最近去了一趟甘肅天水，才知道這個龍馬的來由。天水，是一個奇特的地方，自古是絲綢之路重鎮。降水量豐沛，有“天河注水”的傳說。由于地理、氣候等原因，這里的人健康白皙，漂亮美眉眾多。當地與民諺稱“張掖的大米蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。在那里我參觀了伏羲廟，在大殿中發現一匹形狀似龍似馬的雕像，原來這就是傳說中的龍馬。導游告訴我，傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺山上凝思了望，忽見對面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。龍馬身上的花斑就是河圖，伏羲據此創制了八卦。
這只是個傳說，大家姑妄聽之。事實上，中國還有一個地方也被稱為伏羲故里，那就是河南省孟津縣。那里有一個龍馬負圖寺，寺里也供奉著一匹三米多高的龍馬。跟天水伏羲廟一樣，這匹龍馬也是近年來重塑，所以古人所指的龍馬究竟什么樣子，我至今還是沒有見過。
近來查了一點資料，才知道，原來在中國古代，龍和馬的關系非常密切。龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認為，龍和馬是可以互變的。《周禮》上說：“馬八尺以上為龍”；《山海經》里講：“馬實龍精”。就是原來龍成了精就是馬，那馬要是成了精呢？總不會是馬屁精吧？《西游記》中的白龍馬，原來是西海龍王的兒子，因為犯了死罪，變成一匹白馬，被唐僧騎了好多年。
由此可見，“龍馬”不是指駿馬，而是特指一種傳說中似龍似馬的動物。“龍馬精神”的“精神”，在這里不是做名詞，而是做形容詞，指“活躍，很有生氣”。“龍馬精神”是指像龍馬一樣精神抖擻的樣子，說白了就是比一般的精神還精神，有點亢奮。歐陽山的小說《三家巷》里有一個例句，用法很符合本義。“見那些大哥哥還在龍馬精神地說話，她也聽不出味道，就打了兩個哈欠，悄悄溜了出來。”
但是，現在很多人還是把“龍馬精神”當成一個名詞使用，把“精神”理解成與“物質”相對立的那個“精神”。有一位名叫“板磚學士”的網友，前些日子寫過一篇論足球的帖子，標題是：“要有龍馬精神，先有賭馬精神”。這種用法也不能說錯誤，因為，一來大家都這樣用，也算是約定俗稱；二來，漢語不同于西方語言，本不拘于詞性，一個詞的詞性要放到句中去考察。
我寫這篇文章的目的，不是為了糾正“龍馬精神”的用法，無非想告訴大家，天水是個值得一去的地方，那里有精神的龍馬，還有漂亮的“白娃娃”。
