蟬，也叫知了。在演化變為成蟲之前生活在泥土之中，等脫殼變成蟬后，飛到樹上，飲露鳴唱，可謂出污泥而不染。《史記·屈原賈生列傳》對“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”的高潔極為贊賞，這也是人們喜歡以蟬的形狀作成飾品的緣故之一。玉蟬盛行于西漢晚期至東漢，多用作斂葬中含玉，放置于死者口中，取其清高絕俗，復活再生的意義。
其實早在幾千年前的新石器時期就已有蟬形飾品出現了，玉蟬也大約是那個時候誕生的。就其用途來講，玉蟬有三種類型：一種為佩蟬，佩帶身上裝飾和避邪；一種為冠蟬，綴于帽子上作飾物；還有一種為含蟬，是專放置死者口中的隨葬品。它們的區別是：蟬的頭部有對鉆成“∨”形象鼻孔的為佩蟬；蟬的腹部兩側打成通孔的為冠蟬；而蟬體無孔的通常為含蟬。人們認為蟬在秋涼之時從樹上鉆入土中，等春暖花開之時，再從土中鉆出爬上樹，能夠周而復始，生生不息，因此死者口含玉蟬寓意為由蟬引路而獲得重生。
玉蟬，漢代 ，白玉質，玉質溫潤，有玻璃光澤
秦漢玉蟬，線條簡練，以直線為多，琢磨平整,鋒芒銳利，刀法粗獷有力，故有“漢八刀”之稱。其后歷代所制玉蟬，與之相差甚遠。除了刀法、包漿之外，玉蟬的頭部形態也是鑒別其具體制作時間的依據，如：平頭玉蟬大多為西漢早中期所制，圓頭玉蟬大多為西漢中晚期所制，而眼珠突出廓外的玉蟬大多為西漢晚期制品。此后歷代玉蟬也都有其不同的代表性形制和特征。
商周玉蟬：用于日常佩戴，形制古樸，雕刻粗放。所用玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形；頭部中央有孔，用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻象征身體部位。
秦漢玉蟬：除少數尺寸略大，頭上有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都是用作口含的葬玉。兩漢玉蟬多用新疆白玉、青玉雕成，質地很好。蟬身雕成正菱形，形象簡明概括，頭翼腹用粗陰線刻劃，寥寥數刀即成。蟬背部雙翼左右對稱，如肺葉狀。漢代玉蟬造型規整，變化較少。
南北朝玉蟬：玉蟬仍沿漢制，此時由于戰亂影響，玉料來源困難，玉蟬多數用滑石刻成，細部寫實味道加重，同漢代相比顯得更為逼真。
東晉以后幾乎見不到玉蟬了
宋代仿古風氣盛行，當然玉蟬也不例外。宋代以后的蟬多作為佩飾。
明代玉蟬：有薄片狀和圓雕兩種，多用粉皮青玉制作。明代玉蟬的紋飾線條雕工又粗又深，雙翅雕得較薄，腹部厚；翅膀不光有脈紋，還有無數的小圓點，好似艉明的一般；蟬腿有許多細小的腿毛，這是明代常用的做法，陰線刻得很密。在蟬的反面采用單撤刀法，使兩翅與腹部分開，兩翼張開，腹部凸起，增加立體感。腹部的皮紋從頸部開始，而前幾個時代玉蟬的皮紋都是在腹部的下半部分才有。
清代玉蟬；也有圓身蟬和片狀蟬。清代玉蟬是寫真手法與仿古紋飾同用，用料講究，紋飾分布稀疏明朗，線條多用陽紋線來雕刻，這是清代的特征。清代后期開始造假，民國時更為盛行。
玉蟬，漢代 ，青玉質，一側白色沁，蟬形，扁平。
古人特別注重玉蟬的分別，講究“以生為佩，以死為含”。古代玉蟬按用途分為唅蟬、佩蟬、冠蟬三種。唅蟬，即含在口中隨葬的玉蟬，一般刀工簡單，無穿眼;佩蟬則是用來當作佩飾的玉蟬，頂部有眼，以便于佩戴;冠蟬就是鑲嵌在帽子上的飾物，也無穿眼。
漢代之前，中國已開始流行“厚葬”，人們認為在棺槨里放上玉器，就能防止靈魂出竅，并以此借蟬的羽化來比喻人能重生。當時，達官貴人死后，入葬時大多手握玉豬，身穿金縷玉衣，口中含著玉蟬。這便是唅蟬的來歷和用途。隨著時間的推移，人們又賦予了玉蟬更多的含義。
