古代志怪小說《聊齋志異》讓蒲松齡名滿天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演繹離奇曲折的因果報應、輪回往復。而這位“聊齋先生”本人的轉世故事，也頗具有傳奇色彩。
蒲松齡，字“留仙”，號“柳泉”，生于1640年，卒于1715年。在《聊齋志異》的序言《聊齋自志》里，作者講述了關于自己的一件奇事。 原文寫道：“松懸弧時，先大人夢一病瘠瞿曇，偏袒入室，藥膏如錢，圓粘乳際，寤而松生，果符墨志。”
這段話的意思是：在蒲松齡出生時，他的父親做了一個夢，見到一位病瘦的僧人，袒露右肩進入屋中。在他的右乳旁，粘著一塊銅錢大小的膏藥。其父驚醒，這時蒲松齡恰好落生，在他的乳旁果然有一塊黑痣。
蒲松齡的父親認為，兒子就是那位苦行僧轉世，便給他取字“留仙”。蒲松齡嘆道：“勿亦面壁人果是吾前身耶？”
故事講到這里，只說了一半。前世為僧，來生又是誰？
清朝的文人徐昆，即是蒲松齡轉世。此說流傳甚廣，不僅在史書中有所記載，徐昆本人也自命為蒲留仙的后身。
徐昆，字“后山”，號“柳崖”、“柳崖居士”，別號“嘯仙”。他所著的《柳崖外編》，匯編各種超常神奇之事，筆意學《聊齋》。此書一出，即獲“無愧《聊齋》再世”之譽。從徐昆的名、字、號以及他傾力編纂之書籍，確實可見其與蒲松齡的對照呼應。
王友亮、李金枝在為《柳崖外編》所作序言里，都稱徐昆為“蒲留仙后身”。而且，這兩篇序言還勾畫了玄妙的細節，繪聲繪色。
話說，在蒲松齡去世兩年后，這一天，在濟南城外的金家莊，商人徐敬軒在家中為小兒慶祝周歲。當時天下著雨，徐敬軒在門前迎客，見一書生冒雨趕路，便邀請他進屋避雨。書生問他為何擺設筵席，徐答：“兒子周歲”，還把孩子抱了出來。
嬰兒正在啼哭，一見書生便笑起來。書生忙問：“此莊何名？”聽到“金家莊”時，書生驚喜地說：您的兒子就是我的老師蒲留仙轉世啊。老師在前年的今日去世，臨終前留下一句：“紅塵再到是金鄉。”
這時，徐敬軒想起，自己在前年去峨眉山祈子時，曾有一夢。在夢里，他行至一處，有垂柳映清泉。又見一老儒生，手執蒲扇，笑而不語。忽然一個聲音說：“此汝子也。”不久，徐夫人盧氏懷孕。
徐敬軒得知兒子與蒲松齡的淵源后，給兒子取名“昆”，字“后山”。后人對此有解：昆、山，與“柳泉”的“泉”水相對，前世與今生互補。
無論是在文學還是他們真實的人生里，蒲松齡和徐昆各自寫下了人生傳奇。文人結仙緣，紅塵續佳話。
