東海之濱，有福之州，天遺瑰寶，壽山美石。
清 壽山石“金石千秋”章 趙之琛篆刻，通高4.7cm，印面邊長2.5cm
從清早期開始，在文人雅士及官員的推動下，大量品質優異的壽山石，通過各種途徑進入宮廷，不但用于雕刻帝后璽印，還大量用于制作藝術品，如宗教人物造像、文房用具、擺件陳設、百寶鑲嵌等等。這些物品，除少部分用于賞賜巨僚外，絕大部分為帝后日常所用。清宮對壽山石的大量需求，以及帝后們對藝術品、生活用品的高要求，大大促進了壽山石雕業的發展，清代成為壽山石雕發展史上的一個高峰。
《延禧攻略》想必大家都已有所耳聞或干脆入了“坑”。許多喜愛印章的朋友可能注意到了這一幕，在乾隆議事時，鏡頭中顯示，其桌案上擺滿了各式的壽山石印章。 這一細節是該片編劇和導演對歷史的最真實的還原。乾隆喜愛印章可謂是家喻戶曉，而且他還喜歡收藏各種不同風格和用途的印章。
《乾隆寶藪》
據《乾隆寶藪》和現藏的實物統計，得出乾隆一生收藏璽印1800多方，這個數字恐怕是前無古人、后無來者。
很多人可能會想，印章收藏一兩方精致實用的即可，哪有收藏上千方的必要呢！
“乾隆敕命之寶”，清乾隆，壽山石質，螭紐方形璽，漢文篆書。面13.3cm見方，通高13.4cm，紐高5cm
但是，對于愛章特別是乾隆帝這種“愛章成魔”的來人說，不同材質、不同色彩和不同雕刻技藝的印章，都有不同的意境和作用，所以再多也不認為有過。
最初的印章,本是以信物的形式存在,起著印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書畫家們便開始將印章與自己的書畫作品相融合，逐漸形成一種書印合璧的藝術形式。
“所寶惟賢”璽，清乾隆，壽山石質，臥獸紐方形璽，漢文篆書。面4.1cm見方，通高4.5cm，紐高1.9cm。
壽山石質地溫潤細膩，色彩豐富艷麗，千百年來一直被開采利用，盛名遠播，天下寶之。其文化底蘊豐厚，淵遠流長，其開采和利用已有1500多年的歷史。
壽山石雕以其獨特的的意蘊和技藝手法，將自然美與藝術美融匯貫通，為歷代文人墨客詠頌，壽山石雕刻藝術濃縮，詩、書、畫、印、雕、塑之精華。散發中華民族五千年文明之芬芳.它如火純青的藝術風格和超凡不俗的風姿神韻，被中外藝術界收藏家推崇為中國之“國寶”。
在近些年的拍賣行情中，出現過不少天價“壽山石”璽。在2016-04-06 香港蘇富比春季拍賣會中清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽，以41,043,880人民幣成交，此件方璽尺寸 6.9*5.9*5.9cm。
康熙壽山石瑞獸鈕「淵鑒齋」璽
6.9×5.9×5.9cm
成交價 RMB 41,043,880
香港蘇富比
此璽壽山石質，瑞獸鈕，印面5.9公分見方，通高6.9公分。印文「淵鑒齋」三字居于印面正中，印文右側和左側分別刻龍、虎形象，上下分別為八卦中的「干」卦和「坤」卦圖形，全部以陽文呈現。
此方「淵鑒齋」璽的印面除了中間的「淵鑒齋」三字外，四周還分布有龍、虎形象和干、坤卦象，與中國傳統的肖形印形式結合在一起，別具一格，令人印象深刻。在康熙皇帝所有的御用寶璽中，印文如此布局的還有另外一種，即「體元主人」璽，共有大小六、七方之多。這兩種印面里的龍、虎形象的設計都具有非常強烈的動感，豐滿強健，神態逼真，顯然出自同一設計者之手，而且設計者的印學功底深厚，將幾種元素巧妙地結合在一起，非常和諧。
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
4.5×4.5×6.4cm
成交價 RMB 20,700,000
中國嘉德
把玩“清寧之寶”，首先是印材材質靈透溫潤、宛若珠翠、紋理絳暈、有如珊瑚，是善伯石中的上品。壽山石有田、水、山坑之分。善伯屬于山坑中的杜陵坑，產自月尾山西南，善伯洞又稱“仙八洞”、“仙伯洞”，善伯洞石質地微堅而帶有韌性， 晶瑩脂潤、蠟性較強、富有光澤。在清中期以前，山坑中的高山、芙蓉、善伯石與水坑中的魚腦、桃花凍石，田坑中的田黃并沒有明顯的高低之分，只是其后，因將“田黃”與“皇帝”掛鉤， 抬到了唬人的地位。善伯洞少人開挖，故而傳世的善伯洞石舊品十分罕見。
“清寧之寶”的印鈕，用精巧細膩的手法，雕刻了一匹栩栩如生的臥馬。馬匹安靜的眼神，以及寬闊隆起的鬃毛，具有非常獨特的造型特點。馬頭下面的印臺側面，有楷書款“玉旋” 兩字。清代康熙年間，閩中楊玉璇( 玉旋) 堪稱當時的一代雕刻巨擘，他所雕刻的印紐、擺件，無論是人物禽獸俱精巧入微、顧視如生。而其運刀之神妙、盤礴盡致、堪稱一絕。至今在故宮所存的不少印鈕、文玩，豪放精嚴、古拙有致、神形兼備、均出其手。
結語：壽山石的璽印，近年以來一直是藝術品市場上的“龍睛” 之物。一方面，因其珍稀鮮有；另一方面，器物雖小但是卻具有重要的文化與歷史價值。所謂：“畫龍點睛”，不在大小，而在出彩也。頗富有意味的是，君王帝胄大都不滿足于其最高統治者的角色，同時還要努力成為當代的最大收藏家，甚至詩人、畫家、書法家、設計家和藝術鑒定家。
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