紕繆闡發：艮卦是7，也可謂是7點，也可謂是7分鐘以內
以上類型的思維體式格局在素質上是接洽的，內涵上又有區分，是一個同一的機體在斷卦的詳細闡發上都要運用，在應用多了往后，一般來講經驗的感性熟悉則會轉化成理性的習氣型熟悉在思維中絕對于是搖開脫本來就有的常識，或熟悉（既"所知礙"）的束厄狹隘，鋪開思緒，去舉行形象思維，靈感思維，不要把需要解答的題目思量患上龐大，去高推圣境，報酬的過度夸張塑造
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（3）天人合一：易經論述的是太空全部信息，所說的的天人合一，在觀點上要論述清晰，"人"是預先推測者本身，精確地說，是預先推測者本身的"心"（思維體式格局）；"天"是預先推測者以外的一切事物，甚或是預先推測者本人的身板部位好比說，7月14日晚上，我給一個網友看生辰八字，庚申 甲申 己巳 己巳我其時斷他家西北方有一個寶剎，此刻被拆掉開，還其余遺跡他很是驚訝，說這一點兒信息，很多妙手都沒有斷出來實在，我其時正在用左手在右臂上搓灰手為艮卦，為寶剎右臂為乾卦為西北，灰就是化為塵土之象直讀，就是西北方的寶剎釀成為了塵土
乾宮伏羲八卦俱屬金；乾為天，天風姤，天山山脈遯，六合否，風地不雅，山地剝，火地晉，火天大有
（2）取伏羲八卦之情--伏羲八卦是有脾氣的，好比說，乾卦是剛健，剛健的工具都是可謂是乾卦的坤卦是否順，是否柔呀？那一些綿軟的工具就是坤卦，所以sofa也是坤卦啦震卦是否動？這是對于一個狀況的描寫好比說，手動了一下手是否艮卦？動是否震卦？這是一個《山雷頤》（），如果有一個中年須眉問你，我這段命運怎么樣呀？你就能夠直接說啦，你想動動本身的事業啦包管神準這個就是兆機巽卦的脾氣是否入呀？好比說，9月12日晚上，一個在外埠的老鄉telephone給我："你懂患上我這段想做啥子工作嗎？"我說："報二個數碼吧"她報數碼5和8，5是否巽卦呀，是入，8是否坤卦呀，是家坤卦也是老，所以就是老家我說："你想老家啦，要歸來啦"她說："是呀，你看我幾天可以回呀？"配上時間出動爻為5，忽然改變為《山地剝》，艮卦截止，坤卦為8，直讀就是止于8天以內我說："你8天以內就要歸來啦"她說："是呀，真的好想家啦，籌算下周回，你要宴客喲"咱們再看看離卦，離卦是否麗，是都雅呀卦象中浮現離卦，如果問卦的是女性，你可謂，是乖乖女呀艮卦是止，這個最重要了，在很多斷卦的技巧中，都離不開艮卦的定位在取象的時辰，你看見不動的工具，好比說，山呀，高坡啦，是否都是艮卦呢？都雅的工具，五色美麗的，像那種紅花啦、乖乖女啦、花格子上裝啦，都是離卦
二、周文王監獄演伏羲八卦，配卦辭和爻辭
地澤臨 000復 雷澤歸妹
斷曰：主卦為蒙，就是萌生新的但愿之象意艮卦為山，截止，坎卦為智慧，就是智慧遏制了忽然改變為散，巽卦為合約，為互助直讀，合股買賣要散了震卦為動，坤卦為家所以，師弟絕對于是是遏制互助，籌算出去干工作了（師弟反饋對于）艮卦為碎磚，坎卦為水，直讀就是泥水匠什么的，所以，師弟是旁人互助了包工隊，互卦的倒卦是《山地剝》，就是蓋樓房的象意師弟說似的從06年下半年到如今一直在蓋樓房，可是合股人之間瓜葛鬧僵了，不籌算互助了我接下來問，巽卦為風，坎卦為橋，你是否這段在"豐橋"（老家的一個地名）接活了？他說是我說，師弟，這個工程中絕對于是要警惕安全師弟反詰，怎么說？主卦艮卦樓房坎卦為須眉，坎卦鄙人，樓房在上，就是一個須眉從樓房上跌下來之象艮卦為墳包，坎卦為須眉，為寒涼，直讀就是，須眉步入墳包場所以不吉師弟大驚，說神了此次來就是為了工地上升天了一個工人的工作，來咨詢的
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─ ─坎水─ ─震木─ ─坎水
