作者：朱辰彬
例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”
干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯)
乾宮：乾為天（六沖） 巽宮：風(fēng)天小畜
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻財卯木
青龍 ▄▄▄▄▄ 兄弟申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼巳火
玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼午火 O-> ▄▄ ▄▄ 父母未土 應(yīng)
白虎 ▄▄▄▄▄ 父母辰土 應(yīng) ▄▄▄▄▄ 父母辰土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻財寅木 ▄▄▄▄▄ 妻財寅木
勾陳 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 世
原注：一人持此卦而問余曰：近病逢沖即愈。此卦乃系六沖，但父病之甚，再爾看愈于何日?余說此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，當(dāng)擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，即用辰土為用神，目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。彼問：卦中午火發(fā)動，寅木雖動，不克辰土。余曰：午火雖動化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，須待丑日沖去未土而午火無合，其土災(zāi)退。果于丑日起床。
1、推斷核實來意：人很奇怪的，有時候嘴上問的與心里想的卻不是一回事；有時候即使口心一致，都是關(guān)注同一件事，但卻各有側(cè)重。卦象也很奇怪的，有時候卦象顯示卻并非問卦人想問的事情，如是種種，所以如何能從卦象信息中洞悉與核實問卦人的真實意圖，是斷卦人很重要的一個技能要求。此卦，求占人跟你說他想占問父母的病況，我們從取用神的法則已知道問此類事應(yīng)取父母辰土為用神，日月代表與事情相關(guān)的外部環(huán)境，用神臨著月建；應(yīng)爻代表所問占的事情，用神又臨著應(yīng)爻；同時動爻都是有明確目標(biāo)方向的，這卦的動爻官鬼午火又指向作用用神；這三點信息都證明了卦顯與父母爻相關(guān)，這便可核定問卦人求占確實是為問父母的事情而來。問病狀，卦中多數(shù)會出現(xiàn)“白虎”動，或“白虎”臨用神，這卦的用神父母辰土正好臨白虎，更可坐實是問病。
2、對證過去現(xiàn)狀：認(rèn)定問卦意圖后，則可以展開信息對證。這一步，是要求從卦象眾多信息中，尋找與問事相關(guān)的現(xiàn)狀與過去等已經(jīng)發(fā)生的信息點，與客觀事實對證，以便調(diào)節(jié)正確的預(yù)測軌道。此卦的現(xiàn)狀信息點有三個：一是主卦的卦象，細(xì)節(jié)層面，卦象中主卦代表事情的現(xiàn)狀信息，而變卦顯示的是事情未來趨勢的信息，此卦的主卦是乾卦六沖卦，六沖卦代表事發(fā)很快很突然，憑這就可推斷這病不是慢性病，而是屬于突然發(fā)作的急病。二是卦中的妻財寅木，因為暗動的定義模式中有一種是“沖空即實”成為暗動的，而這種暗動的模式比較特殊，在細(xì)節(jié)層面是代表目前正在發(fā)生的寓意，正如此卦中的寅木，空爻受日沖，正是目前正在發(fā)生事情的信息。此卦中用神是父母爻，代表父親，而財爻是克父母的忌神，證明這個妻財寅木是目前正在傷父親的病，所以原注中野鶴把寅木正確定位為傷父母的疾病，寅木處于卦中動克用神辰土，代表目前病正肆虐的現(xiàn)狀。雖然12地支中，寅木主“膽發(fā)脈并手足”，含概范圍很廣，但此爻卻有螣蛇、妻財、寅木三個信息點，妻財主腹部土象，螣蛇屬性也恰是土，于是范圍收窄到腹部，寅在此卦為馬星，病癥帶流動性質(zhì)，綜合可推斷此病多為腹部痢疾之類病變。三是日令上的申金，因為日令在細(xì)節(jié)上代表著事情的環(huán)境現(xiàn)狀。土爻長生在申，而申金在卦中又是沖克代表“病”的寅木之爻，所以日令上的申是對用神辰土有幫助的爻，問病能對用神有幫助的自然非醫(yī)即藥了，“長生”在細(xì)節(jié)上，是維持與持續(xù)不斷的寓意，日令又代表事態(tài)的現(xiàn)狀環(huán)境，故可推斷目前患者正在接受持續(xù)性的醫(yī)藥治療。
