作者：朱辰彬
第三步：自占事?lián)u得靜卦，非用忌神持世格局，又不構(gòu)成用神生克世爻格局，則參照動(dòng)卦吉兇判斷格局中的“用旺世興”原則，各自單獨(dú)分析用神與世爻于日月組合的旺衰程度，或受暗動(dòng)之爻的旺衰作用，只要符合用神旺相同時(shí)世爻得日月之一生扶的“用旺世興”原則，則可斷為吉兆。如巳月壬子日占鄉(xiāng)試，得“水地比”
干支：巳月 壬子日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：水地比（歸魂）
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 應(yīng)
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：巳火父爻當(dāng)月建，文星旺矣！獨(dú)嫌持世卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果于卯年中式。
問(wèn)鄉(xiāng)試，父母爻為用神，搖得靜卦，既非用忌神持世，世用彼此也沒(méi)有構(gòu)成生克關(guān)系，只好通過(guò)各自在日月的總體旺衰程度來(lái)判斷吉兇趨勢(shì)，用神父母巳火雖受日克但臨月建，總體依然旺相，在用旺前提下，世爻卯木又得日令相生，符合“用旺世興”的事吉原則，所以此占終得吉利，因世爻旬空，而應(yīng)在填空的卯年登科。
又如未月戊申日占探親東粵，帶何貨歸來(lái)得利，得“火山旅”
干支：未月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金 應(yīng)
白虎 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陳 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 世
原注：爻逢六合，世應(yīng)相生，此行遂意。如問(wèn)應(yīng)買(mǎi)何物，余無(wú)此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬月賣(mài)扇，夏天賣(mài)氈，亦得厚利。后此人買(mǎi)檀香翠羽而歸，俱獲大利。若依古法，則此卦酉金為財(cái)，可買(mǎi)珠寶玉石耶？財(cái)臨玄武，可買(mǎi)水利魚(yú)鹽耶？
問(wèn)占何種買(mǎi)賣(mài)得利，無(wú)非是為求財(cái)，財(cái)爻為用，搖得靜卦，既非用忌神持世，財(cái)爻與世爻也不存在生克關(guān)系，只好按靜卦“三步曲”的第三步斷之，逐個(gè)分析旺衰，用神妻財(cái)酉金得日月照旺，世爻辰土也同樣得月令扶旺，用旺世旺明顯是如愿得財(cái)?shù)募?，所以事主后?lái)獲得大利。按原作者的話意，那是閉著眼睛瞎掰都可以發(fā)財(cái)?shù)暮秘??！?/font>
若不符合“用旺世興”原則的，如用神不得興旺僅世爻露出旺相；或雖用神得旺，但世爻于日月均不見(jiàn)有一生扶屬于“用旺世衰”的，均應(yīng)屬于事敗之兇兆。如酉月丙子日占學(xué)易可否？得“天火同人”
干支：酉月 丙子日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
離宮：天火同人（歸魂）
六神 【本 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應(yīng)
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
原注：旺官持世，雖以為吉，但父臨月破，還當(dāng)再更。
占學(xué)問(wèn)，父母爻為用神，搖得靜卦非用忌神持世，用神與世爻也沒(méi)構(gòu)成生克關(guān)系，依靜卦分析步驟，按世用各自旺衰定斷，雖世爻得日月生扶顯旺，可惜的是，代表事情的用神父母卯木卻遭月破，用衰預(yù)兆事將失敗，所以野鶴建議再換所學(xué)，以免白白浪費(fèi)時(shí)間精力。
又如子月己巳日占以財(cái)搏藝，得“坤為地”
干支：子月 己巳日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：坤為地（六沖）
六神 【本 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 應(yīng)
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：世克應(yīng)，乃為我勝。但因巳日沖動(dòng)亥水之財(cái)，反生應(yīng)爻，藝雖精，不能取勝，幸卦逢六沖，必不終局。果因他事而散，所負(fù)無(wú)機(jī)。
占以財(cái)作賭注博藝，爭(zhēng)勝的最終目的是為了求財(cái)，應(yīng)取財(cái)爻為用神，搖得靜卦，非用忌神持世，用神財(cái)爻與世爻也沒(méi)形成生克格局，按世用逐一斷之，用神妻財(cái)亥水被日令沖動(dòng)，亥水又恰好旬空，于是沖空即實(shí)成暗動(dòng)，用神得暗動(dòng)即為旺相，再觀世爻酉金，卻是月囚兼日克，明顯處于衰敗狀態(tài)。于是整個(gè)卦局構(gòu)成“用旺世衰”局，是不能得財(cái)?shù)恼髡住Ｔ⒌乃悸凡淮_，硬生生地把應(yīng)爻卯木定義為對(duì)手，以用神財(cái)動(dòng)生應(yīng)不生世看作是對(duì)手得財(cái)，要知道雖是對(duì)壘之占，但占的目的并非是對(duì)方而是求財(cái)，對(duì)手不是用神財(cái)爻才是用神，在此前提下應(yīng)爻不定是代表對(duì)手，也可代表所占之事，其斷語(yǔ)雖有卦意的飄逸風(fēng)格，但缺乏卦理的嚴(yán)謹(jǐn)，不可作為推廣的法理。此占若對(duì)壘終局則必見(jiàn)失敗破財(cái)，所幸占得六沖卦，逢沖不持久，不是因故不能開(kāi)局，就是半途而散，只要不是水平太臭速戰(zhàn)速敗，還有逃脫之機(jī)。