五、錯綜龐大：斷卦的時辰，要長于把卦象從差別角度去斷，好比說，錯卦，就是卦象陰陽全數轉變綜卦，就是卦象倒立，也是所說的的倒卦
二、報數起卦法：這是一種輕便而精確率極高的起卦要領當有人求測沒事時，可讓來人隨心報幾個數，便可患上卦把數視為天賦卦數（干1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）有時候還聯應時辰數（子1丑2……）起卦
巽宮伏羲八卦俱屬木；巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱
地山謙 雷水分解 艮為山
─ ─坤土─ ─坤土─ ─震木
【卦例2】2009年蒲月12幾天前晌，我到蚌埠市某企業老總家中去玩，看見他家客堂里吊掛一副天然風景圖我笑著說："李總，這幅畫上桃子樹花怒放，看來你的桃子樹花不少呀"他詫然我說，你看桃子樹花在這幅畫的右上角（坤卦方位）怒放，那末我就能夠斷你在03年、04年都有婚外戀（坤卦的宮位是未年和申年），一個女性身高較高，肉皮兒微黑，大秋水；一個女性身段稍矮，肉皮兒白，愛笑（桃子樹花枝子預示的象意，缺憾的是，我沒有就地拍攝）李總驚訝："你還真的神了是就象許一回工作不外，你懂患上我和他們倆此刻的環境怎樣呢？"我說："你看看這幅畫的右下角（乾卦方位）是否有兩只飛走的鳥呀？就是說，你在07年先后，和他們倆棒打鴛鴦散啦"李總當即反饋，明明云云
（評點：這個卦象的斷法就是聯合了陰陽瓜葛和五行生克舉行判斷的）
（4）4數以上成卦：把數分成先后兩部門，若不克不及平分，后部門比前部門多一個數便可前部門數碼相加除以8余數為上卦，后部門數之和除以8余數為下卦，全數數碼相加全體除以6余數為動爻像汽車派司預先推測都是云云
己丑 癸酉 庚申 甲申(子丑空)
（評點：這類斷法，就是按照"天人合一"的易學思維體式格局舉行判斷的成心無心全是上天的意旨，咱們學易的，絕對于是打緊緊駕馭這個思維體式格局要牢牢記住，咱們是以道不雅象，以象言事，從某種意義上來講，是替"天"行"道"）
基本上是不雅看見任一象數即速起成卦其種種要領在各類《梅花易數》中皆有申明看見了就確定下來，這是關健關於取動爻的要領，可以時辰數加之下卦數起動爻甚或肆意看外應起動爻如3人進門動爻為三，看見狗已往，當即定位5爻動，由于狗為戌土為11.看見酉即起４爻動（酉為10）甚或肆意自已心里報數起動爻，肆意看其時的分鐘起動爻等等
（1）陰陽對于應同一：陰陽是對于應存在的，有陰就有陽，有陽就有陰陰陽又是可以互相轉化的
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六、靈感思維：靈感思維指看了卦象后，生理既悟解，明確懂患上卦象與所占事物的內涵接洽，它需深摯的易學根蒂根基常識和大量的實踐經驗的積淀它有先本性的和后本性的內功修煉而孕育發生，或學易的"悟性"
───艮土─ ─坤土 ───巽木
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─ ─兌金─ ─震木─ ─兌金
（評點：時分起卦法，另有一種體式格局，就是把鐘表數碼相加出上卦，分鐘數碼相加出下卦如16：42，1+6=7是艮卦，4+2=6是坎卦7+6=13除以6，余數是1，患上一爻動如許也是一個卦象如果，把如許的三組卦象舉行組合，就不難讀出來此中的深刻含義了三卦雖則卦名各別，可是抒發的信息是同步的黃鑒巨匠說："同卦異斷和異卦同斷，才是學易的無上境界" ）
