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安然聊古玉之逛逛拍賣會(huì)之三十一


安然聊古玉

之逛逛拍賣會(huì)之三十一

明代 白玉大吉葫蘆佩

高6.1cm 寬4.2cm 厚0.8cm

來(lái)源:上海老藏家舊藏

以白玉雕琢葫蘆狀玉佩,器身邊緣處透雕葫蘆枝蔓為飾,采用淺浮雕技法雕刻葫蘆葉片包裹葫蘆,葉片刻畫(huà)舒展多姿,葫蘆果實(shí)圓潤(rùn)可愛(ài),葫蘆雙面雕刻“大吉”二字,寓意吉祥,形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出自然生態(tài)之情。葫蘆讀音似“福祿”,所以亦常用于祈求富貴綿延;葫蘆枝“蔓”與“萬(wàn)”諧音,藤蔓綿延,“累然而生,食之無(wú)窮”,又因葫蘆多籽,為綿延后代,多子多孫、江山永固的吉祥寓意。

清代 白玉持荷童子

高5cm 寬5.9cm 厚2.5cm 連座高6.7cm

來(lái)源:大阪美術(shù)商會(huì)2021年8月 Lot119

取材白玉,圓雕童子持蓮造型,童子雙手持荷花上舉頭側(cè),面露微笑,圓頭鼓腦,圓眼翹鼻,直鼻小口,笑意盈盈,憨態(tài)可掬,稚氣可愛(ài)。身著廣袖長(zhǎng)服,衣褶堆疊。圓潤(rùn)飽滿,雕刻工藝細(xì)致精妙,動(dòng)感豐富、活潑可愛(ài),意工精湛,令人愛(ài)不釋手,十分適合收藏把玩。

清代 白玉紅沁貴妃鐲

內(nèi)徑5.8cm 條寬1.2cm

玉質(zhì)白皙油潤(rùn),局部受沁,器呈橢圓形,圓潤(rùn)飽滿,環(huán)體粗細(xì)適中,通體光素?zé)o紋,拋光一流,器面打磨光滑,整體造型規(guī)矩大方,包漿厚重。

清代 青白玉螭龍璧

直徑5.4cm 厚1.1cm

來(lái)源:上海老藏家舊藏

青白玉雕螭龍璧,玉質(zhì)青白致密,油潤(rùn)細(xì)膩。正面琢螭龍盤(pán)臥,威嚴(yán)霸氣,氣韻生動(dòng),龍身細(xì)長(zhǎng),姿態(tài)舒展,首尾呼應(yīng),后背有鬃毛飄拂,盡顯生動(dòng)之色。背面雕琢回紋,線條疏朗有致,刻畫(huà)細(xì)膩流暢。整器雕琢古意盎然,造型精致美觀,適宜佩戴收藏。

清代 白玉留皮巧雕佛手?jǐn)[件

高11.2cm 寬5.2cm 厚2.8cm

佛手俗稱佛手柑,狀如人手,在清代常以佛手紋飾來(lái)表示長(zhǎng)壽,此件以白玉圓雕而成,玉質(zhì)溫潤(rùn),包漿渾厚。佛手豐碩帶葉,形態(tài)恣意,肌理雕琢逼真,將細(xì)長(zhǎng)彎曲及表面凹凸的橘皮紋都毫發(fā)畢現(xiàn),俏色巧雕一只展翅吉蝠落于佛手之上,生動(dòng)寫(xiě)實(shí),栩栩如生。打磨極為精細(xì),一絲不茍,達(dá)形、神、韻兼?zhèn)涞耐昝谰辰纭?/span>

清代 白玉子母猴

高5cm 寬4cm 厚2cm 連座高6.2cm

白玉為材,玉質(zhì)溫潤(rùn)純凈。規(guī)格小巧,立體圓雕子母靈猴,呈蹲坐狀,面部雕琢細(xì)膩,長(zhǎng)者慈祥,幼者乖巧,憨態(tài)可掬,惟妙惟肖。整器玉質(zhì)上佳,雕工細(xì)膩,線條流暢,風(fēng)格寫(xiě)實(shí),造型生動(dòng)傳神,足見(jiàn)古代玉匠造型能力之高超。