或許求學(xué)者對(duì)上述應(yīng)用于靜卦的吉兇判斷三步曲感覺(jué)很驚疑，這樣的靜卦分析原則，真是聞所未聞，這樣的斷卦程式未免簡(jiǎn)單得有些過(guò)分，能有實(shí)效嗎？其實(shí)要知道，有用的東西并非都必須復(fù)雜，卻恰恰相反，大道至簡(jiǎn)，往往最簡(jiǎn)單的方法卻是最實(shí)用有效的方法，簡(jiǎn)繁程度與功效是不能劃等號(hào)的，恰如其分地以易實(shí)用才最為重要。此法非我個(gè)人的臆想創(chuàng)造，乃是根據(jù)古代先賢留存卦例、積本人十?dāng)?shù)年實(shí)踐檢驗(yàn)總結(jié)得來(lái)，我充其量只算是這個(gè)系統(tǒng)卦理的發(fā)現(xiàn)與歸納者，而不是發(fā)明者，其實(shí)早在野鶴《增》書(shū)的大量卦例與斷語(yǔ)中，已初見(jiàn)此法的雛形，眾多實(shí)例，可證野鶴先賢對(duì)靜卦中的持世信息于吉兇趨勢(shì)影響已十分看重，只是尚未形成系統(tǒng)性理論而已，所以此章的舉證也以古例占了大多數(shù)。以此法觀研古籍卦解，或翻看舊卦實(shí)例，相信之前很多的理論疑點(diǎn)都將云開(kāi)霧散。曾有一六爻新派求學(xué)者拿一求財(cái)卦例來(lái)探討
干支：未月 乙卯日 (旬空：子丑)
坤宮：地雷復(fù)（六合）
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
朱雀 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水 世
來(lái)者問(wèn)：“以你所掌握的傳統(tǒng)六爻學(xué)識(shí)，仔細(xì)看看此卦到底有財(cái)沒(méi)財(cái)？”
我只瞄一眼就立即回應(yīng)：“有財(cái)！”
他相當(dāng)吃驚：“這么快就能知道？某新派書(shū)籍作者還說(shuō)，這卦世財(cái)衰敗之極，按傳統(tǒng)六爻法是無(wú)論如何解不出得財(cái)?shù)?，但按他的新論卻能解。”
我答：“搖得靜卦，單看此用神持世、卦有元神，已知道是吉兆，又何須觀察其旺衰如何？別說(shuō)我，凡我的學(xué)生，若見(jiàn)此卦五秒內(nèi)定性不了吉兇方向，就算是沒(méi)學(xué)到家了”。新派的學(xué)說(shuō)是否具有預(yù)測(cè)實(shí)效，我沒(méi)有親自驗(yàn)證與深入研究其理論架構(gòu)與精髓，自然沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，但同樣，新派的學(xué)者沒(méi)深入研究傳統(tǒng)古六爻的理論架構(gòu)與精髓，就隨意貶低古人的學(xué)術(shù)理論，甚至把它作為宣傳自己新論的墊腳石，給廣大的求學(xué)者造成某些誤導(dǎo)，其實(shí)也不足取。卦斷吉兇簡(jiǎn)明而快捷，一針見(jiàn)血，正是傳統(tǒng)古六爻的理論特色。
靜卦的吉兇判斷層面不存在三合局：傳統(tǒng)古六爻理論中有一個(gè)三合局的理論，這將在易理篇專門(mén)章節(jié)中系統(tǒng)論述。應(yīng)用在吉兇層面的三合局構(gòu)成，與應(yīng)用于應(yīng)期細(xì)節(jié)層面的三合局構(gòu)成，彼此的區(qū)別相當(dāng)之大。而應(yīng)用在吉兇層面的三合局構(gòu)成，其特征很明顯，一是三合局的組成，無(wú)一例外由卦中之爻組合而成，并沒(méi)有日月組合的參與；二是構(gòu)成三合局的各爻，全部都是動(dòng)變之爻，沒(méi)有靜爻。從吉兇層面三合局定義特征，延伸到靜卦，可以作出結(jié)論，就是靜卦的吉兇判斷層面，并沒(méi)有三合局的存在，或許好些學(xué)者對(duì)此論不以為然，認(rèn)為卦中的靜爻，甚至靜爻與日月，一樣可以構(gòu)成應(yīng)用于吉兇判斷的三合局。然而眾多古例與現(xiàn)實(shí)卦例，卻充分說(shuō)明靜卦吉兇判斷中不存在三合局，這才是正確之理。如寅月丙辰日占官運(yùn)。得“地澤臨”
干支：寅月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：地澤臨
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水 應(yīng)
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
原注：近聞士民保留，恐不允，必待子年再起用?；蛟唬骸昂ニ?，如何不允？”余曰：六五來(lái)生，今被日克，將來(lái)子年，亥水得旺于子也。果于甲子年巳月起用。
以靜卦判斷三步曲分析吉兇趨勢(shì)，將很輕易，自占官運(yùn)得靜卦用神官鬼卯木持世，又元神上卦，已鐵定屬于吉兆，重得官位指日可待。但若將卦中巳酉丑三爻當(dāng)成三合子孫酉金局，則反成三合局沖克世用卯木，致其衰敗的兇局，吉兇趨勢(shì)頓時(shí)逆轉(zhuǎn)。
再如辰月乙酉日自占謀求功名，得“水雷屯”
辰月 乙酉日 （旬空：午未）
坎宮：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土應(yīng)
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金
勾陳 妻財(cái)午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木世
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水
自占功名，得靜卦忌神子孫持世，功名如同水中撈月，結(jié)果也確實(shí)失敗告終。但若把卦中申、子、辰三爻錯(cuò)看成是三合子水局，那么合局帶著用神之官來(lái)生世爻寅木，卻是得官的喜兆，結(jié)論天差地遠(yuǎn)。
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