眾所周知，《紅樓夢》的緣起是一個凄美的神話故事。“只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。”后來，絳珠仙草修成一個女體，終日游于離恨天之外，當她得知神瑛侍者要下凡為人時，那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”于是，才有了凡間寶玉和黛玉的愛情故事。
但是，曹雪芹又弄了一個薛寶釵第三者插足，攪亂了絳珠仙子的還淚計劃。薛寶釵與林黛玉并列金陵十二釵之首，她二人的判詞也是合二為一。而且，她的美貌與才情絕不在林黛玉之下，所以，小編認為，她的前世絕不是凡人，也一定來自仙界，但她的前世是誰呢？書中雖然沒有言明，不好妄測，但我們還是可以從書中找到蛛絲馬跡。
首先可以確定的是，寶釵的前世一定是位大有來歷的仙子，至少地位絕不遜于警幻座下的絳珠林黛玉，寶釵的身份一定非同凡響。癩頭和尚給跛足道人介紹寶玉等人的來歷時曾說：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”
癩頭和尚的話足以證明，寶釵也不是凡胎，她也是那一般風流孽鬼之一，肯定也來自仙界。既然是在仙界，那么只有兩個地方：一個就是警幻仙子所管轄的警幻仙境，另一個是可能與西方靈河岸邊三生石畔有關。
先說警幻仙境，書中第五回，賈寶玉夢游警幻仙境時，書中曾介紹道：:寶玉看畢，無不羨慕。因又請問眾仙姑姓名：一名癡夢仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號不一。少刻，有小鬟來調桌安椅，設擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。
寶玉看到的這四位仙姑，她們的名字都有些來歷。一個叫癡夢，一個叫鐘情，一個叫引愁，一個叫度恨，都與情有關。但是唯獨那個叫引愁金女的，與寶釵有些關聯。寶釵的判詞叫“金簪雪里埋”，癩頭和尚還送給她一個金鎖，寶玉和寶釵的姻緣叫作金玉良緣。種種跡象表明，寶釵是屬金的。所以，很有可能，這個寶釵的前世就是引愁金女。
但是，寶釵下世為人，天生就與寶玉、黛玉有情感瓜葛，形成了三角戀。那么，她的前世必然也與神瑛侍者和絳珠仙草有關。但是，引愁金女是在警幻仙境，而神瑛侍者和絳珠仙草在西方靈河岸邊，三生石畔，與警幻仙境隔著十萬八千里呢。所以，風燭認為，這個寶釵的前世，肯定不是這個引愁金女，那么她自然也不會來自警幻仙境，第一種可能性可以排除。
我們再來看第二種，靈河岸邊。癩頭和尚在介紹時，與神瑛侍者和絳珠仙草有緊密聯系的，不外乎以下幾種：靈河，三生石，還有神瑛侍者用來澆灌絳珠仙草的“甘露”。
風燭認為，寶釵的前世必然是這三者之一，才能在下世為人時，與寶玉、黛玉發生緊密的聯系，有了情感糾葛。那靈河是一條大河，明顯與寶釵無關，三生石是一塊石頭，也與寶釵沒有相關性，那么，排除了這兩個，寶釵的前世必然是神瑛侍者用來澆灌絳珠仙草的“甘露”了。
我們再仔細分析寶釵的判詞，還有她與黛玉相生相克的關系，自然就真相大白了。黛玉和寶釵的判詞是：只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
玉帶林中掛，是指林黛玉，金簪雪里埋，則是指薛寶釵。林屬木，只能在春天夏天存活，而薛寶釵是雪，必須在冬天出現。要想林活，就得是春天夏天，雪必須化掉，滋潤林木。而要想薛活，而必須是冬天，那么林木必須枯死。所以，賈寶玉只能在黛玉和寶釵二人中間選其一，棄其一。
而神瑛侍者用來澆灌絳珠仙草的“甘露”，就是雪水，他將雪化掉，才滋養了絳珠仙草，使得它久延歲月。如果沒有，絳珠仙草就根本不可能修得女體，轉世為人。正因為寶釵前世是雪水，神瑛侍者犧牲了它來灌溉黛玉。所以，它心懷怨恨，才下世為人，來攪亂了寶玉和黛玉的木石前盟，造出一段金玉良緣之說。
絳珠仙草轉世為林黛玉，是為了報恩，為了愛情，而“甘露”轉世為薛寶釵，是因為恨，是為了報仇。至此，我們可以斷定，薛寶釵的前世就是那“甘露”，因此，才在凡間與寶玉、黛玉產生了蕩氣回腸的愛恨情仇，糾葛不清。大家認為，小編的分析有道理嗎？
