楹
提要：
1、什么叫對聯
2、對聯的發展歷史
3、對聯的種類
4、對聯的特點
5、怎樣寫對聯
一、什么叫對聯
對聯，就是通常所說的對子，也叫聯語、聯句，有帖在大門上，題刻在壁柱上的，也有僅記載書本上和流傳口頭上的。最早是題刻在壁柱上的對聯謂之楹聯，到現代，楹聯已經成為所有對聯的泛稱。
對聯是漢語言的特產，正是由于漢語言的特殊魅力，才孕育了對聯這種奇特的漢文化，因此可以說，對聯是我國的特產。之所以說它是我國特產，是因為漢字有其獨特的個性，其音有同音、多音、諧音，其義有本義、轉義、引伸義，其性有名詞、動詞、形容詞、數詞、副詞等等，有了這些獨特的個性，采取不同的意境提煉和詞語組合，就會產生不同的藝術奇效。同時，我們的漢字為單個的方塊字，在使用的時候又可以排列得很整齊，很自然，對聯這種藝術形式就很容易被大眾掌握、使用并不斷地發展。在國外的少數國家和地區，如日本、南洋和歐美等也有人寫對聯，但都是從我國傳出去的，使用者多為華僑，而且差不多都是用漢字。對聯既然是一種獨特的藝術形式，就有它的發展過程，本質屬性和發展規律。
二、對聯的發展歷史
按“小說家言”，商末周初就有了對聯。《封神演義》記述姜子牙登臺拜將時，就發現一座牌坊上有一幅對聯：“三千社稷歸周主，一派華夷屬武王”。這當然不足為據。
按傳說，東晉時的王羲之從山東遷到紹興落戶時，正逢年關。他寫了“春風春雨春色，新年新歲新景”，讓兒子獻之貼到大門兩邊，誰知由于人們酷愛他的書法，剛貼不久就被揭走了，他又寫了“鶯啼北里，燕語南鄰”貼上，結果還是被揭走了。臨到除夕，大門上還是空空的，夫人要他再寫一幅，他只得把對聯裁斷，叫獻之把上半截先貼上去，別人一看是“福無雙至；禍不單行”。再也無人敢揭，到正月初一一早再把下半截補貼上去，便成了：“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”這當然只是傳說，也靠不住，也許是后人杜撰的。
又一傳說，在南宋齊梁年間，沈約和謝眺所創的“永明體”詩在對仗的要求上已趨嚴格，律詩已見雛形；而對聯正是從律詩的對仗句發展而來的。據此推論，這種說法還不離譜。
據考證，在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”，“春聯者，即桃符也”。從傳統春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”到王安石的詩句“千門萬戶幢幢日，總把新符換舊符”。就可看出春聯與“桃符”之間的關系。
一般把對聯產生的時間定為五代。其根據是迄今所見記載最早的一幅對聯是這個時候的。后蜀主孟昶在蜀末歸宋前二年（即公元963年）歲除之日，命學士辛寅遜題桃符于寢門：“新年慶有余，佳節號長春”。到了晚唐時候，律詩已完全定型，這就為對聯的出現打下了堅實的基礎，人們常把律詩的中間兩聯句單獨使用，也就成了對聯。當對聯逐漸普及，律詩中的聯句不能滿足需要時，人們便脫離律詩，根據需要創作出單獨的聯句，于是對聯這種獨特的藝術便出現并逐漸成熟了。到了明初的時候，由于朱元璋的提倡，對聯得到了一次大的推廣。“春聯”這個名稱就是朱元璋首創的。
三、對聯的種類
對聯按照不同的標準，其種類可以作不同的劃分。
根據功用，對聯可分為春聯、婚聯、壽聯、挽聯、墓聯、賀聯、遷居聯、行業聯、名勝古跡對聯和一般對聯，這是現在最流行的分法。
根據上下兩聯在意思上的聯系，對聯又可分為正對，反對和串對。
正對的上下兩聯，角度不同，意思互相補充：
如：寶塔凌云，一日江山，無邊清靜；
金燈代月，十方世界，何等休閑。
反對的上下兩聯，一正一反，意思互相映襯：
如：藕入池中，玉管通地理；
荷出水面，朱筆點天文。
串對，又叫流水對。串對的上下兩聯，不過是一句分成兩句說，意思是順承的，分別獨立出來都沒有意義：
如：直登云麓三千丈；
來看長沙百萬家。
根據其它標準，對聯還可以作出多種劃分：
根據字數的多少，可以分為短聯和長聯。一般將七個字以內的稱為短聯，屬單句聯，八個字以上的稱為長聯，屬復句聯（本人所見到的長聯是昆明大觀樓上下聯各183字，2000年四川戲劇家協會主席魏明倫先生征聯，北京的張文麟先生所對出的上下聯各186字）。
根據聲調協律來分，聲調協律的為律聯，俗稱工對；不協律的為散聯，俗稱寬對。
根據不同的創作手法和內容還可分為：數字聯、問答聯、嵌字聯，拆字聯、迭字聯、藏頭聯、回文聯、趣味聯、諧音聯和單對求偶的絕對等等。
四、對聯的特點
《文心雕龍、麗辭》中說：“句句相銜”“字字相麗”。《史通·敘事篇》中說“編字不織，捶句皆雙，修短取均，奇偶相配。”都說明對聯有其固有特點。具體說來，對聯有如下五個特點：
第一個特點：是上下兩聯字數相等。如果把一句話分成兩部分或字數不相等的兩句話貼在左右兩邊，就不成為其對聯。如文革時期的“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”。這只能算作政治口號。
第二個特點，是上下兩聯彼此對仗。這里包括三個方面：