而過去信息點則有兩個：一是月令上的辰土。古論有“四土爻互刑又自刑”，此辰土與卦中用神辰土，構(gòu)成辰與辰自相刑，細(xì)節(jié)層面，月令代表事態(tài)的過去，問病見“刑”，多是身體有隱患或亞健康狀態(tài)的信息，而“自刑”又是指自己有意放縱自己造成的禍患，據(jù)此可推其父過去長期不顧自己身體注意休息，由此已經(jīng)造成健康隱患。二是卦中的動爻官鬼午火，因為卦中午火是陽爻動，古論有說“陽動主過去”，這其實是單指在細(xì)節(jié)分析層面捕捉事態(tài)過去信息點的一個方法，但不少求學(xué)者卻以為陽動之爻不能用于吉兇層面事態(tài)未來的預(yù)測，那是兩個分析層面模糊的一種表現(xiàn)。此卦鬼爻午火陽動，化出的未土與用神相刑，未與辰刑是屬于“互刑”，那是外部因素造成的刑，也就是說這個午火鬼是造成病根隱患的外部原因，午火在此卦為羊刃，細(xì)節(jié)上為工作的寓意，據(jù)此可推其父過去因工作過于勞碌，影響身體造成病根。午火陽動化合，成為“動絆”，寓意病癥雖形成，但未到發(fā)作時候。
以上通過現(xiàn)狀過去的信息點的推斷，若是實斷，都是可以用以與客觀事實對證。
3、洞悉問卦心態(tài)：過去現(xiàn)狀信息大致對號入座之后。要從卦中洞悉問卦人心態(tài)，要看第“五爻”，也叫“君爻”，為什么“五爻”是反映問卦人真實心態(tài)的重要信息點之一呢？有人解釋若把整個卦象比喻成一個人，“五爻”則恰好處在人的心臟位置，這個比喻很形象，但不管是真是假，第五爻位的爻確實在大多數(shù)情況下能確切反映出問卦人的心態(tài)變化。此卦的五爻是兄弟申金，從對證現(xiàn)狀中我們已經(jīng)定位申金是代表克制病情的醫(yī)藥，由此可見，原來問卦人雖然是問父親病，其心態(tài)則側(cè)重于關(guān)心醫(yī)藥的效用，而世爻代表搖卦人自身，世爻是父母戌土，父母連土爻，這種組合在細(xì)節(jié)層面主要有兩個寓意，一是代表不同的地方，二是代表不同日期，應(yīng)用在此卦，此父母戍土意味時間觀念居多。而世爻戍土月破，在細(xì)節(jié)層面月破可代表事情尚未發(fā)生，綜合判斷，此人的問卦心態(tài)側(cè)重于治療父親的醫(yī)藥什么時候生效。
4、模擬占卜場景：組合之上三點，模擬當(dāng)時場景如下：此人的父親之前因工作長期處于過于操勞狀態(tài)，自己又疏忽休息，由此造成病根，過去身體一直都不太健康，隱患侍機發(fā)作。最近病根被觸發(fā)，于是突然生病，腹部出現(xiàn)痢疾之類病變癥狀。當(dāng)時已經(jīng)立即請醫(yī)并持續(xù)用藥，卻不見效果，造成依然病體沉重。于是求助于某易者，抱著治療父親的醫(yī)藥什么時候生效的心態(tài)，搖卦求問父親的病情趨勢。卦成后此易者卻把握不住具體的應(yīng)期，于是轉(zhuǎn)而求問行家野鶴，野鶴見卦中原神官鬼午火明動生世，是其父病愈的吉兆，便教知對方應(yīng)如何正確捕捉用神，并解釋患者目前病重的原因，是由于卦中寅木“沖空”成暗動克用神辰土，但對方卻不解為什么暗動的寅木不與明動的午火，構(gòu)成木生火、火生土的連動方式去生旺用神，而是直接去克傷用神。野鶴又耐心解釋：因為午火動而化合為“絆”，午火被絆住了，所以暫時失卻通關(guān)的功能，只有寅木暗動克用神辰土，使到病況沉重，要等到丑日沖開這個“絆”，寅木與午火才有機會構(gòu)成連動使用神得益，病才會好。而結(jié)果那位老人果然在丑日初愈下床。
