前言
人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，然而在史前文化時(shí)期，藝術(shù)品中的人物造型，并不是簡單的對(duì)客觀事物的刻板描繪，“它是插著原始宗教（或巫術(shù)）的翅膀降臨人間的”。當(dāng)時(shí)，遠(yuǎn)古人按照自己的模樣，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)他們所需要，所敬仰的人物神靈，并盡自己的技藝和能力，給作品輸入了較強(qiáng)烈的神韻和美感。這些簡單的、原始的人物圖紋及人體造型的刻劃與塑造，不僅僅是原始人生活的寫照，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)及風(fēng)俗在藝術(shù)領(lǐng)域中的折射，同時(shí)也反映了史前人濃厚的宗教意識(shí)。
神話的原始社會(huì)玉人像
玉石人物雕像在史前文化時(shí)期出土的不多，1983年牛河梁女神廟的發(fā)現(xiàn)，為我們揭開了中國早期人體雕塑的秘密。那些保存完整、近似真人的小的女性頭像及肢體殘片，是我們看到了中國境內(nèi)緣故女性的形體特征和藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些形象有可能是象征當(dāng)時(shí)社會(huì)的權(quán)勢者，有的或許是受到崇拜的祖先。
紅山文化 嵌玉睛女神頭像
新石器時(shí)期·紅山文化 孕婦 陶塑像
玉神人，紅山文化
尺寸：長27.7cm 最寬11.7cm
說明：玉料似為岫巖玉，青綠色。體為不規(guī)則的長方形，中部厚，邊緣較薄，磨成鈍刃。整器由一武人和一獸復(fù)合而成。武人站立，頭上有帶狀紋飾，兩手于胸前持一長杵，腳踏獸頭，獸頭有對(duì)角，雙足緊貼頭部，作伏臥狀。背面飾網(wǎng)紋與凹槽。這件玉器于1963年藏入故宮，當(dāng)時(shí)缺少參照物以判定作品年代。后隨東北地區(qū)紅山文化遺址玉器的大量出土，通過比較，發(fā)現(xiàn)這件玉器的造型，工藝手法與紅山文化玉器相似。
牛河梁遺址16地點(diǎn)出土玉人
中國人對(duì)玉石人像的塑造注入了濃厚的宗教色彩，使其源于生活，又不拘泥于生活，并根據(jù)宗教巫術(shù)的需要加以藝術(shù)構(gòu)思，雕琢成具有靈性的人面或人形。這些作品，不但使我們看到了原始人的面貌，同時(shí)也反映了原始人在塑造人物形象時(shí)所傾注的那種深厚感情。
玉琮
高7.5厘米、孔徑6.2厘米
江蘇昆山縣少卿山1號(hào)墓出土
『大溪文化』
新石器大溪文化 圓雕玉人
『大汶口文化』
其中含山凌家灘出土的玉人是目前所見新石器時(shí)代較為罕見的人物全身像，它首次向我們展現(xiàn)了江淮地區(qū)原始先民的面貌和風(fēng)采。
『石家河文化』
石家河文化出土的玉面人，也很有特色。他們大多為正面像，并以淺浮雕技法琢制而成。五官清晰，大眼凸鼻，雙耳飾環(huán)，頭戴扁冠帽。看那儀表不凡的神態(tài)，便可知它絕不會(huì)是隨意雕成的單純裝飾品，倒有可能是巫覡類的宗教人物”或是祖先神的形象。
新石器 石家河文化（約公元前2500年—前2200年）。人面形飾 1955年湖北天門羅家柏嶺出土。長2厘米、寬1.5厘米、厚0.3厘米。玉飾呈白色，扁平長方形。頭戴平頂冠，冠下雕一人面，寬鼻方臉，大耳，耳下有環(huán)形飾物，頸部呈寬帶狀。頭冠與頸部正中各有一小孔。人面形玉雕是石家河文化的代表，共出土十余件，其中多為正面像，側(cè)面像少見。體量較小，通常在5厘米以下。
玉人首，新石器時(shí)代石家河文化
高3.7厘米，寬4.2厘米，厚1.7厘米
故宮博物院藏
新石器 石家河文化 玉神人首
高6.2厘米 寬3.6厘米 厚3厘米
人面形玉牌飾 石家河文化
神人頭像
高7厘米，寬4.5厘米，石家河文化遺物
曲沃縣羊舌村晉侯墓地1號(hào)墓出土
石家河文化玉神人獸面形佩
高5厘米、厚0.5厘米
曲沃縣羊舌村晉侯墓地17號(hào)西周墓出土，社科院藏
石家河文化玉獸面-華盛頓賽克勒美術(shù)館藏
玉人首，商，（小編認(rèn)為此器更似新時(shí)期時(shí)期石家河文化。）
高6.3厘米，最寬2.6厘米，最厚0.8厘米
『興隆洼文化』