清代 黃玉獸面瓶

通高14.7cm 寬8cm

此拍品為黃玉所制,玉質(zhì)厚重凝潤(rùn)。呈扁圓形,上配鈕蓋,頸部?jī)?nèi)束,兩側(cè)置鏤空鳳鳥(niǎo)雙耳。圓肩接扁圓腹,下腹?jié)u斂,腹底收進(jìn),下承圈足,內(nèi)部掏膛干凈平整。整器分別雕琢芭蕉紋、回紋及獸面紋飾,瓶腹?jié)M布碩大的饕餮獸面紋樣,表現(xiàn)出傳說(shuō)中神獸的面部樣貌,巨大夸張,來(lái)自遠(yuǎn)古人們對(duì)自然群獸的敬畏與崇拜,充滿著威嚴(yán)與神秘的力量。整體器形線條變化多端,俊俏挺拔,配合淡黃玉色,高潔雅致的氣質(zhì)顯露無(wú)遺。

清代 白玉龍首帶飾

長(zhǎng)9.5cm 寬3.5cm 厚1.9cm

此帶飾白玉質(zhì),瑩潤(rùn)堅(jiān)實(shí),細(xì)膩通透。一組成對(duì),均作拱面狀,由鉤和環(huán)兩部分組成。鉤首雕琢龍紋,面部刻畫(huà)立體,五官清晰可見(jiàn);環(huán)一端有橢圓形孔洞,鉤環(huán)可相互套接。背部琢長(zhǎng)條形狀帶穿孔道。整器光素?zé)o紋,光氣十足,打磨相當(dāng)精湛,十分適合收藏。

清代 白玉羊神

高5.1cm 寬3.8cm 厚2.3cm

羊神是十二神之一,所謂十二神即民間所稱的十二屬相。十二神自漢代便已形成,歷代有陶、銅、玉等材質(zhì)的造像。此件和田白玉制成,玉質(zhì)瑩潤(rùn)潔白。器采用圓雕手法,羊首人身,盤(pán)腿而坐,身著寬衣大袍;首為羊頭造型,雙角彎曲,側(cè)耳貼服,頜下長(zhǎng)髯,一手橫持長(zhǎng)卷。整體雕琢精細(xì),其造型少見(jiàn),具有較深的文化積淀,十分適合收藏供奉。

清代 白玉賢人掛屏

玉高22.2cm 寬9.1cm

框長(zhǎng)51.2cm 寬47.7cm

來(lái)源:邦瀚斯2013年11月 Lot154

白玉為材,玉質(zhì)油潤(rùn),細(xì)膩通透。扁平片狀鑲嵌于紅木之上作掛屏,整器采用深挖刀法及陰刻工藝雕琢,賢人呈站立狀,頭戴帽子,著寬袖長(zhǎng)袍,腳穿云頭鞋,雙手持拄杖,身體微軀,似走動(dòng);面部祥和,眼帶微笑,開(kāi)口欲語(yǔ),頜下長(zhǎng)髯,神態(tài)安詳。賢人,是古代被崇尚敬仰的人,經(jīng)常被文人雅士置于書(shū)房提醒自己如何做一位賢人。此賢人像雕琢精巧,線條流暢,刻畫(huà)細(xì)致入微,栩栩如生,有著較強(qiáng)的層次感,加以紅木鑲嵌,更顯貴氣,實(shí)為收藏佳品。

清代 舊玉勝

長(zhǎng)1.4cm 寬1.1cm 厚0.9cm

舊玉質(zhì),局部帶有沁色及灰皮。器呈「工」字形,上下兩端凸起出戟,器腰磨八棱形,通天鉆孔,孔道光亮。整器光素?zé)o紋,小巧精美,造型別致,是古人隨身佩帶的辟邪之物。沁色古雅深沉,相得益彰。

清代 白玉鑲紅木羅漢插屏

連框長(zhǎng)15cm 連框?qū)?0.8cm 連框厚1.1cm

取材和田白玉,玉質(zhì)如脂如膏,溫潤(rùn)精堅(jiān),潔白無(wú)瑕,不著一塵。以紅木為框鑲嵌作插屏狀,采用淺雕陰刻工藝琢羅漢題材紋樣,羅漢神態(tài)慈祥穩(wěn)重,高鼻深目,神情安然,衣著寬袍廣袖,翹腿而坐,長(zhǎng)眉垂掉及膝,雙手撫之,衣紋自然;上方刻有“第四嘎禮嘎尊者” 撼石側(cè)膝,于焉以息。惟是上人,非語(yǔ)非默。眉毛拖地,以手挽之。詎云揀擇,示此絲絲;此詩(shī)句恰恰描寫(xiě)了此羅漢的形態(tài)及畫(huà)面場(chǎng)景,給此屏風(fēng)增添了不少文人氣息。整器雕刻極為細(xì)致,刀工精湛,技法嫻熟,線條流暢,包漿沉郁醇厚,富有宮廷氣息。

