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本文作者為高校女教師，渴望擁有妖孽的外表和知性的靈魂。因聽蔣勛老師的講座而成為紅樓票友，沒事兒就給學生們開個講座或者讀書交流會，希望帶動更多的人進入紅樓世界。一如紅樓深似海，從此癡迷夢中人。
作者
知性的妖孽
作者按
紅學江湖大師云集，自近代以來，但凡稱得上是文化界知名人士的，沒有誰不對《紅樓夢》說上兩句的。撇開專門的紅學家不談，這些跨界的學者也是門派林立，蔡元培的索隱派和胡適的考證派也算是水火不容吧，當然文人之間的爭論還是很有風度滴，不可能動不動就揮老拳。不過劉心武的秦學在百家講壇上火了一把后，在民間圈粉無數，卻惹惱了紅學家，招來一頓圍攻。于是出現了個怪現象，紅學家圍攻劉心武，網友圍攻紅學家。劉心武的講座雖然有趣，但真正把我引入紅學江湖的還是蔣勛老師，那位被林青霞當作安眠藥的人。蔣老師富有磁性的聲音的確很吸引人，但是最讓我感動的是蔣老師對美的理解和生命的感悟。如果說很多人講紅樓夢的美僅僅是為了混飯吃的話，蔣老師是真正活出了紅樓美的那個人，他讓我真正感受到了《紅樓夢》的魅力所在。為了和更多的人分享這種美好的感覺，我在校內成立了一個讀書興趣小組，自稱“情學八卦派”。有人研究《紅樓夢》里的經濟，有人探討《紅樓夢》的寫作技巧，我只關注人的情感，愛情、親情、友情，還有那冥冥之中短暫相識不可訴說的緣分。緣深緣淺，際遇不同，每一段真心相待都值得珍惜與懷念。希望借助“紅樓夢研究”這一平臺，與更多的紅學愛好者相識相知，分享生命中的美好。
（以下配圖均由作者提供）
《紅樓夢》是一部為“閨閣”立傳的作品，顛覆了傳統的女子“無才便是德”等觀念，重新認識和評價了女性的價值和地位，甚至帶有一定的理想色彩，宣揚了青春女性的清靜、純潔、美麗，尤其突出了女性的才華與能力。
以金陵十二釵為代表的紅樓女性以其高超的才情、高尚的氣節、高貴的品質給歷代讀者留下了深刻的印象，她們是一群有思想有感情有意志的、“行止見識”不凡的、有獨立人格的人，成為中國女性形象的典型代表。
但是《紅樓夢》的主體基調仍然是現實主義的，曹雪芹深刻地認識到現實世界中女性的悲慘命運以及女性覺醒后無路可走的悲哀，這“千紅一哭”、“萬艷同悲”的“懷金悼玉”曲，唱得不僅僅是生逢末世的賈府眾女眷的命運堪嗟，更是中國女性至今也未能完全擺脫的各種類型的悲劇。
最是寂寞深宮冷
悲劇類型之一：賈元春
賈元春是紅樓女性中政治地位最高的人物，因為她的得寵和受封為賈家帶來了“烈火烹油鮮花著錦”之勢，因為她的省親建造了大觀園，也因為她的庇護賈寶玉和一群姐妹們才得以住進青春王國，享受了一段美好的時光。
但是她自己卻失去了青春與自由。短暫的省親時光幾乎是以淚洗面。她形容皇宮是見不得人的去處。羨慕“田舍之家雖齏鹽布帛，卻能聚天倫之樂，自己家雖然富貴已極，卻骨肉各方，終無意趣”。這既是賈元春的感慨，也是作者對當時皇家婚姻制度的抨擊。皇帝一個男人可以娶三宮六院，個人的欲望得到滿足了，犧牲的卻是眾多女性青春和自由以及她們家人的天倫之樂。
一入侯門深似海，作為皇帝的女人好不容易回一趟娘家還要感恩戴德，千恩萬謝。從祖母到母親、伯母、姊妹都要按品大妝恭候了一天才見到面。父親、叔伯、兄弟等男性連見面的機會都沒有，說話還得隔著一層簾子才行。只有在心愛的弟弟面前，元春暫時忘卻了所謂的皇家禮儀，一把將寶玉攔在懷里，又是摸頭又是摸脖子，一句話沒說完就淚如雨下。這不盡的眼淚是替深宮里多少和她一樣的年輕女子流的。