文創大師出品
于是，一些人把玉蟬鑲嵌起來，佩在腰間，諧音“腰纏（蟬）萬貫”，或將鑲嵌的玉蟬在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”，來為自己祈福增壽帶來運氣，這便是“佩蟬”。另外，權貴們還將玉蟬裝飾于頭冠之上，成為權勢與地位的象征，“冠蟬”因此得名。
玉蟬，西代 ，和田白玉，純潔無暇，透明瑩潤，為西漢晚期玉蟬代表作。
現如今，玉蟬的美好寓意依然為人們所鐘愛，關于蟬的玉器鑲嵌廣受歡迎。玉蟬手把件或掛件非常普遍，尤其以蟬為題材制作的吊墜最為流行。與許多藏友一樣，我喜歡玉蟬作品工整大氣、畫面動靜相生的感覺，欣賞把玩起來，總是別具韻味。
筆者曾見過一些優秀的玉蟬鑲嵌作品，鑲嵌精良，玉質縝密細潤，鼓翅而鳴，或為蟬身下雕刻一株繁枝茂葉的梧桐，似乎若有清風吹過，便會有一片樹葉飄然零落。如此清雅高貴，引人陶醉。
玉蟬，西代 ，白玉質，潔白度高，蟬身中間稍厚，兩邊扁薄，線條流暢。
初唐虞世南的詩《蟬》中，有“居高聲自遠，非是藉秋風”之句，認為蟬聲遠傳的原因是由于蟬身居高樹之上，而并不是憑藉秋風，巧喻一個品格高尚的人不需要外在的憑借，自能聲名遠揚。詩句絕美，更是讓玉蟬在吉祥寓意之外，又多了幾分儒雅之感。
玉蟬，西代 ，青白玉質，形態優美，線條流暢。
美玉本就惹人憐愛，雕成玉蟬則常有畫龍點睛之妙。玉蟬中，既有玉的溫潤，也有蟬的清高，二者的結合堪稱完美，愈發凸顯典雅高貴，真可謂是“美玉成蟬聲自遠”——美玉在手，我仿佛聽見蟬聲鳴起，似在呼喚一個陽光明媚的夏天。
玉蟬，西代 ，青黃玉質，表面帶灰白色沁斑，漢八刀技法，工藝精湛。
玉蟬，西代 ，青白玉質，寫實風格，形體飽滿，紋理清晰，較為少見。
玉蟬，漢代，玉質青色。扁圓體，圓雕一蟬，蟬雙目略突，通身飾陰線，尾略尖，頭部至腹部有一直穿孔。
玉蟬，漢代，玉質青白色，有褐色沁。體扁，雙目突出與頭頂端平行，尾和翅呈三角形，首、尾和翅均飾陰線紋，頭部頂端有穿孔。
玉蟬，漢代，玉質白中泛黃，有黃色沁，溫潤細膩。器體扁平，中間略厚。蟬頭部雙目向外凸出，頸部斜磨出一道半月形凹痕，雙翅寬大并合攏，緊貼蟬背，翅長身短，尾部為三角尖鋒狀。
玉琀蟬，漢代，玉質青色，溫潤無瑕。體扁窄。正面翼翅長而窄，翼肩斜弧平緩，頂端兩眼斜凸于兩側，背部護翼線條彎曲自然有力，腹紋寬窄相等。頭部有一對穿孔。
玉琀蟬，漢代，玉質青白色，有灰白色沁。扁平狀，蟬形，造型簡樸， 生動逼真。
玉琀蟬，漢代，玉質青白色，細密光潔，有灰白色沁。“漢八刀”技法雕刻，線條流暢，簡潔有力。
玉琀蟬，西漢，玉質淡黃綠色。中間厚。線條堅挺，纖若秋毫，肉眼難辨，雕工細膩精湛。
玉琀蟬，漢代，玉質白色。局部有沁色白斑。通體扁長，中脊較厚，頭部雙目外凸，以寬陰線分別琢刻出頭、胸、腹、背及雙翅，尾和雙翅呈三角形鋒尖。刀法簡練，造型樸拙。
玉琀蟬，漢代，玉質白色，表面有鐵褐色沁。蟬體呈片狀，中部略厚。整體形象似常見的漢八刀形玉蟬，雕琢極其簡練，嘴前伸，兩眼外凸，翅尾尖。
玉質，一側有褐斑。蟬形，蟬上刻線俐落是所謂「漢八刀」風格的刻法，頂有一穿。漢代時，此類玉蟬常作為「琀」，含於死人嘴內。此類器原存清宮時，常與數件文物，合儲於一蒔繪清盒內。最長6公分 寬3.1公分。
青玉，有褐斑。全器呈蟬形，器身簡練刻劃出蟬形，頂有一穿，原於清宮時收藏於一雕漆盒內。最長5.7公分 寬3.1公分。
玉質，交雜土泌斑。全器呈蟬形，造型簡化，頂有一穿。長6.2公分 厚0.7公分。
