
另外，按照規定，凡有資格穿紫色和紅色公服的高級官員，都必須佩帶用金、銀裝飾的魚形飾物——“魚袋”，來證明自己的身份。
與官員相比，老百姓的服飾可以說簡單到不能再簡單了。宋代的服飾制度規定，老百姓只許穿白色衣服。這個規定違反了古代的禮制，不知是什么原因。后來，服飾制度又允許流放官員、舉人和平民穿黑色衣服。
不分上下亂穿衣
其實，在實際生活中，人們根本不把朝廷的服飾制度當回事。宋朝開國沒多久，人們在著裝上就開始混亂起來。
太平興國七年(公元982年)，皇帝曾下詔說：“士庶之間，車服之制，至于喪葬，各有等差。近年以來，頗成逾僭?！庇赓跃褪浅^標準、規格的意思。這段話的意思是：官民之間，在著裝、車駕、喪葬等方面，本來都是有等級規定的，但是近幾年全都亂了。
北宋文學家張耒曾經說，官府衙役的衣服與知州、縣令相差無幾，公卿大夫與武官的著裝基本雷同。上上下下穿衣戴帽不講規矩，竟然亂到這個地步，難怪連皇上都看不下去了。
南宋時，《云麓漫鈔》一書的作者趙彥衛說，紫色的衣衫本來只有高級官員才有資格穿，沒想到南遷以后，普通小吏和老百姓竟然都穿上了紫色衣服。
秦檜的兒子秦僖，曾經穿“黃葛衫”，并說這是貴賤通用的。朱熹也說：“今衣服無章，上下混淆?！币馑际牵缃癯吧舷轮b完全沒有章法，分不清是官是民，更分不清士大夫的品級高低了。
各行各業亂舊規
除了“上下混淆”以外，宋代各行業原有的特色服飾也亂了。據《東京夢華錄》記載，本來各行業都有自己的“制服”：“其士農工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背。質庫掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。”
這段話的意思是：按照規定，民間各行各業都有著裝的要求，不能亂了。比如香鋪裹香的伙計，應戴一種有長披背的帽子；典押行的掌柜，得穿特制的馬甲，系角帶，不準戴帽子等。這樣一來，外人一看就知道他是干什么的了。
而《夢粱錄》一書在談到各行業的服裝時說：“自淳佑年來，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規,裹奇巾異服,三五成群,斗美夸麗,殊令人厭見……”
“淳佑”是宋理宗的年號，“晚年后生”指的是年輕人，“不體舊規”說的是著裝愛標新立異，不按規矩穿衣服?？吹贸鲎髡邔@些愛穿奇裝異服、聚在一起互相炫耀的年輕人，是非常厭惡的。（趙炎）