1、詞性相當。即上下聯相對應的位置要實詞對實詞、虛詞對虛詞。具體地說，要名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞，方位詞對方位詞。
2、結構相應。即主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，動賓結構對動賓結構，動補結構對動補結構。
3、上下聯結奏（即句式）要一致。在語氣上，上聯在何處稍作停頓，下聯也應在相應的位置稍作停頓。以明人解縉的一幅句聯為例：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（其節奏即四—四—三）
第三個特點，是上下兩聯平仄對立。平仄，是律詩和音韻方面的術語，對聯也是要講究平仄的。平仄對立，是指上下聯在同一位置上的字，上聯是平聲的，下聯一般都應該是仄聲；上聯是仄聲的，下聯一般就應該是平聲。如：
書山有路勤為徑；平平仄仄平平仄；
學海無涯苦作舟。仄仄平平仄仄平。
第四個特點，是上下兩聯的用字不重復，特別是處在同一位置上的字。上下兩聯完全同義，叫“合掌”。合掌為詩詞所忌諱，也為對聯所忌諱。
第五個特點，是上下兩聯語意連貫。只有語意連貫，才能渾成一體。字不能彼此孤立，互不相干，詞不能拼湊和生造，否則讀起來就令人費解。我們講渾然一體，也并非所有對聯都是半斤八兩，根據語意創造意境的特殊需要，有時上聯強，下聯弱，有時又是上聯弱，下聯強。弱聯往往是為強聯鋪墊，陪襯，而突出宣染的則是強聯。如清代書法家何紹基寫過這樣一幅對聯：“東安寺死個和尚，西竺國添一如來。”這是對聯創作中一種獨具匠心的表現手法。
五、怎樣寫對聯
撰寫對聯是一個理論和實踐結合性很強的問題。如果沒有理論，盲人瞎寫，無法實踐，有了理論，不去在實踐中摸索，探求，也很難寫出像樣的對聯作品。寫對聯的理論知識很系統，應該說也還有一定的深度和難度，但并不是深不可測，難不可學。
對聯的基本理論就是對聯的格律。格者，形式也，指字詞對偶，句子法格，節奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規律。清代李漁就著有《笠翁對韻》，清代的車萬育也著有《聲律啟蒙撮要》，洋洋灑灑，好幾萬字，我們不可能去掌握。前面在第三和第四部分中，就對聯的分類和對聯的特點中已經介紹了部分內容。我再向大家介紹一種比較簡單的口訣和一些基本要求，便于大家記憶和掌握：
名對名，動對動，
實對實來虛對虛，
數字上下兩相望，
詞類相當結構同。
上下兩句字數等，
之間莫有蟲子（重字）現。
一聲二聲我說平，
三聲四聲他言仄。
上句我用仄作尾，
下聯他以平來結。
三平尾，三仄尾，
對聯忌諱不可要。
一三五位可不論，
二四六字巧分明。
一三五，
天下漢字任我用。
二四六，
他說平來我說仄，
他說仄來我說平。
細敲平仄費心機，
朗朗上口成好聯。
關于寫對聯的橫批
所謂橫批，就是懸貼在壁柱間或者門的橫眉上，對全聯意思帶著總結歸納性的文字。一般是四個字，也有兩個字、三個字或者五個字的。但也有個別對聯是不需要橫批的。橫批寫得好，可以起到畫龍點睛的作用。以呂蒙正的那幅對聯為便：上聯：二三四五，下聯：六七八九，上聯的意思是“缺衣”，下聯的意思是“少食”，橫批再題“南北”二字，人們一看就明白他所表示的意思是“缺東西”。這樣就產生了妙不可言的效果。甚至還有個別對聯，以上下聯作鋪墊，用橫批來表達思想和揭示主題（舉例）。
關于寫對聯的忌諱
對聯人的對句原則是：力求工對。能工則工，能寬則寬。
一是忌合掌，所謂合掌，一是同意字的合掌，如出句用“紅”，對句用“赤”。二是語意合掌，即上下聯的意思雷同或者基本雷同而拿掌，如出句用“神州”，對句又用“赤縣”等等。
二是韻律的禁忌：
1、不許三平尾
2、不許三仄尾
3、前面不許四連平
4、前面不許四連仄
5、不許孤平
6、不許孤仄
最后談談怎樣貼對聯
要想把對聯貼正確，必須弄清兩個概念，即什么是上下聯，什么是大小手。
上下聯的區分很簡單，最末一個字為仄聲的，必須是上聯，最末一個字為平聲的，必然是下聯。還有一個驗證的辦法，就是按照豎排版的文字方向念，前面念的為上聯，后面念的為下聯。所謂大小手，也稱上下手。按中國傳統，左手為大，右手為小，我們所說的左右是指與門、柱同向來區分的。上聯貼在大手，下聯貼在小手。如與門、柱相對，則剛好相反。
弄清了以上兩個概念，正確貼對聯就容易了。
對聯是中華民族的文化瑰寶，在燦爛的文明史上和現實生活中得到了廣泛地應用，古人也為我們留下了豐富的遺產。它宜雅宜俗，因此雅俗共賞；它宜莊宜諧，所以它又莊諧同用。它短小精悍，藝術感染力強，可以說它在所有文學藝術形式中，是一支輕騎兵。
最后，希望大家學好，用好對聯這種藝術形式，在創建“中國楹聯文化”之州、之縣、之鄉（鎮）的活動中，有我們的一席之地。
晚食以當肉，安步以當車，素位而行，唐虞后其誰與共？
富貴不能淫，威武不能屈，縱心所欲，天地間惟我獨尊。
這是近代畫家、美術史家鄭昶撰于1940年的對聯。
