這兩天看JT叔叔（譚杰中）的《修道病》，這本書是他講課的實(shí)錄，親切“口水話”卻一點(diǎn)也不遮掩他的博學(xué)多識。
他說，“道家的真人是這樣的：有一個人，天生喜歡煮面條，他就在巷口擺個面攤煮面賣，天天很爽，他這種愉悅的氣場影響了方圓五六個巷子，于是這些巷子婦女更年期不潮熱，小孩子也開智慧，“至人無己，神人無功，圣人無名”。普渡眾生，是靠氣場，不是靠在臺上講道。”
我沒有參加過他的培訓(xùn)，也沒見過他，不過看書的過程就能感覺到他這個“真小人”（依他說，先練“真小人”，真小人練成了，再放大，就變成“真人”）令人愉悅的氣場——這書看得實(shí)在爽！深入淺出的剖析，風(fēng)趣幽默的語言，邏輯清晰的論述，貼切深刻的實(shí)例，邊看邊笑翻！拿了就放不下!把我長久以來想過但無力表達(dá)的東西說得清清楚楚，把心中言不清道不明的疑惑解得明明白白，把原本明白的以及沒明白的都貫通了！他“婦女之友”的名號，真實(shí)不虛！
他在序言里說——
“這本書的使用方式，我個人的建議是：就當(dāng)閑書翻翻就扔著，三五個月以后，再回頭翻翻，一小點(diǎn)一小點(diǎn)地去觀察這本書所提到的事情，在生活中有沒有什么可以驗證之處？
千萬別急著要【做什么，修什么，改什么】。我完全沒有期待任何人要一下子就大徹大悟，更加不是要你【照我說的去做】——我最討厭最討厭的事情，就是對人說【你應(yīng)該怎么做】了——關(guān)照自己的功夫，說來也只是從生活中的小小事【多留心】練起而已?！拘南騼?nèi)】三個字的重要性，遠(yuǎn)勝過一本《莊子》加三百本心靈成長書籍?！?/p>
心向內(nèi)啊，轉(zhuǎn)念啊，情緒管理啊，自愛啊，愛人啊，慈悲啊，放下啊，解脫啊，覺知啊......如此種種，都是各種身心靈或宗教書籍必不可少的東東。但很多都流于表面，看起來“高大上”，實(shí)則很空洞。
這本書里，JT叔叔把身心靈修煉的難關(guān)和困境講得腳踏實(shí)地，不僅把玄之又玄的道門修心法講得接地氣，還給出一套非常清晰的“科學(xué)技術(shù)”，讓每一個人去找到自己內(nèi)在的大能量。在宗教盛行的寶島，他能打破那些流行的固有觀念，說出小眾的道門“真話”，不容易！
整本書信息量很大（太博學(xué)了?。?，還得再多看幾遍，慢慢消化。
分享一些片段，截取的片段，沒有前后文，可能容易讓人“斷章取義”，那是我的錯。
1.醫(yī)術(shù)這個東西，其實(shí)就像修水電一樣。如果你家里面水管阻塞了，叫我去幫你通一通，我有能力通，就綁你通一通，總比你自己把你家廚房通成噴水池要好。但也不過就是如此而已，至于說疾病的源頭，常常是那個人自己的生活習(xí)慣或心理因素造成的，若要醫(yī)生能夠真的教化一個病人到不再產(chǎn)生心理上的病根，其實(shí)也是頗難。
2.一個家庭主婦，在家地位不高，上了中醫(yī)課，突然權(quán)勢大增，“11點(diǎn)睡覺”，“別吃生冷”... 諸如此類。學(xué)點(diǎn)成長，靈修，就要把身邊的朋友踩成信徒，自己當(dāng)教主。
3.養(yǎng)生狂人和不養(yǎng)生的人是同類。養(yǎng)生狂人又健身，有游泳，又跑步，但身體累了，它說需要休息，要睡覺，你逼它去跑步，它餓了，你說這不健康不能吃，每天霸凌身體。根本不是養(yǎng)生。（小夕：中醫(yī)講平衡講中醫(yī)，如果過度亢奮的追求某個東西......恐怕都是從一個牢籠進(jìn)入另一個牢籠）
4.關(guān)于健康，很好玩的事情就是，活在自己本性里的人非常不容易生病，可是，活在自以為的應(yīng)該狀態(tài)的人，非常容易生病。
5. 用中醫(yī)來哄抬自己的存在價值，會直接傷到自己---讓自己驕傲。人們之所以會渴望覺得自己是一個比較好的人，其實(shí)是因為自我感覺不好。會想要當(dāng)一個教主的人，通常都是長年被自己的自卑情結(jié)折磨的人啊！！這就是負(fù)面信念引起的“代償反應(yīng)”。
6.有些人明明處在被先生，被太太，被父母欺負(fù)的狀態(tài)，還在想我要怎樣做，才能幫他，救他，渡他，真荒唐。