清代 白玉臥童

長(zhǎng)5.6cm 高3.5cm 厚2.1cm 連座高4.7cm

玉色純白,局部有沁。圓雕而成,童子曲頸回首,首圓腦鼓,面龐飽滿,展露歡顏,雙手持靈芝形如意,于肩背之上。童子作趴伏狀,雙腿蜷曲,臀部高翹,姿態(tài)生動(dòng)可愛(ài)。斜刀開(kāi)臉,使眉目深,頰頜豐膄。此擺件運(yùn)用圓雕刀法,童子頭梳雙髻,挺鼻小嘴,神態(tài)憨然,身上衣紋褶皺流暢。深雕腿、臂,令童子顯得更肥厚敦實(shí)。此品琢工精美,寫(xiě)實(shí)靈動(dòng),給人吉祥喜慶之感,撫掌賞玩,趣味無(wú)窮。配紅木底座。

清代 白玉玉蘭花插(一對(duì))

1:高14.7cm 寬10cm 連座高16.8cm

2:高14cm 寬10.5cm 連座高16cm

來(lái)源:南京十竹齋2012年秋L(fēng)ot0071

此標(biāo)的為一對(duì)玉蘭花插,玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn),潔白潤(rùn)澤。花插作成玉蘭花形,花瓣翻卷,莖葉纏作為依托。以玉蘭花形作為花插為常見(jiàn)題材,玉蘭花氣質(zhì)清麗優(yōu)雅象征純潔、美好和富貴,用玉器來(lái)表現(xiàn)可謂相得益彰。此件作品雕琢工藝精湛,紋飾利落,視覺(jué)效果卓然,極富美感。寓意吉祥美好,為玉雕精品。下配隨形紅木底座。

清代 靈芝紋瑪瑙珠(一對(duì))

直徑3.8cm

瑪瑙因材質(zhì)通透,色彩千變?nèi)f化而受人喜愛(ài),多以俏色巧雕技法制作,既能逼真地表現(xiàn)物象,又可體現(xiàn)材質(zhì)之美,極富意趣。此件拍品瑪瑙圓珠通體俏色浮雕靈芝紋,打磨精良顆顆飽滿,雕琢工藝巧妙,技藝精湛,韻致內(nèi)斂,極富藝術(shù)表現(xiàn)力。

清代 黃玉琮

高6.6cm 見(jiàn)方4.7cm

黃玉琮,局部有沁色,呈方柱狀,為單節(jié)玉琮的典型形態(tài),內(nèi)圓外方。玉琮外側(cè)四壁裁切平整,而內(nèi)圓掏膛部分打磨圓潤(rùn),上下均凸起圓形的邊圈。器表打磨光澤規(guī)整,邊角端正,輪廓分明,呈色柔美。

清代 白玉永保玉鎖

長(zhǎng)6.4cm 高4.8cm 厚0.5cm

來(lái)源:上海老藏家舊藏

和田白玉質(zhì),細(xì)膩白皙,溫潤(rùn)通透。整器采用減地浮雕及透雕工藝而成,兩側(cè)透雕雙龍環(huán)繞,身軀剛勁有力,雕工細(xì)致入微,昂首挺胸,氣韻十足。中部一面琢刻花鳥(niǎo)紋樣,意趣盎然;另一面刻“永保長(zhǎng)命”四字,整體刀工精湛,巧妙絕倫,寓意吉祥,為收藏之佳作。

清代 白玉通孔雞

長(zhǎng)3.7cm 高2.3cm 厚1.3cm

取材和田白玉,玉質(zhì)極佳,細(xì)膩油潤(rùn)。圓雕一只站立狀的小雞,圓眼尖喙,雙翅收攏,全身羽翼豐滿,以陰刻線表現(xiàn),線條流暢飄逸,頗為寫(xiě)實(shí)。器形雖小,冠、羽、翅、尾、爪皆有簡(jiǎn)練的體現(xiàn)。整體造型生動(dòng)自然,生活氣息濃郁,趣味橫生。下腹至背部有通天鉆孔可供系繩佩戴。

