古時的交通是極為不方便的，分別之后也很難知道何時才能再見，因此，無論是親人還是朋友，在離別之際都會格外傷感，送別詩就在這樣的場景下應(yīng)運而生了。
汪倫只是安徽涇縣的一位普通縣令，可李白那一首送別詩，直接讓汪倫千古留名。
李白是我國古代最偉大的浪漫主義詩人之一，坊間還有過這樣一個傳說：李白的母親生育他時，忽然夢見天上的太白金星鉆進了她的懷里，她便給孩子起了“李白”這個名字。
傳說畢竟是傳說，偉大的詩人還是需要這些浪漫故事的。
縱觀李白的一生，充滿了灑脫和豪邁的韻味，他本人一輩子也沒有將自己當(dāng)作普通人，就連同一朝代的詩人中也有不少贊美他為詩仙的。
歷史上也有那么多“酒鬼”，能當(dāng)之無愧拿下“酒仙”稱號的，恐怕也只有李白了。
能讓李白“傾心”的詩人，恐怕在那會也只有孟浩然了。
一次，孟浩然要去揚州，李白非常舍不得他，可也知道天下沒有不散的筵席，孟浩然還是離去了。
那首流傳千古的名詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》就在這樣的背景下誕生，結(jié)合另一首《贈孟浩然》，也能看出李白對于孟浩然的崇拜。
在李白的眼里，孟浩然是看不起做官的，到了一定的年齡，他也更加親近于大自然。
這和李白的人生規(guī)劃也有著很多相似之處，他最初也想著在40歲之前做官報效國家，到了40歲之后就寄情于山水，從這個角度上來看，兩人同屬于風(fēng)流之人，也向往著仙風(fēng)道骨的生活。
三觀一致之下，兩人就成為了真正的朋友，不難以此洞悉出李白的心境：無關(guān)官職大小，只要合得來。
即便在唐朝，李白也是無人不知、無人不曉的大人物，他的頭號粉絲，就是圣上。
據(jù)說，唐玄宗攜楊貴妃在江畔賞牡丹，他們剛剛坐下，樂師便彈奏起了極為美妙的曲子，可唐玄宗對于這些陳詞濫調(diào)并不感興趣，他要求李龜年去翰林院找李白，讓他作幾首新詞令貴妃高興高興。
李龜年找了一圈，終于在酒樓上找到了已經(jīng)酩酊大醉的李白，畢竟是皇上的命令，李龜年還是將李白給帶了回來。
唐玄宗找來醒酒湯讓李白喝下，可李白稍微清醒后還是要找美酒來，就這樣，三首贊美楊貴妃的詩便出現(xiàn)了，那便是《清平調(diào)》。
即便后來唐玄宗發(fā)現(xiàn)身邊那么多人都不喜歡李白，可他還是沒有對李白下手，反倒是給了他一筆錢讓他還鄉(xiāng)了，或許是從這個瞬間開始，李白才能真正理解什么是伴君如伴虎，光有一身才情是顯然不夠用的。
除了當(dāng)朝天子之外，朝堂上很多高官也是李白的粉絲，其中最有名的便是賀知章。
有一次，李白住在長安的旅館中，賀知章聽聞后急急忙忙就去拜訪，還衍生出了“金龜換酒”的典故。
很多人都喜歡將詩圣杜甫與李白對比，然而杜甫同樣也是李白的鐵桿粉絲，他比李白小了11歲，據(jù)統(tǒng)計，杜甫一共為李白寫過15首詩。
這些粉絲都是大名鼎鼎的人物，單挑出任何一個都是有著很大作為的。
可李白對所有能聊得來的人都是一視同仁，其中最為出名的莫過于汪倫。
當(dāng)人們來到安徽涇縣的桃花潭時，總是會聯(lián)想到汪倫和李白的逸聞趣事。