7.助人的活動，也可能是病態(tài)心理結(jié)構(gòu)：你助人的時候，是“我在幫你”，對不對？也就是“我比你優(yōu)越”，對不對？所以，“我比你優(yōu)越”這個信念被加強(qiáng)了一次，于是，“我比你低賤”這個信念也被加強(qiáng)了一次---本來我這個寶貴時間，拿去吃飯看電影，可以很快樂，但我偏偏拿來陪你，把時間浪費(fèi)給你，這不就是“你值得，我不值得”了嗎？這就是“我比你低賤”的信念啊。
8.人要幫助人，比較好的情況是，做喜歡做的事情，順便把快樂分享給別人。最重要是，你做這件事很快樂，只是為自己做，不為別人做。
9.一個人如果活得像莊子認(rèn)可的那種真小人的話，你要幫別人之前，一定會先想，幫他/她，我開不開心。如果幫他我不開心，拿就讓他/她死好了，至少不要拉我陪葬，對不對，這就是真人，功力尚淺的真人，小真人，俗稱真小人。救世主情結(jié)，就是剛好跟這個相反。
10.如果你的人生還有“積功累德”來證明自己是一個好人的事情發(fā)生，你的闕陰癥（注：六經(jīng)病之一，術(shù)語）是沒法治好的，你的細(xì)胞會吸住那個病。嚴(yán)重的時候會引起紅斑狼瘡這類的自體免疫攻擊自己的問題。免疫系統(tǒng)自己打自己之前，你的心理已經(jīng)自己打自己很久了，病只是一個具象化而已，從心理衍生到身體。
11. 所以，真正的療愈，是從肉體呈現(xiàn)出來的象征意義，去看內(nèi)心發(fā)生什么事情，這是非常重要的，而不是吃藥。
12.中醫(yī)可以解決的困難，是某一個難度以下的困難。如果你的心理結(jié)構(gòu)已經(jīng)有大問題了，傷寒論救不了你，你可以回家了。
13.凡是會令人起情緒的信念，幾乎都是我執(zhí)。承認(rèn)真相是會讓人免于情緒的：好比說，有一個人很爛，你如實(shí)承認(rèn)他就是這么爛，那你就只剩下單純的【選擇】：“我是要留在他身邊包容、等待他，還是離開他？”這樣子是不會有情緒的。但，如果你不能承認(rèn)事實(shí)，誤把他當(dāng)成一個更好的人，那你跟他相處，就天天要體驗?zāi)莻€失望、那個挫?。骸澳氵@個人，怎么會這樣？”這樣就很有情緒啦。又或者是，你明明看到他很爛，你在感受上也已經(jīng)不再喜歡這個人了，但你有這種觀念：“我不可以不夠義氣，我怎么可以拋棄他、讓他痛苦？”那你就是被你自己的道德觀框住箍住，而要陷在那個情境里無奈啦。
14.而當(dāng)你解離的愈多的時候，你就愈不會被罪惡感勒索、愈不會被羞恥心勒索。你會發(fā)覺：看什么事情都有好多好多的角度……而，哪一個角度是絕對的對？其實(shí)，沒有耶，都無所謂。因為你會知道，你的每一個情緒，都是你自己的信念“解釋”出來的，只是如此而已。都是內(nèi)在主觀事件，而非外在客觀現(xiàn)象。
15. “愛”這種東西是非常高的，一般人達(dá)不到，真正的愛，是慈悲，一定要等到彼岸主導(dǎo)開始出現(xiàn)才有。狠一點(diǎn)，反正你表面意識的“我這樣做是為了你好，我這是在愛你”的想法和感受，都不是愛，是我執(zhí)。慈悲是練成之后的結(jié)果，不是修煉法，一定要注意。
16.達(dá)人的狀況，《莊子》說，當(dāng)鞋子合腳的時候，你就覺得自己沒腳了。人的頭腦，人的思考力，是人的心力還不足的時候的一種代償反應(yīng)，是一雙還讓你腳不舒服的鞋。當(dāng)人心力夠強(qiáng)的時候，你做什么事就不用想了，不需要想的頭腦，才是真舒服的頭腦。英語練好了，不考慮語法。剛學(xué)做菜，放鹽和糖需要看食譜，很會做菜的時候，隨手一撒，剛剛好。達(dá)人，就是做一件事情，完全不用思考，可以做的很好的人。（小夕：內(nèi)衣合身的時候，你也感覺不到自己的胸......有這樣植入廣告的嗎？[轉(zhuǎn)載]讀JT叔叔的《修道病-厥陰病心理學(xué)及道家的對治之法》JT叔叔說“他命帶奸商”，看來我學(xué)到了......）
17.所以，你要從自己最愛的事情做起，用熱情將它做到達(dá)人的境界，體驗到心力充足就不用思考，然后，再把這種經(jīng)驗放到每一件事情上，等到人生再沒有一件事情需要動腦筋去想，你就完全生活在舒服之中，只剩下純粹的感知力和表現(xiàn)力。思考沒有了，就沒有煩惱。這就進(jìn)入了真人的境界。
18.真小人不是讓你想干嘛就干嘛。不是讓你殺人防火，也不是性濫交。當(dāng)你感覺到身體內(nèi)的黑暗渴望，你會想，去做還是不去做，這已經(jīng)被我執(zhí)玩到了。正確的答案是，我為什么會渴望這些。