元代 白玉瑞獸、環(huán) 

獸:長(zhǎng)4.8cm 高3.3cm 厚1.5cm

環(huán):直徑2.2cm 厚0.5cm

來(lái)源:上海老藏家舊藏

此標(biāo)的由兩件組成,均為白玉,玉質(zhì)細(xì)膩,沁色自然,包漿渾厚。一件琢瑞獸,圓眼,重眉,隆鼻,毛發(fā)整齊,表情威武。趴伏之姿,線條彎曲,腿部豐滿肥碩,肌肉飽滿,形神兼?zhèn)洌湓煨土鲿常挥袆?dòng)感。整器刀法簡(jiǎn)練,推磨規(guī)正,形神兼?zhèn)洌鼭{瑩潤(rùn),入手盈握,不忍釋手。另一件為圓環(huán),造型簡(jiǎn)潔規(guī)整,大小適中。兩件玉質(zhì)相同,可作為搭配,組合一起更加美觀。

清代 白玉虎形佩

長(zhǎng)6.4cm 高5.3cm 厚0.8cm

來(lái)源:紐約蘇富比2019春季亞洲藝術(shù)周Lot1574

和田白玉,取材優(yōu)質(zhì),精白溫潤(rùn)。扁平體片狀雕琢虎形,額頭寬闊飽滿,雙目、鼻、吻部凸出,身軀矯健,遒勁有力,極具動(dòng)感。線條婉轉(zhuǎn)流暢,注重表現(xiàn)虎的神態(tài)和氣勢(shì)。整件玉佩構(gòu)思新奇,塑形巧妙,刀工洗練,細(xì)節(jié)處理極為精細(xì),其玉質(zhì)亦極佳,是一件上品佳作。

清代 茶晶海棠形水盂

長(zhǎng)8.5cm 寬6.4cm 高3cm

來(lái)源:日本2018年一龍會(huì)拍賣

取整塊茶晶掏膛雕琢而成,器呈海棠形,通體透明,微泛茶色,晶瑩剔透,有玉徹冰肌之感。杯身光素?zé)o紋,全器造型端莊古樸,其選料精良,琢磨精致,呈雅麗高貴之氣。

清代 白玉詩(shī)文芭蕉美人勒

長(zhǎng)3.3cm 直徑1.4cm

玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn),器形規(guī)整,對(duì)穿一孔。玉勒雕琢精美,刻劃流暢,紋飾美觀,雕琢芭蕉仕女圖。仕女頭頂梳髻,神態(tài)清麗,身披云肩,體態(tài)曼妙,衣袂翩翩。背景芭蕉蔥郁茂盛,山石玲瓏可人,另一側(cè)附詩(shī)文,整器線條干凈明快,婉轉(zhuǎn)多姿,典雅古樸,明媚自然。背景芭蕉以大量陰刻線為飾,線條酣暢,爽利空靈,與人物相映成趣。

清代 白玉瑞獸云紋牌

長(zhǎng)6.6cm 寬4.1cm 厚0.7cm

此件玉牌形制規(guī)整,以白玉雕琢而成,玉質(zhì)溫潤(rùn),包漿醇厚。牌身呈長(zhǎng)方形,雙面工雕琢,牌首琢瑞獸紋樣,有橫穿孔可供系帶。牌身雙面琢祥云紋,整器采用陰刻工藝,雕刻細(xì)致,線條柔和,題材吉祥,寓意美好,大小較為適合日常佩戴。

清代 翡翠福祿壽掛件

長(zhǎng)4.8cm 寬3.6cm 厚0.6cm

取材翡翠,翠色清雅怡人,水頭十足,橢圓片狀,雙面鏤空雕琢。玉佩琢刻蝙蝠、錢幣、壽桃環(huán)繞,有福氣與財(cái)源廣進(jìn)及長(zhǎng)壽之意。雕工精致細(xì)膩,線條流暢,生趣且靈動(dòng)。配紅木座,可佩帶可陳設(shè)。

