恩格斯總結和概括了哲學發展特別是近代哲學發展的歷史事實，第一次明確提出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”
哲學基本問題包括兩個方面的內容。
基本問題一：
物質和精神何者為第一性、何者為第二性，即“物質和精神何者是世界的本原”？
唯物主義：物質第一性
唯心主義 ：意識第一性
唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性、意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性、物質第二性，物質是意識的產物。
基本問題二：
思維和存在有無同一性，即“思維能否正確認識存在”？
可知論：有同一性（即意識可以認識物質）
不可知論：沒有同一性（即意識不能或不能完全認識物質）
可知論認為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性；不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在同一性。
唯物主義可以劃分為三種基本形態：
一、古代樸素唯物主義，物質是一種或幾種實物，物質等同于物質的具體形態，對世界物質性的理解和把握具有直觀性和樸素性。
二、近代形而上學唯物主義，物質是原子等粒子。因為當時自然科學認識到原子是物質最小單位，就把物質歸結為原子。這個經不起檢驗，不能說明社會生活的物質性。
三、現代辯證唯物主義，物質是一切客觀存在，從無限多樣的物質現象中抽象出共同的特性，從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定。
唯心主義可以劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義是把人的感覺、觀念作為世界的本原，世界本原的意識是本我的意識（心、觀念、感覺等）。
客觀唯心主義，是世界本原的意識是獨立于“我”之外的客觀精神，是某種脫離物質、脫離任何個人的精神作為世界的本原（理，理念，絕對觀念等）。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
