去年的時候日本發生了一起惡性案件，當時多方報道，大家可能還有印象。
日本神奈川縣一個23歲女孩失蹤，警方根據線索追查到了一間公寓，本來只是例行的搜查，沒想到竟然一下子搜出了9具尸體，都被切成一塊塊的，存放在數個冷藏箱里。
兇手就是這小伙兒。
一時間輿論大嘩，除了譴責兇手的冷血殘忍之外，大家很納悶，其他那8個被碎尸的受害者家屬、朋友為什么沒有去報案，要知道他們已經被殺兩三個月了，死的也太佛系了。
NHK電視臺2010年拍攝了一部三集紀錄片《無緣社會》，里面提出了個“無緣死”的概念，上面案件里那8位無人問津的死者，可能就屬于”無緣死“群體。
這部紀錄片提出了一個很嚴峻的問題，日本正在滑向一種“無緣社會”，所謂的無緣是指一個人失去了朋友、子女、父母、故鄉這些最基本社會關系紐帶，總結下來就是沒有了“社緣”、“血緣”、“地緣”。
他們像浮萍一樣，有一天死去了，也沒有任何人關心過問，稱為“無緣死”。據統計，每年日本有3.2萬人會這樣“無緣”的死去，甚至找不到人來收尸，占總死亡人數的3%。
NHK電視臺為研究這個主題，設置了熱線電話，2年間收到了14000個反饋，紀錄片就是以這些電話為線索，精簡典型案例拍攝而成。
下面就是其中幾通電話的實錄。
一萬多通充滿絕望與壓抑的電話，仿佛一聲聲巨大而無力的呻吟。
NHK尋訪了很多打來電話的人，他們有些是親人故去，退休的老人，但也有相當一部分是三四十歲，甚至二十幾歲的青年人，他們雖然隔著代，但困境卻出奇的相似：都與社會脫節，找不到活著的意義。
當下的中國人對日本的感情很復雜。
一方面血腥的侵華史還歷歷在目，日本人也總是不認賬，動不動就用靖國神社、慰安婦等問題挑動國人的神經。
但另一方面，在許多方面又挺欣賞日本人，比如他們的動漫、食物、工匠精神、精致的生活態度等，前段時間一款馬桶蓋兒就把中國的中產階級們迷得五迷三道的。
這部紀錄片可以說讓你看到一個更真實的日本社會，在平靜如水的表象之下是個體深深的絕望。
我許多朋友去過日本，回來后都對日本贊賞有加，干凈的街道，溫婉有禮的民眾，井然有序的社會。前年的時候我也去過一趟，大家說的這些我也都看到，但給我留下最深刻印象的，卻是這個國家的“靜止”，這是個很發達，同時也看不到希望的地方。
可能是太發達了吧，社會上升的機會也比較少，大部分強需求已經被幾個萬年不倒的大企業包圓兒，許多年輕人的理想就是成為大企業里的正式員工，但因為日本經濟疲軟了20多年，正式就業崗位少，很多就只能打不穩定的零工，沒有正式工作，就得不到尊重，紀錄片里面有個年輕人就說，自己也想得到社會的認可，但不知道該怎么辦，久而久之就開始混日子，變成無緣人。
前幾年我記得有篇文章傳播的很廣，討論日本人的行事原則，其中一條最重要的是“不給別人添麻煩”，確實，日本人對人與人之間的邊界劃定很清楚，整個社會都客客氣氣，我去便利店買包煙都給我掬三個躬，但我感受到的不是賓至如歸的服務，而是一種距離的隔閡。
看了《無緣社會》后，我就想，這種冷漠的人際關系，是否就與這種“不給別人添麻煩”的觀念有關，因為你只要想與他人建立“深度的關系”，本質上來說就是一種“麻煩”。
片中有一個案例，一位叫Orange野郎的26歲年輕人，教育背景什么的都很不錯，畢業于美國西雅圖大學。
回到日本后找不到正式穩定的工作，于是就沉迷于網絡，除了網友，他幾乎沒有任何現實中的社會關系。
他認為這些Online關系可以替代血緣聯系。
網上建立的關系確實可以少給人添麻煩，但人終歸是要活在現實中的，拔掉網線后，這些關系也隨之褪去，人會陷入深深的孤獨。
這種“不給別人添麻煩”的觀念，還有一層潛在的意思，就是“別人也別給我添麻煩”。日本的年輕人不愿意結婚、生孩子，我猜可能跟這種觀念有關，因為婚姻、后代，都是一種需要深度介入的關系。