賈元春是賈家的政治靠山，但她自己本身卻過著伴君如伴虎的生活，得寵時千般恩愛，轉瞬間也可以命喪黃泉。正是“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事全拋。”高鶚的續寫安排元春的結局是病死，劉心武先生根據“虎兕相逢大夢歸”的判詞再加上乾隆朝“弘晳逆案”的歷史背景，認為賈元春的原型人物是政治斗爭的犧牲品。這種合理的想象確實也符合一些歷史事實。無論在小說中造成賈府悲劇的，還是在真實歷史中造成曹雪芹家族悲劇的，都是政治斗爭。
曹家的命運與康熙、雍正、乾隆這祖孫三個是息息相關的。康熙對曹家那是真正的好啊，六次南巡四次住在曹家，這是多大的面子啊。曹家本是包衣出身，也就是皇家的家奴，政治地位并不高，但是和皇家關系好，曹雪芹的爺爺曹寅從小就是陪康熙讀書的，這關系能不好嘛，兒時的玩伴兒啊。康熙親自指婚，讓曹寅的長女也就是曹雪芹的姑姑嫁給了平郡王納爾蘇為正福晉，曹家是真正出過王妃的，也許這也是賈元春這個人物的原型之一吧。
爸爸喜歡的人兒子不一定喜歡啊，甚至是非常討厭，這在皇家尤其明顯。雍正一上臺，曹家所受的各種寵幸不復存在，反而是各種挑刺，最后還是找個錯在雍正五年的時候給抄家了。所以一部《紅樓夢》上百萬字，也就寫了作者少年時期幾年的故事，后面的沒法兒寫了，全是辛酸淚啊。
不過曹家嫁出去的這個女兒倒是沒有受什么牽連，畢竟婆家根基硬啊，清初八大鐵帽子王之一啊。而且納爾蘇的兒子福彭也就是曹雪芹的表哥又成了乾隆兒時的玩伴，兩人有過一段蜜月期，挺受重用，不過后來還是掰了。伴君如伴虎，到哪輩兒都是一樣。
雖然作者為了將真事隱去，更主要的是因為身處當時文字獄的環境，用了神話傳說、諧音字謎等進行掩飾，但仍然會透過字里行間有所揭示。有一種說法就是當年乾隆看了本朝的暢銷書手稿，猜測是寫大臣明珠的家事。所以啊，這本書的后四十回為啥沒了呢，這個鍋乾隆不背也得背啊，是不是書中又寫了皇家什么見不得人的事兒呢？后人有權利懷疑啊。更何況乾隆朝出現過皇族反叛的事件，參與者都是各個家族的長子啊，還有不少是雍正、乾隆厚待的皇族。那也不行，人家還是從心里不服氣呢。這里面曹家牽連進去多少就不得而知了。反正檔案是看不著了。
但是續書的作者與曹雪芹沒有共同的生活經歷，只是根據文本中的暗示進行猜測，更主要是按照自己的想法設計了人物的結局。結尾完全用男女愛情的個體悲劇掩蓋了政治歷史的群體悲劇。在真實生活中，被抄家官員的女眷真的如惜春所說“或打，或殺，或賣”，這才是書中賈府女眷最終的命運。目前所有以《紅樓夢》為主題的影視作品中，只有1987年版的電視劇抓住了這一悲劇的主題。元春黃泉路下是否有知，自己千嬌萬寵的鳳凰弟弟已經淪為階下囚。
現代社會沒有了皇宮和皇帝，但還有高官和豪門。尤其對于演藝圈的不少女明星來說，奮斗的目標就是嫁入豪門。大多數人選擇放棄自己的事業去過錦衣玉食的闊太生活。還有那些甘愿淪為貪官二奶情婦的年輕女性，本質上與賈元春一樣，用自己的肉體與生命去換取權力、地位和財富。在外人面前，她們或許很有地位，甚至也可以為自己的家人帶來實惠。但是在依附對象面前，是以失去女性的獨立人格和尊嚴為代價的。
在封建皇權制度下，有些帶有制度的強制性，很多女性是被迫進入皇宮的。當然有些貴族家庭為了家族的政治利益也會選擇主動將女兒送給皇帝。但是現代社會權力和財富的強制性已經大大減輕，更多的是女性自主的選擇，放棄人格，放棄尊嚴，換取物質生活的舒適，哪怕大部分時間是獨守空房。寧愿坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車上笑，已經成為一些女性選擇依附對象的共識。
雖然西方女權主義已經興起多年，中國社會女性地位已經有了較大提升，但女性對自身主體地位的認識非一朝一夕能夠形成。女性解放的道路還很漫長。