青玉，玉色灰白有赭斑。全器為一立雕蟬，中央厚而邊緣薄，琢有首、頸、翅、腹等，線條簡單但生動，背後有象鼻穿，還有一貫穿首尾之通心孔，作為帽上之飾，此類蟬飾即稱作貂蟬。附木座。全高6.55公分 寬3.4公分 厚0.9公分。
玉蟬，商代晚期，長3.3厘米，最大厚1.3厘米，河北省文物研究所藏，1974年河北省藁城縣臺西村13號探方出土。表面黃色，內為灰白色，質粗。俯視相，伏狀。蟬頭與體比例適當，兩大眼外凸，雙翼掩合，尖尾。口部有一穿孔，孔對鉆傾斜，已殘。
玉蟬，商代晚期，長1.9厘米，山西省考古研究所藏，1985年山西省靈石縣旌介村2號墓出土。白色，透明，圓雕。俯視相，呈三角形，雙目突起，用陰線勾勒出頭和兩翼。嘴有一孔，可佩戴。同墓**出土兩蟬，略有區別。
玉蟬，良渚文化，長2.2厘米，浙江省文物考古研究所藏，1986年浙江省余杭縣長命鄉雉山村反山墓地出土。器呈淺黃色，以凹凸的弧線刻劃出眼、翼，線條流暢，對稱和諧。皆面平整，留有割痕，鉆有一對小隧孔。
玉蟬，商代晚期，長3.1厘米，寬1-4厘米，厚0.65厘米，中國社會科學院考古研究所藏，1991年山東滕州市前掌大商代遺址4號墓出土。青灰色，嘴尖突出，兩側圓眼微鼓，頸部刻兩道平行線居中刻三角紋并以直線延伸分出雙翼，兩翼并攏。以直線分出腹背兩面。腹部前端兩側刻圓角三角紋，之間以V形紋相連，腹間至尾有五道弧形紋。刻紋間涂有朱彩。形象較逼真，為裝飾品。
玉蟬，秦，長4.8厘米，寬2.5厘米，陜西省西安市文物局藏，1983年陜西省西安市南郊北池頭村墓葬出土。玉白色，禪體略呈橢圓形，僅刻出頭部、背部及腹部。背部凸起，雙眼位于頭部兩側，兩眼間飾鋸齒紋，以陰刻細線勾勒雙翼。雕刻簡單而形象，頗為生動。
玉蟬，西漢，長4.4厘米，寬2.7厘米，厚0.3厘米，中國歷史博物館藏，1951-1952年湖南省長沙市伍家嶺漢墓出土。玉白色，有褐斑。體扁平，正面呈弧形略凸起，琢刻呈蟬形。前面兩側有外凸雙目，后面為蟬身和雙翼。背面齊平，刻有線紋。雕琢簡樸，磨制光滑。
玉蟬，西漢，長6.2厘米，寬3.1厘米，厚0.95厘米，河南省商丘博物館藏，1978年河南省永城縣芒山鎮保安山漢墓出土。玉青白色，光潔明亮。通體扁長，兩眼突出。刀法簡潔，形象逼真。
玉蟬，西漢后期，長4.7厘米，南京博物院藏，1974年江蘇省盱眙縣東陽7號墓出土。羊脂白玉，滑潤光亮。體寬扁，頭部雙目外凸，尾和雙翅呈三角形峰尖。正反兩面均以陰線刻飾。簡樸生動，形象逼真。
玉蟬，東漢，長6.4厘米，寬3.3厘米，河北省博物館藏，1959年河北省定縣（今定州市）北莊漢墓出土。玉白色，細膩光潔，晶瑩無暇。呈扁平狀蟬形，中心稍厚，雙目外凸，以寬陰線分別琢刻出頭、胸、腹。背及雙翅。造型典雅簡樸，形象逼真。
玉蟬，六朝，長6.4厘米，南京博物院藏，1956年江蘇省南京市光華門外石門坎六朝墓出土。玉青白色，有白色浸蝕斑，質溫潤。雕刻成蟬形，頭部雙目外鼓，尾和翅尖呈三角形。正面以陰線刻出首和雙翅，反面以數道直線刻出腹和尾部。線條剛勁簡樸，系漢八刀風格之延續。
玉蟬，東晉，長6.3厘米，寬3.1厘米，南京市博物館藏，江蘇省南京市**門外郭家山東晉墓出土。玉青白色，蟬身中間厚，兩邊薄，用陰線刻畫出蟬的頭、身和翅。尾和翅尖呈三角形峰尖，下腹刻有七道橫線。紋飾簡樸，形象逼真。
臺北故宮博物院館藏玉蟬
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總之，鑒定和評估古玉，既需要細微觀察，也要全面分析；既要抓住微觀，更要把握本質和整體的真實性，切忌以偏概全，放大或忽略局部。只有排除每一個細微處假的可能性，進而歸納、演繹和推理，最大限度地將感性和理性結合起來思考和判斷，才能獲得最大的真實性。
