樵夫，靠打柴、砍柴為生的人。他們生活在社會底層，但不能小看這部分樵夫，在武俠小說里，他們可能是身懷絕技的大俠；在神話小說里，他們可能是修道的仙人；在歷史上，他們可能是歸隱山林的飽學之士……。當然了，這些都是極少數的。（文/萌書生）
吳承恩在《西游記》里提到過五次樵夫，他們看似是生活在社會底層的人，可他們卻有著自己的人生哲理，不亞于哲人。
之前說過《西游記》里的小妖怪，大家很感興趣，今天就說說這樵夫。也許你認為說他們有點無聊，其實不無聊。一部小說，有大人物，就要有小人物，小人物襯托出那些大人物。不管你喜不喜歡看，樵子就在那里，不悲不喜。
原著道：“美猴王聽得此言，滿心歡喜道：神仙原來藏在這里！”急忙跳入里面，仔細再看，乃是一個樵子，在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常……”。
這是當年孫悟空還是普通猴子去拜師學藝時，碰到的樵子。孫悟空把他當做了神仙，樵子只是樵子，只是與菩提老祖認識。樵子是孝子，為了孝順自己的母親，舍棄了自己的事業，此等大孝，在小說里經常看到。去年我曾寫過這位樵子的事情，時間很早了，特給大家做了鏈接，可以直接跳過去看《《西游記》，給孫悟空引路的樵夫為何不去修仙？原因其實很簡單》。
二：詩詞歌賦樣樣通的樵子。
原著道：“卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。張稍道……”。
此二人見面后，用詞斗嘴。張稍作《蝶戀花》，李定亦作《蝶戀花》；張稍作《鷓鴣天》，李定再作《鷓鴣天》；張稍作《天仙子》，李定再作《天仙子》；張稍作《西江月》，李定再作《西江月》；張稍作《臨江仙》，李定再作《臨江仙》。這一來一去，就是10首詞，這樣的漁翁和樵子真是少見。
假如沒有這樵子和漁翁，涇河龍王一事恐怕不會發生。
三：功曹所變的樵子。
原著道：“長老勒馬觀山，正在難行之處。只見那綠莎坡上，佇立著一個樵夫。……對長老厲聲高叫道：那西進的長老！暫停片時。我有一言奉告：此山有一伙毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩……好大圣，睜開火眼金睛，漫山越嶺的望處，卻無蹤跡。忽抬頭往云端里一看，看見是日值功曹，他就縱云趕上，罵了幾聲毛鬼，道：你怎么有話不來直說，卻那般變化了，演樣老孫？慌得那功曹施禮道：大圣，報信來遲，勿罪，勿罪。”
這樵子的本事自然不必多說了，雖然不是高階神仙，但也是仙佛派來暗中保護唐僧師徒的。
原著道：“行者近前作禮道：樵哥，問訊了。那樵子撇了柯斧，答禮道：長老何往？行者道：敢問樵哥，這可是翠云山？樵子道：正是。行者道：有個鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？樵子笑道：這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女。行者道：人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？樵子道：正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”
這樵子知道的真多，此處也幫了孫悟空。都說“知己知彼，百戰不殆”，樵子讓孫悟空了解了鐵扇仙，知道了沒有仙，只有鐵扇公主。還告訴了孫悟空，妖怪的夫君是誰，讓孫悟空知道怎么與她打交道。
五：與唐僧同甘共苦過，命最大的樵子。
原著道：“一聲號令，把唐僧拿入后園，一條繩綁在樹上，眾小妖都去前面去聽候。你看那長老苦捱著繩纏索綁，緊縛牢拴，止不住腮邊流淚，……正自兩淚交流，只見對面樹上有人叫道：長老，你也進來了！長老正了性道：你是何人？那人道：我是本山中的樵子，被那山主前日拿來，綁在此間，今已三日，算計要吃我哩。……”
樵子進山打柴，結果被妖怪捉去要吃。此時，唐僧也被抓了，有了唐僧肉，樵夫肉自然不值得吃了，樵子也沾了唐僧的光。最后不僅沒死，還有幸見到了以后的旃檀功德佛、斗戰勝佛、凈壇使者、金身羅漢。說不定，哪天唐僧想起這位與他同甘共苦過的樵子，還能教授點本事給他，也能成個正果。
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