明代 黃玉獸面墜

高2.6cm 寬1.8cm 厚0.6cm

黃玉材質(zhì),呈扁平體似棱形,上端有鉆孔,中部略外凸,器表采用雙陰刻線工藝雕琢獸面紋飾,雕工精湛,規(guī)整、飽滿;紋樣充滿神秘韻味。包漿濃厚,呈蠟質(zhì)光澤,造型古樸大氣、色澤溫潤(rùn),簡(jiǎn)潔大氣,帶有遠(yuǎn)古光華。

清代 海藍(lán)寶獅鈕印

長(zhǎng)3.7cm 寬2.7cm 高2.6cm

來(lái)源:法國(guó)ASIUM拍賣2021年8月Lot188

此印章以海藍(lán)寶石材質(zhì)雕琢,質(zhì)地晶瑩剔透,色澤寶藍(lán)而光澤盈盈。整體作橢圓柱狀印身,頂部作獅扭紋樣,趴伏、回首狀,雙目炯炯有神,齜嘴獠牙,毛發(fā)飄逸后卷,雕琢生動(dòng)。下方印面篆刻“  ”四字,整體造型規(guī)整,用料難得,十分適合作為收藏雅玩。

明代 白玉獸面紋劍珌

長(zhǎng)6.1cm 寬3.9cm 厚1.8cm

劍珌是安在劍鞘尾端的玉制品,《詩(shī)經(jīng)·小雅》對(duì)此有記載曰:“君子至止,鞆琫有珌。”珌與劍格、劍璏和劍首同為玉具劍上的裝飾品,統(tǒng)稱為玉劍飾。此件劍珌選材優(yōu)質(zhì)白玉,溫潤(rùn)通透,包漿古樸,沁色自然。呈束腰倒梯形,兩側(cè)較薄,中部較厚。上窄下寬,兩腰內(nèi)收成弧形,上部中心有一圓形凹槽及象鼻孔,用于穿系革帶。兩面紋飾相同,邊緣刻雙陰周線紋并以節(jié)紋兩組填飾,表面飾隱起變形獸面紋,除雙眼及鼻可識(shí),余皆以勾云紋為飾,線條精準(zhǔn)規(guī)矩,方折勾連,線條自然流暢。制作精細(xì),拋光細(xì)致,沁色古樸內(nèi)斂,富有層次感。

清代 白玉龍鈕印(醉月)

高2.7cm 直徑1.9cm

玉印白玉雕琢,質(zhì)地晶瑩細(xì)膩。頂部鏤空雕琢作盤(pán)龍鈕,龍四肢伏地,盤(pán)身威嚴(yán),氣勢(shì)非凡,底文“醉月”兩字。整體造型典雅大氣,龍鈕雕琢傳神,印文刻畫(huà)有力、寓意深遠(yuǎn),可供把玩收藏。

清代 白玉瑞獸擺件

高8.5cm 長(zhǎng)22cm 寬14.5cm 連座高13.8cm

來(lái)源:國(guó)有文物商店 

此擺件白玉為材,立體圓雕臥獸之形,材質(zhì)碩大,致密溫潤(rùn),包漿醇厚,表面沁色斑駁。瑞獸之形象豐滿厚重,呈趴臥狀,側(cè)首凝視,圓眼卷鼻,角耳帖服,神態(tài)溫馴,其通身光素?zé)o紋,背部脊處略微隆起,連至尾部后甩,四足盤(pán)曲于腹下,以一種寫(xiě)實(shí)的技法琢磨而成,通體只有角、頭頂以及尾雕琢,以顯質(zhì)理。瑞獸身軀、首部刻劃皆寫(xiě)實(shí)傳神,原配紅木底座。寓意事業(yè)興旺發(fā)達(dá)之吉祥象征。

元代 白玉通孔鵝銜蓮

長(zhǎng)3cm 高1.8cm 厚1.4cm

此標(biāo)的選材精良,精白細(xì)膩,溫潤(rùn)如脂。立體圓雕鵝銜蓮造型,玉鵝身形圓潤(rùn),雙腿收于身下,羽翼附與身側(cè),羽毛以陰刻線表達(dá),栩栩如生。額頭飽滿微凸,長(zhǎng)喙銜一枝含苞待放的蓮花。鵝背至鵝腹有對(duì)穿通天孔,具有較為明顯的歷史痕跡。此類題材玉雕寓意吉祥,品行高潔。此器雖小,但卻很靈動(dòng),無(wú)論從材質(zhì)、工藝、還是題材都屬一流,實(shí)屬難得的佳品。