我查了查資料，現在有35%的日本人在50歲之前沒有結婚，估計到2035年，將有近一半的人口不會結婚。
日本的生育率已經降到了0.75%，每年的死亡人數已高于出生人數，趨勢還在擴大。
人是一切的根本啊！沒有人，再發達的文明也無法傳承，不用什么外敵入侵、戰爭瘟疫，日本這個民族將平靜的走向衰敗。
越來越多的日本年輕人在固化的社會里看不到未來的希望，所以就過起了佛系生活，一人吃飽了全家不餓，宅文化大行其道，社會關系也愈加“無緣”。
日本各界已經認識到無緣社會的巨大隱患，許多團體也在積極的想對策。
片中有個叫吉澤的39歲男人，曾經給節目組寄去了一封遺書，說不想再這樣毫無希望的活著，正在考慮自我了斷。
節目組馬上聯系了吉澤，所幸他還沒有自殺。
他說自己是個不被人需要的人，活著沒有任何價值。不久前他樓上的鄰居，一個50歲的女人在家里死掉，尸體直到十天后才被發現，他說自己的死法也就是這樣吧。
在與節目組見面兩個月后，吉澤決定鼓起勇氣改變自己的生活，他自愿去當社區清潔工，還去附近的小學給孩子們講昆蟲知識。
隨后收到孩子們親手寫的感謝信。
讀了這些質樸童真的信，讓他感到自己并不是孤獨一個人。
這部紀錄片雖然講的是日本，但對于中國也有莫大的啟示，片子里說的很多現象，中國也已經有類似的苗頭出現，可以讓我們重新審視自我。
比如人情社會到底好不好的問題。
“人情社會”現在似乎是個經常被批判的詞，說中國人以情代理，人與人之間關系沒有邊界，一到過年七大姑八大姨打聽完了工資打聽婚姻狀況，弄的年輕人們不勝其擾。
社會上攀比風嚴重，同學會上開寶馬奔馳的趾高氣昂，混的不好的低眉耷眼，上學時候比成績，長大了比房產比存款，老了比孩子。
總之一個字：累。
但你從反面想一想，父母的嘮叨、親戚們的閑心、同學同事間的攀比，這些東西是不是也是一種現實的聯系？人活著其實就是處理各種“麻煩”，人情社會有它煩人的一面，但也是一個社會活力的表現。
日本學者大前研一2015年的時候寫過一本書叫《低欲望社會》，講現在日本的年輕人的欲望越來越少，不炒房、不炒股、不結婚、不購物、宅男宅女越來越多，談戀愛覺得麻煩，上超市覺得多余，一部手機即是生活的所有。
中國現在不少年輕人也這樣，但因為我們的“人情社會”傳統深厚，逼著你不能無視現實中的關系糾葛，加上社會上升窗口并沒有關閉，所以依然有很多年輕人選擇奮斗，竭力的想突破階層限制。
紀錄片中的吉澤孑然一身，本可以活的毫無負擔，但他卻說向往那種“被需要的感覺”，我對這事兒深有體會，現在我是兩個孩子的父親，深深的覺得自己后半生的相當一部分時間是為他們而活的，一想到這個，工作起來就特起勁。
我之前看了一個資料，說同齡人里，結婚生孩子人的收入要比單身的人高不少，我先前以為人有了錢所以生孩子，現在才明白，原來是有了家庭有了孩子后，才更有了賺錢的勁頭。
責任，不止是一個負擔，更可能是一種生活的動力。
從這一方面講，“人情社會”也是一種對人潛移默化的鞭策，讓你活得不要太舒服，踢著你的屁股希望你有所作為，哪怕是追逐名利，我覺得也比毫無希望的佛系到底要強。
日本有大量值得我們學習的地方，但我一點也不向往那樣死水一潭的社會，以前到各大景區去旅游，看到數不清的人頭就煩，中國人咋這么多呢，現在去到哪個地方就喜歡往人多的地方扎，那里往往嘈雜、混亂、喧囂，同時也熱氣騰騰，雖然不全是美好的，但有人味兒。
現在國家放開二胎，好像效果并不很明顯，希望能再有一些政策鼓勵民眾去生養后代，把生育成本降一降。“人”才是一個民族的長青大計，沒有人，一切都是白扯，不過我們有上千年“多子多福”的觀念，相信不會像日本那樣尷尬。
海子有一首詩，末尾幾句是這樣寫的：
來到村口或山上
我盯住人們死看
呀！生硬的黃土
人丁興旺
這種硬生生、直挺挺活著的力量，是我們這個民族最堅毅可貴的品質。
（Ps：《無緣社會》的紀錄片在B站和搜狐上有在線，不過我不推薦去看，因為實在太壓抑了）
