曹公為什么安排黛玉住瀟湘館？瀟湘館與林黛玉二者又有什么特別的聯(lián)系呢？
一、瀟湘館的位置
瀟湘館是省親別苑大觀園第一處游幸之地，就是一進(jìn)大觀園的大門(mén)，過(guò)了曲徑通幽處，往右側(cè)走的第一個(gè)院落，小說(shuō)三十回分配大觀園住所時(shí)，黛玉說(shuō)：“我心里想著瀟湘館好，愛(ài)那幾竿竹子隱者一道曲欄……”寶玉聽(tīng)了拍手笑道：“正和我的主意一樣……我就住怡紅院，咱們兩個(gè)又近，又都清幽”。而寶玉的怡紅院是在大觀園入園左側(cè)第一處，怡紅院和瀟湘館在位置上遙遙相對(duì)，離得近也是離大觀園大門(mén)最近的兩處所在。這種距離上的近也體現(xiàn)了寶黛二人物理距離近，其實(shí)心理距離也是最近的。
說(shuō)到位置，不得不提蘅蕪苑的位置，蘅蕪苑緊挨大觀園最重要的正殿，正殿是大觀園的主建筑，而蘅蕪苑也是各所在占地面積最大的之一，所以，若論大觀園誰(shuí)是真正的主人，無(wú)疑是寶釵，曹雪芹在描述元春的諭旨時(shí)，也點(diǎn)名說(shuō)娘娘要寶釵等姐妹們進(jìn)園。
因此，僅從位置看，大觀園、榮國(guó)府真正的女主人是寶釵，無(wú)論怡紅院與瀟湘館離得有多么近，再怎么相望，也是不可能有結(jié)果的。這是作者在此就給出的暗示。
二、瀟湘館的竹
一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。千百竿湘妃竹是瀟湘館最重要的標(biāo)簽，我們中華傳統(tǒng)文化里，尤其是文人最崇尚梅蘭竹菊，而對(duì)竹的理解就是它的高潔（高、節(jié)）和堅(jiān)貞，是最能代表一個(gè)人的品性和氣節(jié)的，人們形容一個(gè)君子，對(duì)他最基本的要求就是高潔。瀟湘館里的竹子品種很特別，是湘妃竹，竹身點(diǎn)點(diǎn)淚斑，似美人落淚，又兼娥皇女英抱竹痛哭、血淚撒竹淚盡而亡，湘妃竹由此而來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》中文學(xué)意象是與人物的人格是一致的，環(huán)境的描寫(xiě)與人物的性情是渾然統(tǒng)一的。竹的品格，竹的外形，竹的神韻，無(wú)一不是林黛玉品格的疊印。《紅樓夢(mèng)》在這一點(diǎn)上，不光體現(xiàn)在林黛玉的瀟湘館，寶玉院子里的海棠芭蕉、探春院子里的梧桐、寶釵院子里的玲瓏山石等統(tǒng)統(tǒng)是有著對(duì)人物特質(zhì)的隱喻。
林黛玉的《葬花詞》中有“紅消香斷有誰(shuí)憐”，也應(yīng)“瀟湘”的諧音。三十七回探春開(kāi)黛玉玩笑時(shí)說(shuō)：“如今她住的是瀟湘館，她又愛(ài)哭，將來(lái)她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的，以后都叫她作瀟湘妃子就完了。”與娥皇女英血淚撒竹，與絳珠仙子的還淚都完成對(duì)照。
三、有鳳來(lái)儀
第十七、十八回，元春省親，寶玉為此處做一首詩(shī)。
秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。
竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。
迸砌防階水，穿簾礙鼎香。
莫搖清碎影，好夢(mèng)晝初長(zhǎng)。
《紅樓夢(mèng)》里有五只鳳凰：賈元春、王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、賈探春。這五只鳳凰又起到了不同的作用，元春是為賈府二次崛起提供了一次機(jī)會(huì)，可惜賈府里“沒(méi)有一個(gè)可以做得楊國(guó)忠的”，只會(huì)花錢(qián)擺闊，本末倒置；王熙鳳有大才，卻困于賈府不得施展，東拆西挪的再怎么折騰，也擋不住賈府的敗落；賈寶玉有補(bǔ)天之才，因?yàn)樯谀┦蓝坏醚a(bǔ)天或者說(shuō)不愿補(bǔ)天；探春與王熙鳳寓意差不多，區(qū)別在于探春看得更高遠(yuǎn)，也更有政治抱負(fù)。為什么說(shuō)林黛玉也是鳳凰呢？
