《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石的一首富有哲理的詩作。這首詩是王安石初涉宦海之作，通過描寫飛來峰上的景色來抒發自己的遠大抱負，表現了王安石朝氣蓬勃，對前途充滿信心的寬闊情懷。
“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”，這兩句的大概意思是：在飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說在雞鳴時分可以看見旭日升起。“千尋”兩字，夸張又形象地描繪了飛來峰上這座古塔之高，進一步點出自己立足點之高。而雞鳴時分看旭日升起，則是反映了王安石具有朝氣蓬勃，胸懷變法大志的決心。
若是單從寫作手法上來看，這首詩的前兩句中頭一句描寫了飛來峰的地勢，以及峰上那座千尋之塔，高聳入云，把登臨的高險寫到了極致。下一句則是描寫了眼睛所看景象的遼闊。“聞說雞鳴見日升”，短短七個字，更是將眼睛所能看到和聲音所能聽到的景象，描繪的活靈活現，且非常有氣勢。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這兩句的大概意思是：不怕浮云會遮擋住我的視線，因為如今我已經身在最高層。“浮云”在西漢時有比喻奸邪小人之意，王安石這里也是取這層意思。結合王安石之后推行新法，失敗的一個原因就是被“浮云遮目”。
“身在最高層”，是王安石這首詩的點睛之筆，它凸顯了王安石高瞻遠矚的氣概，也富含了“站得高才能望得遠”的人生哲理。這點和王之渙詩中“欲窮千里目，更上一層樓”相似。不同的是王安石所表現的是一個政治家高瞻遠矚的思想境界，王之渙所表現的則是想要取得成功，就必須要有更多的努力，是互勉或自勵的意思。
若把王安石這首詩的最后兩句單獨來看的話，它又和蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”有著極為相似的地方。王安石這兩句詩所蘊含的哲理是“只有掌握了正確的觀點，正確的方法，當認識到了一定的高度，就能夠透過現象看到本質，不會被假象所迷惑。”而蘇軾的則是“人之所以會被事物的假象所迷惑，就是因為沒有掌握正確和觀點和方法，沒有徹底認識事物”。
綜觀王安石的這首詩，詩人登高望遠，借景抒懷，表現出了自己對前途充滿信心，積極進取的精神。并寄情于景，闡發出貫穿古今的哲理名句，深受后世之人喜愛，常被用作座右銘，
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