八、立異思維：要尊敬古圣人賢人，但不拘于古訓，在伏羲八卦進修和運用上要斗膽地聯合現今社會形態實際，從新的角度闡發需要解答的題目，推陳出新如馬在古代作為許多人糊口中不成缺乏的工具，從而在卦辭，爻辭中無數次浮現馬，而沒有飛機、汽車、火車的現代新穎事物馬乃"鍵行"之象，而"鍵行"之象是可以引伸很多事物的所以今日咱們在學易的時辰就沒必要去硬套"昔人之法"，應該"法昔人之所以法"
─ ─兌金 ───離火─ ─兌金
三、孔子晚年讀易，寫了十篇心患上陳訴：十翼（就是給易經插上了十個黨羽）
"八宮卦六十四卦秩序序"是前漢的京房所穩固建立的，是他的易學意見的根蒂根基這個卦序的獨特之處是：
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伏羲八卦代數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
三、人士動作起卦法：
三、斷卦思維：
三、太極拳伏羲八卦
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（評點：這個卦例就聯合了伏羲八卦的象意，好比說，艮卦是褲子，這個象意是一種"拓撲"思維體式格局，猶如兌卦就想一個杯子同樣的至于7數碼的施用，是借助了伏羲八卦的數碼）
五、輪回思維：把卦象、爻象重復舉行思維闡發，以求患上不錯論斷如外出患上《旅》，下卦體卦艮土患上上卦離火之生，外出吉，并有收成但《旅》卦的互卦為澤風《大過》，為大坎之象，內藏險象必需慎行，防止舉動大過甚而招災險或堅苦
（3）3數成卦：例如叫來人隨心報三個數碼，或隨心掀開一本書持續3次，獲患上三個頁碼兒還可以在自已心里如許（如上所述邊要領）隨心的自已報三個數來迅速的起卦，這便是"數由心生，卦由心起"然后以熬頭個數為上卦，第二個和第三個數碼之和為下卦，三數之和出動爻
D、生辰起終身卦：以夏歷生辰起終身卦時，以年干數而不以年支數，精確率高些其余與上法不異例：夏歷壬辰年四月１０月１日日已時出生起卦：壬年9數（而不以辰年5數），上午九點鐘到十一點兒6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6即：《地海軍》之《山川蒙》
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易經的三大意見英華，在預先推測熱戰中，意義非同尋常可謂，所有的預先推測技巧都是夸大陰陽五行和太空全部信息不雅念的
二、易經的精髓
（1）年代日時起卦法：這是傳統《梅花易數》上的要領，就是，以夏歷的年代日三數碼之和除以8，余數取卦，作為上卦，以年代日時之和除以8，余數取卦，作為下卦再以年代日時之和除以6，余數取做動爻年以昔時地支數計（子1丑2……亥12）月數直接以夏歷之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以夏歷日數計（如月朔為1，初二為2，直至30數）時數定時辰地支數計（子1丑2……亥12）年、時辰地支數：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12好比說，今日是己丑年七月廿四日，此刻是下戰書16：32，也就是下午三點到五點艮卦年代日時起卦，就是，2（丑年地支序數）+7（月數）+24（日子數碼）=33，用33除以8余數就是1，1是乾卦的序數，所以上卦就是乾卦；2（丑年地支序數）+7（月數）+24（日子數碼）+9（下午三點到五點序數）=42，42除以8余數是2，是兌卦年代日時之和是42，除以6，余數也是0，所所以六爻動獲患上卦象就是：《天澤履》之《兌為澤》
二、斷卦技巧：
應追溯祖先的簡略直不雅熟悉祖先他們其時不雅察能力是儉樸的，沒有咱們此刻如許的"后天常識"世事就是簡簡略單，明大白白，應將一切包裝飾點綴綴剝掉，直搗本源若為外貌征象所利誘，則愈演愈繁愈難，思量患上愈龐大，則愈容易錯