林黛玉是書(shū)香之族的代表，她從家?guī)?lái)的最重要的東西就是林家的藏書(shū)。林黛玉屋里大小書(shū)架子上壘著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)，什么才能讓一個(gè)家族立于不敗之地呢？就是要重視子弟兒孫的教育，林家是最好的例子，林家從來(lái)沒(méi)有敗落，到了第五代林如海這里，還高中探花呢。林黛玉也一樣，她完美的繼承了林家家風(fēng)，平時(shí)也是手不釋卷，林黛玉就是飛進(jìn)賈府的一只金鳳凰，可惜，賈府沒(méi)有一個(gè)人能看懂。
四、智者樂(lè)水
小說(shuō)在描寫(xiě)瀟湘館時(shí)原文是這么寫(xiě)的：
入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打救的床幾椅案……后院墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出。
這里曹雪芹至少表達(dá)了兩層意思：
1、瀟湘館寄托了曹雪芹的隱士情懷。大觀園本來(lái)就是曹雪芹在那個(gè)末世里心中向往的世外桃源，而瀟湘館更是寄托了曹公的理想和所有的美好，這種美好在現(xiàn)實(shí)里不存在，是隱士理想的隱居之所。
2、智者樂(lè)水。曹雪芹專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)了瀟湘館有溪流般的泉水。這也是古代文人最推崇的一種水，這是在映襯這里的主人的智慧，“心較比干多一竅”的林黛玉當(dāng)然是非常有智慧的，比治國(guó)的重臣能臣比干還多一竅，正所謂智者樂(lè)水。
試才題對(duì)額時(shí)，賈寶玉為瀟湘館題了一聯(lián)一額：
有鳳來(lái)儀，寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼
瀟湘館里，寶鼎內(nèi)青煙裊裊，茜紗窗下，似猶見(jiàn)主人棋盤(pán)上對(duì)弈的芊芊素手，黛玉斜靠在榻上閉目養(yǎng)神，手指上還殘留著棋子的絲絲幽涼，塌邊幾上留有喝剩的茶壺茶盅，窗外森森萬(wàn)竿遮映，帶來(lái)濃濃涼意。茂密的竹林擋住了即將要迸到階臺(tái)上來(lái)的繞階的溪水，又使房中鼎爐上所焚之香不會(huì)穿過(guò)簾子而散去；使人感到主人小憩時(shí)的那種清幽和恬靜，但又怕風(fēng)吹竹搖影晃而打擾了好夢(mèng)。在與瀟湘館有關(guān)的文章及詩(shī)詞中，都突出了一個(gè)“涼”字，其實(shí)就是緊扣了黛玉的“凄涼、孤獨(dú)、蕭索”的人物基調(diào)，看黛玉幾乎所有詩(shī)詞，無(wú)不透露出這種“涼”的基調(diào)。黛玉的“涼”是對(duì)命運(yùn)和環(huán)境的思考，和寶釵的“冷”有著本質(zhì)的不同。
瀟湘館迎來(lái)了林黛玉，真正就有了生命！
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參考原著:
甲戌本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》，人民文學(xué)出版社120回通行本《紅樓夢(mèng)》（庚辰底本前80回）
圖片來(lái)源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢(mèng)>圖》
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