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孫悟空火眼金睛是老花病眼?為何獅精變成唐僧,猴哥分不清真假?



第70章、孫悟空的火眼金睛是破幻眼,還是老花眼?

吳閑云老師認為,孫悟空的火眼金睛乃是一種病眼,不但沒有看破幻術,分辨真假的功能,而且還是個老花眼,連近處的東西都看不清。孫悟空所謂的看破妖怪幻術,那都是仗著經驗做出的判斷。

老花眼論據之一,看不破青獅精幻術。

青獅精逃離不久,返回與孫悟空交戰。打了幾個回合,青獅精不是對手,就跑回王宮大殿,搖身一變,變成了唐僧。他還拉起唐僧的手,兩個人一起站在大殿的臺階上。孫悟空上前,舉棒要打,真假唐僧一起喊:“徒弟莫打,是我!”

孫悟空分辨不出,就詢問八戒、沙僧。八戒、沙僧說,剛才光注意你和妖怪打斗了,才一眨眼功夫,妖怪不見了,多出一個師父。至于哪個是真,哪個是假,沒留心看,也分辨不清。

孫悟空沒法子,念咒語喚來護法仙神。孫悟空交代他們,讓真唐僧走上前幾步。那些護法仙神一直都在暗中保護唐僧,寸步不曾遠離,應該知道真假。沒想到妖怪神通還行,竟然也聽到了孫悟空的話,于是搶先一步走上前。孫悟空便揮舞鐵棒,打向還站在原地的真唐僧。

書中交代:可憐!若不是喚那幾位神來,這一下,就是二千個唐僧,也打為肉醬!

既然孫悟空的火眼金睛有看破幻術、識別真假的功能,為何看不清青獅精的法術呢?若是對方神通比孫悟空高許多,比如如來、觀音變化之后,孫悟空不能識別,還勉強說得過去。可青獅精的實力實在普通,不過是兩三個回合就被孫悟空擊敗。這樣一位垃圾對手的變化之術都看不破,還說什么火眼金睛能破幻呢?

對這個問題,我先不做解答。繼續把火眼金睛是老花眼的論據介紹完。

老花眼論據之二,煉丹爐熏出來的病眼

孫悟空的火眼金睛是怎么來的?

老君將孫悟空放入煉丹爐中煉化七七四十九天。孫悟空一直躲在巽位。雖然無火,但卻有風。這風經常把熱氣逼人的煙氣吹來,硬生生把孫悟空的眼睛給熏紅了。 原著第7回寫:

巽乃風也,有風則無火,只是風攪得煙來,把一雙眼芻紅了,弄做個老害病眼,故喚作“火眼金睛”。

書中明確說,火眼金睛是老害病眼,即老花眼。

老花眼論據之三、通天河旁能看遠處,看不到近處

孫悟空在流沙河時曾經宣稱自己的火眼金睛日看千里,夜看三五百,慣能識別妖邪。可是在通天河旁,孫悟空露出了馬腳。

”沙僧道:“師父莫哭,你看那水邊立的,可不是個人么。”行者道:“想是扳穀的漁人,等我問他去來。”拿了鐵棒,兩三步跑到面前看處。呀!不是人,是一面石碑。碑上有三個篆文大字,下邊兩行,有十個小字。三個大字乃“通天河”。

于是,吳老師認為,走幾步就到了石碑前,可見石碑很近。而孫悟空竟然誤認為是漁人,可見火眼金睛對看近處確實不在行。

以上三個論據,是論證火眼金睛是老花眼的主要依據。

下面我來說說我的看法。大家先看原文對火眼金睛的描述。

第22回來到流沙河:

行者道:“不瞞賢弟說,老孫這雙眼,白日里常看得千里路上的吉兇。卻才在空中看出:此河上下不知多遠,但只見這徑過足有八百里。”

在原著23回《四圣試禪心》故事中,唐僧師徒遠遠看見前面有一座莊園。原文說:

行者聞言,急抬頭舉目而看,果見那半空中慶云籠罩,瑞靄遮盈,情知定是佛仙點化,他卻不敢泄漏天機,只道:“好,好,好!我們借宿去來。”

原著第27回《三打白骨精》:

只見那行者自南山頂上,摘了幾個桃子,托著缽盂,一筋斗,點將回來。睜火眼金睛觀看,認得那女子是個妖精,放下缽盂,掣鐵棒,當頭就打。

原著32回,平頂山功曹傳信:

好行者,拽開步,徑上山來,對樵子叫聲“大哥”,道個問訊。樵夫答禮道:“長老啊,你們有何緣故來此?”

原著35回,平頂山降伏金角銀角后:

正行處,猛見路旁閃出一個瞽者,……行者仔細觀看,原來是太上李老君,慌得近前施禮道:“老官兒,那里去?”

原著84回:

行者火眼金睛,其實認得好歹,那老母攙著孩兒,原是觀音菩薩與善財童子,慌得倒身下拜,叫道:“菩薩,弟子失迎。“

火眼金睛確實是在太上老君的八卦爐中熏出來的,之后,眼睛就變成了金黃色,這點是毫無疑義的。

流沙河前,孫悟空說自己能日看千里,如今看不出這河水有多長,寬在八百里左右。后文寫到流沙河旁有石碑,上面寫著“八百流沙河,三千弱水深”。那流沙河確實就是八百里寬,三千里長,印證了孫悟空的話。

孫悟空早在進入莊園前,就看到了莊園上的祥云瑞靄,可見,他的眼睛確實能看到別人看不到的地方。

白骨精與唐僧、八戒交談的時候,孫悟空外出摘桃去了。回來后,孫悟空并沒有和白骨精交談一句,就斷定對方是妖怪,基本可以排除憑借經驗,推測妖怪的可能。

太上老君變成了一個瞎眼老頭,豬八戒還大驚說,是老妖冒出來討要寶貝了。孫悟空卻一眼認出對方就是太上老君。

八十四回,孫悟空一眼看出老婆婆與小孩子是觀音菩薩和紅孩兒,而其他三人毫無知覺。

若說此前還有孫悟空憑經驗猜測的可能,但此處作者以旁白明確點出,其火眼金睛具有“認得好歹”的神奇功效。

也就是說,孫悟空的火眼金睛確實具有看破幻術,分辨真假的功能。

那么,如何解釋孫悟空分不清值日功曹化身的樵夫,看不清通天河旁的石碑呢?

我們仔細看前文,在孫悟空分辨幻術時,作者特別寫到“急抬頭舉目而看”,“睜火眼金睛觀看”, “仔細觀看”——也就是說,孫悟空看破幻術,并非一種常態,而是需要運用法力。在孫悟空刻意使用的情況下,火眼金睛才具有觀看千里,分辨真假的特殊功能。

在不使用火眼金睛時,孫悟空的眼睛就是尋常的眼睛。通天河前,是沙僧先說河旁有一個人,孫悟空才接口說,可能是漁夫,然后走幾步去看。因為近在眼前,孫悟空并沒有使用要消耗一定法力的火眼金睛神通。于是,才出現錯看現象。

那么,如何解釋孫悟空不能分辨青獅精變的假唐僧呢?

因為孫悟空打得就是真唐僧。

從“豬八戒義激美猴王”事件后,孫悟空雖然回到了取經隊伍,暫時贏得了取經隊伍一把手的地位。但是,唐僧一直不甘心屈服,孫悟空也絲毫不忍讓。于是,平頂山前才出現八戒巡山的鬧劇。來到烏雞國前,唐僧慨嘆人生忙碌,渴望清閑,被孫悟空狠狠訓斥了一頓。等到借宿時,唐僧就罵孫悟空形體丑陋,上不得臺面。