清代 青玉山子

高23.5cm 寬11.4cm 厚4.4cm

寄形骸于物外,抱沖虛于遐齡,這正是傳統(tǒng)文人畢生所追求的命題,其中飽含了文人仕子對(duì)精神世界的極大歌頌與向往。而這種向往的物化,則在于他們寄情的山與水。山子,古人謂之假山,是文人書(shū)房中常見(jiàn)之雅設(shè),多以山水畫(huà)為據(jù),使突兀嶙峋之畫(huà)面躍然成體,秀麗于書(shū)案之前,使人觀之如山,有如神游妙境,故而濃縮天地自然的景觀于案頭,其紋常集山水、草木、茅舍、亭臺(tái)、樓閣、人物、花卉諸品于一體,構(gòu)圖唯美,意境深遠(yuǎn),時(shí)而壯闊雄偉,時(shí)而幽僻靈秀。此件拍品選材青玉,色澤深沉凝重,雕工細(xì)膩精致。古松健拔,峰石嶙峋,仙境之地呼之欲出,一隅之處?kù)`芝幾朵,給人以無(wú)限想象的空間,動(dòng)靜有常,虛實(shí)相間。線條流暢優(yōu)美,刀工穩(wěn)健,具有很強(qiáng)的立體感,同時(shí)不失灑脫婉約之感,意境深遠(yuǎn),進(jìn)退幽深。

清代 舊玉鼓珠

高2.4cm 直徑2.9cm

舊玉質(zhì),地方玉料,沁色布滿全身。器呈短圓柱形體,鼓形,中部對(duì)穿鉆孔,孔道光亮,鉆痕明顯可見(jiàn),可穿系佩掛。器表光素?zé)o紋飾,包漿渾厚,造型樸實(shí),帶有簡(jiǎn)約美感。

明代 白玉紅沁蒼龍教子

長(zhǎng)5.1cm 寬2.7cm 厚1.3cm

上等和田白玉雕琢而成,玉佩玉質(zhì)潤(rùn)澤,刻畫(huà)線條流暢,局部帶沁色,古意盎然。立體圓雕大小螭龍,是為蒼龍教子題材。螭額與臉等寬,眼為橄欖形,腦后有一卷彎獨(dú)角,身軀蜿蜒成S形爬行,螭龍身姿蜿蜒曲折、靈動(dòng)飄逸,四肢遒勁、長(zhǎng)尾若云,整器走刀痕跡清晰流暢,工藝精湛,紋飾精美,造型古樸典雅。

清代 白玉葉型筆舔

長(zhǎng)8.6cm 寬4.2cm 厚0.9cm

取材和田白玉,精白無(wú)暇,細(xì)膩油潤(rùn)。整器采用陽(yáng)雕、陰刻、鏤空等工藝,做成葉形,邊緣圓潤(rùn),隨形而琢。正面掭筆處呈凹槽,以樹(shù)葉紋理紋樣加以雕琢刻畫(huà)。背部隨形雕樹(shù)葉紋樣,曲折蔓延。造型端正,雕琢細(xì)致,閑情雅景別具風(fēng)格,十分有趣。筆舔用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫,常制成片狀樹(shù)葉形,為下筆行文描畫(huà)之前用以掭墨吮毫之具,以避免一筆之間發(fā)生墨色濃淡不均的現(xiàn)象,其材質(zhì)、形狀多樣,實(shí)用之外,還帶有文人桌案賞玩之趣。

清代 白玉靈猴獻(xiàn)壽

高4.6cm 寬3.8cm 厚3cm 連座高5.8cm

白玉質(zhì),潔白細(xì)膩,圓雕猴子,作子母造型,母猴曲身而坐,身形圓潤(rùn),四肢修長(zhǎng),額前數(shù)道褶皺,深邃細(xì)長(zhǎng),眼窩深,圓眼,直鼻,小耳帖腦,面露機(jī)警之態(tài),左手執(zhí)桃,右手拿桃枝貼于背后。小猴身形墩?qǐng)A喜人,側(cè)首前視,四肢攀于大猴,依偎母猴懷中,頑皮而充滿靈氣,活潑的神情中又添幾分憨態(tài),更顯懵懂可愛(ài)。整器工藝精湛,塑造生動(dòng),將猴之五官身形刻畫(huà)得惟妙惟肖,栩栩如生,打磨精到,充分體現(xiàn)出玉質(zhì)的溫潤(rùn)質(zhì)感。取意和樂(lè)祥瑞,為難得之賞玩陳設(shè)佳品。帶隨形四足木座。

