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快樂來自于調伏心性

快樂來自于調伏心性

每天讀點閣言警句 2017-05-04 16:06

我們眼見、耳聽的一切,如果是起于個人的心念,就發生了喜歡和憎惡。天地萬物的善惡,共緣于我心一念的變化。 心中的怨恨、嗔怒、執著、嫉妒等等,才是真正的敵人。這些敵人不是具有手足的肉身,手中也沒武器,而是臥藏于我們的心中,由內傷害我們。

與內在敵人相比較,外在敵人的破壞潛力是有限的。必須做到唯求心安,如初祖達摩所說,“不謀其前,不慮其后,無戀當今”,這才是真正的解脫。 人類一直生長在幻惑的世界。佛陀讓人看破和放下,并不是讓人悲觀厭世、混吃等死。

恰恰相反,他要你在看透以后,更加重視今生的努力,抓緊時間擔當生前的事,做自己應做的事,但是卻不計較、不執著,可以坦然放下,這是一種很高的境界,是一種超然坦蕩的態度。認識到“空”,破“我執、我見”,就會平等待人,處處不以自我為中心,不把自己喜歡的強加于別人。

同時又淡泊名利,不爭權奪利,有覺悟心、慈悲心,寬容大度,隨緣而不攀緣,心地清凈,心安理得。給予我們感動的,并不僅僅是那些完全未知的新事物。在每天司空見慣的同樣事物中,也能夠發現以前沒覺察到的新東西,如果我們用心體驗,此時,它將給予我們新的感動。

可是,人類命定無法建造佛的理想國度,恰恰相反,他們是從物質享受中取得快樂,是由跟天地萬物之相違中取得快樂。所以,人一直在摧毀自然,一直在跟自然規律爭斗。這就是人類的文明世界。 如果光是這樣,還沒有什么,充其量,一直是生生世世的生生死死。就像青草園榭,平蕪花樹,入冬時開始凋殘,到了明春,又依舊是一片氣象萬千的大地,小白長紅,明黃暗紫,這便叫做生機不斷。

這亦即是道家的世界。了知世相,是“慧”,在生死流轉的苦海里,當見事清明,見物究竟,不隨境轉,不隨物轉,我自如如不動。 快樂來自于調伏心性,不調伏心性不可能得到快樂。只要我們相信心性的根本光明,不管世界變成怎樣,我們都不會受苦,也不會引起痛苦。

心的本性是光明而自覺的,我們每個人都有基本的條件得到證悟。當你了解內在的心性,愈來愈多的特質就會開發出來,例如:愛。這說明了為何外在環境的改變和心理的轉變無關,得到愈多你想要的東西,并不能帶來滿足。外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂的心導致的痛苦。

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