把數視為六合數，與納甲數不異，這是九宮伏羲八卦掌的起卦法直接把日、時天干釀成數歸入卦中（日用天干，時用地支），直接以六合數（納甲數）獲患上對于應的卦也有人把報數看成六合數起卦，要等待切磋 六合數： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 對于應伏羲八卦 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤 伏羲八卦納甲 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 天干卦象 乾 坤 艮 兌 坎 離 震 巽 乾 坤 地支卦象 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 對于應卦象 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 離 震 五、奇鋪子相起卦法：
（2）身份起卦：以資個人的生活命份伏羲八卦類項為上卦（如老男為乾卦、中女為離卦），以其人臉面上分出伏羲八卦宮位，某部位浮現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈子發黑、唇發紫等）則以資部位地點宮位之卦為下卦面上后天伏羲八卦排法為：面臨這人的臉，鼻子做中間，在臉上排后天伏羲八卦：左邊顴為震、額頭為離、下頜為坎、右邊顴為兌，其余四角按照后天伏羲八卦挨次排一目明了動爻求法可以按照上下卦數相加求，也可參考其它動爻求法法無定法，隨心變化
斷曰：主卦坤卦生體卦之兌金，《臨》有欣忭之象互卦中坤卦為家，震卦為動，組成大震卦，就是要落發門的象意，忽然改變是否歸妹卦象呢？震卦是大，兌卦是說，是吃喝就是大吃大喝，大聲說笑的意思
卦名 天然 脾氣 親族 方位 序數 卦象 乾 天 健 父 西北 1 兌 澤 悅 奼女 西 2 離 火 麗 中女 南 3 震 雷 動 長男 東 4 巽 風 入 長女 東南 5 坎 水 陥 中男 北 6 艮 山 止 少男 東北 7 坤 地 順 母 西南 8 為了易于影象，就象許一首歌訣竅服膺
（評點：起卦體式格局多端，要選擇本身最擅長和最經常使用的體式格局去操作我在預先推測熱戰中，每每施用以上的要領從92年學易以來，我斷卦不下于萬例尤其是08年末師從黃鑒巨匠然后，于08年11月中旬，起頭進入某種環境收集斷卦，截直到現在朝，已實踐了2000多例易學研究要在不停的實踐中慢慢晉升不關鍵怕紕繆和掉敗，這個世上存在陰陽，一陰一陽之謂道，沒有百斷百準誰如果真的百斷百準，我當即斥賣家當、拋妻棄子追隨他學易）
一、卦名斷卦：按照卦名直接去斷如果一中年須眉問卦，患上卦象為《離》卦或《山雷頤》（是大離卦象意），是否要仳離呀？卦名都告訴咱們了，要離
澤地萃 風山漸 雷地豫
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（2）時分起卦法：就是以鐘表和分鐘數碼，直接起卦好比說，適才我看患上手機預示時間是16：42，上卦就是16除以8，余數是0，取作坤卦；下卦是42除以8余數是2，取作兌卦；16加之42患上數58，用58除以6，余數是4，所所以四爻動患上卦為：《地澤臨》之《雷澤歸妹》
梅花易數萬物類象的內部，隨處可以找到，在此我不贅述
山川蒙 000復 堪輿渙
四、直讀斷法：就是艮卦卦象預示信息，舉行直讀好比說，《風火家人》卦，巽卦為雞，離卦為火，就是燒雞
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