清代 白玉紅沁貝殼

長(zhǎng)3.7cm 寬2.4cm 厚1.2cm

取材白玉,質(zhì)地油潤(rùn),沁色過(guò)度自然猶如晚霞。整器隨型雕琢,呈貝殼狀,刀工深刻琢陰刻線表達(dá)貝殼紋理,造型獨(dú)特,留有鉆孔,供系繩佩戴之用。

明代 白玉龍

長(zhǎng)8.2cm 高6.6cm 厚0.6cm

白玉為材,整體通透,周身沁色自然。整體作片狀蜷體龍形,身有出戟,屬當(dāng)時(shí)期典型器之一。龍首刻畫(huà)簡(jiǎn)潔,尾部?jī)?nèi)卷,具有較強(qiáng)的時(shí)代特征;頸部上方做鉆孔,供穿繩鑲嵌之用。整器光素?zé)o紋,一面有較為明顯的切割工痕,形制規(guī)整,形態(tài)十分傳神,造型自然簡(jiǎn)約,古樸氣息濃厚。

清代 白玉紅皮翎管

長(zhǎng)6.4cm 直徑1.6cm

白玉為材,質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn),皮色一體,鮮明古樸。圓柱形,全素?zé)o紋,中空、上端琢出扁榫并置一系掛小圓穿孔。翎管是清王朝特有的產(chǎn)物,清代伊始,便徹底改變了從宋、元、明一直流行的高冠或帽翅之制,而以禮帽代替。翎管,就是在頂珠下用來(lái)安插翎枝的管子,一般如旱煙管粗細(xì),長(zhǎng)兩寸左右。此器所用白玉品質(zhì)絕倫,掏膛、打磨工藝精細(xì),宮廷氣息濃郁,當(dāng)為難得之品。下端有微小的老磕。

清代 舊玉一組(2件)

1:高1.8cm 直徑3cm

2:高2cm 直徑1.9cm

此標(biāo)的由2件成,均為舊玉質(zhì),渾然天成的雞骨白色,強(qiáng)光透視下,呈現(xiàn)斑斕的蒼老氣息。一顆短圓柱體勒子,對(duì)鉆通天孔;一顆呈半圓玉珠,鉆牛鼻孔。2件均無(wú)紋飾,僅有來(lái)自古人的手工痕跡依稀可見(jiàn),值得考究的一組藏品。

清代 白玉獅子帶扣

長(zhǎng)10.2cm 高7.2cm 厚1.7cm

帶扣系古代文人雅士系腰所用之物,最早始見(jiàn)于商周時(shí)期,至明清后,材質(zhì)更為豐富,逐漸成為一種權(quán)貴、地位、富足的象征,深受皇家貴族的追捧。本品正面琢獅戲繡球?yàn)橹黝},呈扁平體,雙目凝視遠(yuǎn)方,額、鼻凸出,雙耳自然下垂,毛發(fā)陰刻線雕琢,密而不亂,絲絲可見(jiàn),以刀代筆,生動(dòng)地表現(xiàn)了嬉鬧的場(chǎng)景。背面光素,左右各突出一圓鈕為扣。和田白玉為材,質(zhì)地細(xì)膩,油潤(rùn)無(wú)暇。獅子是百獸之王,有極大威懾力,而繡球因?yàn)轭伾r艷多姿,有吉祥喜慶,好事連連的寓意。

明代 白玉荔枝扣

見(jiàn)方3.4cm 厚0.8cm

來(lái)源:國(guó)有文物商店

白玉質(zhì),油膩溫潤(rùn),沁色古樸。雙面雕刻,正面雕果實(shí)紋飾,荔枝果實(shí)飽滿,紋理清晰,枝葉翻卷秀美。背面雕云紋,刻畫(huà)細(xì)致,栩栩如生。背部琢牛鼻穿孔,便于鑲嵌佩戴。