李白先后于754年、755年和757年三次來到了涇川桃花潭，汪倫僅僅做過縣令，對比一下李白的“朋友圈”，他顯然是很難入眼的一個人。
聽說李白來到了自己的家鄉(xiāng)，汪倫更是欣喜不已，他非常想要當(dāng)面見到自己的偶像，可“怎么見”卻成為了擺在他面前的大問題。
思來想去，聰明的汪倫還是找人給李白寫了一封信：先生好游乎？此地十里桃花；先生好游乎？此處萬家酒店。
汪倫此舉，還是希望能調(diào)動李白的興趣，畢竟李白從25歲開始便云游天下、居無定所，他上過廟堂也下過人間無數(shù)處仙境，什么樣的場景都見過，兩人在素不相識的情況下，汪倫也只能如此了。
李白在讀了信之后還是被桃花潭吸引了興趣，他便欣然前往。
而此時的汪倫卻早就等候在這里了，李白下了船后便問：“哪里是十里桃花？”
汪倫只好如實回答道：“桃花潭邊上有一圈桃花，名字就叫做十里桃花。”
李白有點不解，便接著問：“那么，哪里又是萬家酒店呢？”
汪倫更是玩起了字謎：“我們這里有一個姓萬的掌柜，他開了一家酒店。”
這似乎有點不禮貌的行為，卻正好戳中了李白的天性，在他的眼里，汪倫也是典型的性情中人，反正來都來了，兩人干脆就湊在一起飲酒作詩，沒想到這一聊卻發(fā)現(xiàn)相當(dāng)投機。
這次走的時候，李白直接揮筆寫下了《贈汪倫》，短短四行字，卻讓汪倫流芳千古。
單看詩句中卻還有很多匪夷所思的地方，也充滿了趣味。
比如“忽聞岸上踏歌聲”就讓人摸不著頭腦，李白在汪倫的眼里明明是貴客，可為何出酒店的時候不送、走到大路上不送、到了桃花潭邊也不送，非要等到李白上了船后，汪倫才急切地跑來。
以汪倫的情商來看，他應(yīng)該不會犯下如此低級別的錯誤，顯然只剩下了一種可能：李白臨時要走，汪倫后知后覺。
這也同樣能看出，李白和汪倫這樣的“草根”之間的交往才是最為淳樸動人的，兩人沒有什么名利之間的糾纏，有的只是真心真意以及共同的人生樂趣。
對于李白而言，這樣的友情才是最能打動人的，也是更加值得珍惜的。
此外，汪倫并不是涇縣人，根據(jù)《汪氏宗譜》的考證，汪倫是太平縣人，后來去了涇縣做縣令，在卸任之后，汪倫也一直定居在桃花潭。
除了《贈汪倫》之外，李白在當(dāng)時還寫下了《過汪氏別業(yè)二首》。
李白寫這兩首詩的時候，汪倫正在任上，并且在石壁山上建有一座別墅，北面是山巒，而南邊則為清溪。
在李白的詩句中，還有“隨山起館宇，鑿石營池臺”的表述，這也能印證。
《全唐詩》卷三百零五載還有劉復(fù)的《送汪倫》，其中也有“四方各有志，豈得常顧群”的表述，也表明李白和汪倫是有共同點的。
汪倫也喜歡云游四方，同樣也是一位幽默詼諧的文人。
此外，汪倫也和王維有過交往，他們都有著共同的志趣，那就是喜好云游四方。
遺憾的是，汪倫與王維、李白相酬答的詩文并沒有被保存下來，這也令人非常惋惜和驚嘆，使得后人無法從中進一步從他們的神交過程中了解到汪倫的為人。
李白在《贈汪倫》一詩中上來就直呼其名，后來則稱汪倫為“汪氏”，其中也透露了一個重要信息：汪倫已經(jīng)逝去。
在《文苑英華》之中，清楚說明了汪氏別業(yè)所面對的正是北面汪倫的墓葬。
王琦本《李太白全集》附錄四中，就記載了“李白好溪山，浩蕩涇川游；題詩汪氏壁，聲動桃花州。”