總之,唐僧的師道尊嚴,加上豬八戒的挑撥離間,使得唐僧時刻都在打壓孫悟空,謀求奪回最高話語權。孫悟空則需要隨時借助妖怪的威脅,強調自己在取經隊伍的重要。

若我們仔細看青獅精的故事,就可以發現作者沒有一句提到孫悟空仔細觀看兩位唐僧,使用火眼金睛神通。孫悟空就是不看,或者說分辨清楚了也裝糊涂,揮起棒子嚇嚇唐僧。

反正,唐僧的身份有護法仙神保護。孫悟空根本不用擔心師父安危。

對于孫悟空的花花腸子,老豬是看得一清二楚。原著說:

那八戒在旁冷笑,行者大怒道:“你這夯貨怎的?你這般歡喜得緊!”八戒笑道:“哥啊,說我呆,你比我又呆哩!師父既不認得,何勞費力?你且忍些頭疼,叫我師父念念那話兒,我與沙僧各攙一個聽著。若不會念的,必是妖怪,有何難也?”行者道:“兄弟,虧你也,正是,那話兒只有三人記得。“

看到孫悟空揮棒亂打,別人都著急忙慌,怕傷到了真唐僧。豬八戒卻在冷笑。孫悟空被看破心跡,大怒。八戒也知道不能說破,于是說了一個很簡單的解決辦法。天下間只有如來、觀音、唐僧三個人會念緊箍咒。如今只要讓八戒和沙僧一人看著一個唐僧,一一念動緊箍咒。會念的是真唐僧,不會念的是假唐僧!

孫悟空聽了,好無奈。自從豬八戒知道唐僧會念緊箍咒后,一有機會就慫恿唐僧。孫悟空沒少受罪。

果然,用豬八戒這個方法一試就靈。青獅精只好逃命。

那么,吳閑云老師為何會提出火眼金睛是老花眼的觀點呢?因為吳老師對《西游記》的全部解讀,都建立在如來挑起的佛道之爭上。他認為,是如來制造了孫悟空,變成了菩提,挑起了大鬧天宮,借助鎮壓孫悟空上位。

可是,這個觀點有許多破綻。比如,太上老君為何要把宮殿中人全部撤走,放孫悟空偷金丹?八卦爐能煉化萬物,為何煉不死孫悟空?為何孫悟空不但不死,還具備了火眼金睛神通?……

吳老師只能解釋成,火眼金睛是病眼,老君不可能給予特殊照顧。

我解讀《西游記》的根本觀點是老君的反天大計,是老君制造了孫悟空,化為菩提教了孫悟空,慫恿孫悟空大鬧天宮。唯有如此,前面以及許多我沒有提到的破綻都可以得到圓滿的答案。

因為孫悟空大鬧天宮,必定會被嚴懲,所以老君故意讓孫悟空吃了五葫蘆金丹,強行煉成了金剛不壞之身——這種體質,在三界之中是絕對特殊的存在。后來取經路上,除了老君的弟子銀角用移山倒海差點弄死孫悟空,孫悟空基本沒有受傷——紅孩兒那段我會另作解釋。

而老君抓到孫悟空后,先撤掉穿在孫悟空琵琶骨上的神刀,然后在八卦爐中留出空位,目的就是要強行賦予孫悟空火眼金睛神通——此前,孫悟空和二郎神斗法,因為沒有看破幻術的神通,處處被二郎神克制。

此前,有一些朋友說我在抄襲吳閑云,拜托,那是你沒有認真看吳閑云和我的文章。我的幾乎所有重要觀點都和吳閑云不同。因為兩人的根本立論都不同,自然許多細節觀點都不同。

下午更新:紅孩兒到底是不是太上老君的私生子?

孫悟空大鬧天宮不過是一枚棋子?策劃取經的真正BOSS不是如來?豬八戒和沙僧都是打入隊伍的奸細?紅孩兒到底是不是老君的私生子……歷史作家葉之秋顛覆性解讀西游記,已經完成20萬字,閱讀全部章節,請關注微信公眾號:秋雨軒讀史

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