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臨江之畔,璞石無(wú)光,千年磨礪,溫潤(rùn)有方。玉韻悠悠,清風(fēng)如水,虛懷若竹氣如蘭,瑾慧于心德于行。愛(ài)玉者品自高,玩玉者情慕雅,知玉者德必美。古玉之美,最是那古色古香古韻憶古情懷,她的流年,猶如洗盡鉛華冰清玉潔的古樸女子;她的滄桑,嫣然梨花帶雨風(fēng)霜醉紅顏的韻味;她的故事,流露出此生與你一見(jiàn)鐘情夢(mèng)回千古的詩(shī)情畫(huà)意。
收藏與鑒賞是個(gè)枯燥而細(xì)致的活,面對(duì)華夏五千年文明每個(gè)人都是滄海一粟,歷史是一部窮其一生都讀不完的教科書(shū),那么最基本的要求就是練好基本功。學(xué)習(xí)古玉需要上手大量不同時(shí)期各種層次的老玉件,從最基本的花片到宮廷造辦處的精工,古人制玉工藝和老玉在歲月滄桑中流露出的細(xì)微的變化都是我們學(xué)習(xí)的鑒玉經(jīng)驗(yàn),市場(chǎng)是最好的老師,大量的閱讀古玉才能在腦海中積累出經(jīng)驗(yàn),演化成習(xí)慣成自然的眼力。
愛(ài)好古玉,常年玩玉,工作忙習(xí)慣在晚上看,白天側(cè)光45度看,陽(yáng)光下看,彌補(bǔ)眼睛各種條件下的不足,更生怕漏掉哪一部分鑒定點(diǎn),逛攤更多時(shí)候是為了更好的觀察學(xué)習(xí)。當(dāng)大量閱讀玉的特征后大腦中對(duì)老玉的變化都有大致的定義性。遇到各種老玉件時(shí),都有鑒定的定義標(biāo)準(zhǔn)。形形色色老玉的外形變化,都離不開(kāi)老物件的特性標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然還要大量觀察市面市場(chǎng)渠道變化,一件新仿的出現(xiàn)需要第一時(shí)間判斷到它的存在,不能自己閉門(mén)修煉成功夫好手,卻發(fā)現(xiàn)世界上昨天已經(jīng)發(fā)明了手槍,能一招制敵。

講個(gè)小故事,從中有所感悟。

從前有個(gè)玉雕師傅帶了一個(gè)徒弟,師父每天讓徒弟拿著一塊玉,也不教徒弟學(xué)習(xí),久而久之徒弟煩了,問(wèn)師父,為什么不教我學(xué)東西,師父只回答了一句話,沒(méi)事看玉吧,就這樣又過(guò)了很久,師父又給了他一塊相同的玉,徒弟看了連忙說(shuō),師傅你這個(gè)玉不對(duì),說(shuō)完徒弟恍然大悟。
看玉要看細(xì)節(jié),看工痕,用心體會(huì),有時(shí)候有古玩交流會(huì)我會(huì)去逛,一些大開(kāi)門(mén)的東西,尤其高品質(zhì)的東西我都會(huì)拿手電仔細(xì)看,有時(shí)候賣家會(huì)說(shuō)放心東西老的,我知道東西是老的,其實(shí)我是在體會(huì)每個(gè)步驟都是怎么做的,只有這樣才能不斷豐富自己的知識(shí)。
這個(gè)道理其實(shí)是很簡(jiǎn)單的,用心看,就懂了,所以古玩行是靠眼力,開(kāi)始的時(shí)候,看不懂沒(méi)關(guān)系,總有一天你會(huì)恍然大悟,只有了解古人在制玉工痕上是怎么處理的,才能真的會(huì)看新老。
撿漏是對(duì)你專業(yè)知識(shí)的回報(bào),打眼是超出自己認(rèn)知的提醒,撿漏不驕,打眼不躁,學(xué)無(wú)止盡,戒驕戒躁。
友情提醒,在鑒別古玉的時(shí)候,器型、紋飾以及時(shí)代風(fēng)格分析僅限于確定東西對(duì)的情況下,斷代之用,不能作為新老的參考依據(jù),如果不管新老,只按照時(shí)代風(fēng)格來(lái)斷定玉器,那就會(huì)成為國(guó)寶幫。以上觀點(diǎn)只是個(gè)人學(xué)習(xí)古玉過(guò)程中的一點(diǎn)心得,僅供參考。
(本人原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明)







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