2002年，日本著名影星山口百惠稱，她其實(shí)是楊貴妃的后代。這一消息讓無數(shù)中國(guó)人感到震驚，因?yàn)榇蠹叶记宄瑮钯F妃早年被斬于馬嵬坡，早就過逝了。那如今山口百惠卻說，楊貴妃沒有死，而是東渡去了日本，這個(gè)消息可信嗎？
其實(shí)，說山口百惠是楊貴妃的后代，我把握不大，但若說楊貴妃東渡到了日本，卻是有一些史料記載的。
公元756年，安史之亂爆發(fā)，叛軍攻入長(zhǎng)安，唐玄宗倉皇出逃。第二天，部隊(duì)到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡時(shí)發(fā)生了兵變，楊貴妃最終香消玉殞于此。兩年后，唐玄宗密令隨臣改葬楊貴妃，可是那位隨臣回來的時(shí)候去說，楊貴妃的尸體已經(jīng)不見了，而只帶回了楊貴妃生前佩戴的香囊。楊貴妃死而復(fù)生了？
當(dāng)然不是，日本著名文學(xué)作品中，南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復(fù)活秘史》中皆表示，楊貴妃當(dāng)時(shí)沒有死在馬嵬坡，而是東渡到了日本。
《楊貴妃外傳》中寫道，病變將軍陳元禮在處死楊貴妃時(shí)，被他的美貌所吸引，所以便殺了一個(gè)長(zhǎng)相酷似楊貴妃的宮女欺騙嘩變士兵，隨后，他有幫助楊貴妃東渡到了日本。
而《楊貴妃復(fù)活秘史》中卻記載，楊貴妃上吊后又恢復(fù)了元?dú)猓詈笏谇蔡剖沟膸椭拢仁堑搅藫P(yáng)州，隨后又到了日本。
白居易的《長(zhǎng)恨歌》描寫的就是唐玄宗李隆基和一代美人楊貴妃之間的故事。白居易在詩的后半部分，也表示了對(duì)楊貴妃死的懷疑。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！薄昂雎労Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹緲間?！薄捌渲幸蝗俗蕴妫┠w花貌參差是?！保谌毡镜闹T多文學(xué)作品中，他們多把蓬萊山指作日本，這也有加強(qiáng)了楊貴妃沒死，而是東渡到了日本這一假設(shè)。
20世紀(jì)20年代，著名的“紅學(xué)家”俞平伯先生就指出，楊貴妃沒有死在馬嵬坡，而是去了日本定居。在日本不僅有楊貴妃的墳?zāi)梗€有楊貴妃的雕塑。而如今在日本沿海邊還有一個(gè)叫做“久津”的村子，以“楊貴妃之鄉(xiāng)”而聞名。
傳說，當(dāng)年楊貴妃到達(dá)之處，就是日本山口縣的久津。而山口百惠就是山口家族的一員。這也就回應(yīng)了，為什么山口百惠會(huì)聲稱自己是楊貴妃后代的一個(gè)重要原因。
如此看來，楊貴妃當(dāng)年是否死在馬嵬坡，就成為一個(gè)迷了。不過，這段充滿傳奇色彩的故事，在文人墨客的手里，卻是也綻放出了新的光彩。不過我想，楊貴妃作為大唐盛世的代名詞之一，他的生死，將永遠(yuǎn)值得后世去探索。
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