根據(jù)這份記載，也能看出李白此次過汪氏別業(yè)時汪倫已經(jīng)不在人世，否則也不會在“汪氏別業(yè)”墻壁上題詞。
這次到來，李白也寫下了《過汪氏別業(yè)》的詩句，細細看來，也是充滿著傷感韻味的懷舊詩。
“我行值木落，月苦清猿哀”說明李白來時正好是秋季，在其他表述中，李白也介紹了“汪倫是因為喜好結(jié)交賢才才買下了別業(yè)居，自己在很久之前并不認識汪倫，也感到深深后悔，可此時到來，已有物是人非的感覺了。”
這段故事發(fā)生在757年左右，這一年也是李白命運起伏極大的節(jié)點。
當(dāng)年春天，李白因永王王璘事陷獄潯陽，出來后去了武昌，不久后離開。
也正是這一年，李白在和何昌浩告別之后，便想著散散心，去拜訪一下桃花潭的汪倫，卻沒想到此時的汪倫已經(jīng)不在人世了。
汪倫的后人和村民還是熱心地接待了李白，可李白心中的苦悶已經(jīng)沒有知心者能夠訴說。
聯(lián)想到桃花潭汪倫墓前的墓碑，上面還有“謫仙題”的字樣，這也說明李白極有可能在當(dāng)時為好友題寫了墓碑。
而《贈汪倫》中李白給大家留下的謎團，也在《過汪氏別業(yè)》中被揭開了。
在這首詩中，李白回憶了和汪倫相聚時的場景，當(dāng)時汪倫對于李白招待是十分到位的，生怕怠慢了李白，兩人每天都酒酣精神爽。
幾日過去，李白實在是不好意思了，于是便想著悄悄離開，整一出“不辭而別”。
沒想到，船剛剛離岸的時候，就發(fā)現(xiàn)汪倫和其他人載歌載舞前來相送，這種場景也讓李白極為感動，這才是《贈汪倫》的完整故事。
對于汪倫而言，和李白的幾日交往卻陰差陽錯奠定了他在文學(xué)史上的地位；可對于李白來說，粉絲實在太多了，根本都顧及不過來，只是他的心里已經(jīng)給汪倫留下了很重要的地位。
在李白的“粉絲群”里，汪倫絕對不是最為瘋狂的，還有一個名叫魏萬的人才是真正的“狂熱粉絲”。
當(dāng)時，魏萬為了一睹詩仙的真容，一口氣追了李白幾千里，待到追到李白之后，魏萬還將自己幾千里追蹤的故事說給了李白聽。
李白聽完后也非常感動，于是寫下了一首長詩送給魏萬，還送給對方很多詩稿，足以證明李白已經(jīng)非常信任對方了。
能讓李白為之寫詩，這在當(dāng)時絕對是無尚的榮譽。
李白一生中為杜甫寫下過三四首詩，卻為元丹丘寫下了十幾首，李白的灑脫更是能從中看出一二，因為這個元丹丘是個道士。
唐朝有隱居的風(fēng)尚，隱得越深名氣就越大，也有不少人通過這種方式博得皇上的關(guān)注。
李白最初也隱了很久，可皇上一直都沒召見他，反倒是賀知章從中幫忙，才讓李白得到了青睞。
李白和元丹丘有著很多共同語言，還將對方當(dāng)做自己的異性兄弟，甚至在那首赫赫有名的《將進酒》中，李白還將元丹丘的名字給寫了進去。
在李白的交往歷史中，很多友情都能給人極為深刻的體會，在這些人中，當(dāng)屬汪倫的知名度最高。
或許，在李白的眼中，他并沒有看中汪倫究竟花費了多少盤纏，反倒是真誠，才是真正打動李白的。
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