《道德經》是中國最偉大的著作，很多人發現《道德經》許多內容與商業經營有關，這個感覺是極為正確的，因為《道德經》就是古代的商品質量法。
《道德經》是中國正統文化，也是商業文化，也許有人不理解，中國自古就是農業社會，怎么會產生了商業文化？
中國人對商業的理解比較狹隘，我們通常認為，商業就是買賣東西，其實買賣東西只是狹義的商業。
實際上，商業關系就是利益交換，人與人之間都是商業關系，比如，父母撫養兒女長大，兒女成年后給父母養老，這就是商業交易。
還有親朋好友之間互相幫忙，結婚生子互相隨禮，這些跟商業買賣完全一樣，只是表面上沒有直接金錢交易，這叫“隱形商業關系”。
在小農社會，人的第一身份是：父母，兒女，丈夫，妻子，朋友，人與人交往也要算計利益，也是商業關系，但是我們通常不認為這是商業交易。
凡是商業交易就必須保證質量，父子親朋之間這種“隱性商業關系”也不例外，父母辛苦養大兒女，兒女精心贍養父母，這是“孝”，“孝子”就是高質量的兒子。兒女虐待父母，這就是劣質兒女。
朋友交往禮尚往來，叫“義”，仗義朋友是高質量朋友，如果坑害朋友是“不義”，“不義”就是劣質朋友。
這就是“儒家文化”倡導的“孝義禮”，儒家文化所指的人是“家庭人”身份，父母，兒女，朋友。儒家文化就是“人品質量法”。
在農業家庭之外，人還有職業身份，比如，木匠，鐵匠，醫生，教師，士兵，官員，買賣人，說書唱戲的藝人，等等。
這些人都要付出勞動，獲取報酬，這些都是直接金錢交易，有買有賣，這是“顯性商業關系”。大家通常把這些當做“商業關系”。
商業經營更需要質量保證，“道”就是商品質量的統稱，一個商業職業人敬業愛崗，保證質量，這叫“有道”。因此“道家文化”就是商品質量法。
道教文化所指的人是“職業人”身份，鐵匠，木匠，醫生，官員，等等，拿錢干活的人。這就是“儒家文化”和“道家文化”的區別！
中國人最熟悉的生活就是，十畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭，自給自足的小農家庭經濟。
這種情況是萌芽于春秋，興起于戰國，漢朝以后才成為社會主流經濟，由于春秋末期鐵器得到廣泛使用，鐵器牛耕是家庭經濟的基礎。
而在春秋以前幾千年，沒有鐵器牛耕，農業耕作技術落后，刀耕火種，使用木器石器，生產效率很低，一個男人根本無法自己耕田種地，來養活家人，自然也沒有家庭經濟。
原始社會人們以部落為單位生活，一個部落就是一個大農場，首領就是農場主，上層領導是貴族知識分子，負責經營管理。
下層庶民和奴隸們干體力活，然后按照規則分發糧食用品，與今天發工資是一個道理。
周朝之后形成井田莊園制，莊園還是大農場，周朝諸侯國實際就是大農場，國君是農場主，貴族官員是領導層，下層庶民還是干體力活。
每個人都是職業身份，都依靠拿工資生活，這當然是商業經濟。而且先秦之前，商人地位也很高，如，范蠡，呂不韋，弦高，王亥，都著名的商人，《史記》也有《貨殖列傳》，專門為商人立傳。
因此，在春秋之前，中國是標準的商業社會，人們為了生存都是以職業身份存在，付出勞動，獲得報酬。
眾所周知，自然經濟最明顯的特點就是窮，為什么窮？因為自然經濟就是對自然資源的巨大浪費，比如，在蘋果產區，人們只能自產自吃，可自家的消費量非常有限，吃也吃不了多少，蘋果吃不完也就腐爛浪費了。
而且本地產蘋果，家家戶戶都有很多蘋果，賣也賣不掉。本地土地氣候適合生長蘋果，種多了也吃不完，人們自然不肯多種，夠吃就行，土地氣候資源又閑置浪費。
本地產蘋果，人們肯定精通栽植蘋果的知識技能，也無法充分利用，又造成才能知識浪費。結果是物品浪費，土地氣候資源浪費，人力資源浪費。
其它各地都是如此，香蕉產區是香蕉資源大量浪費，桃子產區是桃子資源大量浪費，等等。存在如此之多的浪費，不窮才怪呢！
如果發展商業經濟就可以充分利用各種資源，首先把蘋果長途運輸到非蘋果產區，當地人沒見過蘋果，大家圖新鮮，一人買一個吃，銷售量也極其巨大。
首先避免了蘋果腐爛浪費，人們吃了蘋果自然就省下了糧食！用多余的糧食喂豬喂雞，等于又為社會增加了物質資源。
而且蘋果全都賣出去了，人們可以多多種植蘋果，繼續賣掉，人力智慧資源有進一步充分利用。
以此類推，如香蕉，桔子，糧食，等等，都經過商業經營，讓全社會物盡其用，人盡其才！如此一環一環循環下去，社會上物質越來越多，人們自然就富裕起來了！
1949年以前，由于地理環境，文化素質等多重條件的限制，中國一直以農業自然經濟為主，人民生活非常貧困。
建國后從國家層面大力發展工業，普及文化教育，大量修建公路橋梁，農業生產基礎設施，為現代工商業發展鋪平了道路。
1979年改革開放，實際就是著力發展商品經濟，充分利用了社會資源，很快富裕起來，人民生活發生了翻天覆地的變化。
這幾十多年的生產超過了過去幾千年的總和，還是這一片土地，還是那些人，可經濟卻如同天壤之別。這就是商品經濟和自然經濟的差異。
商業經營可以產生巨大利益，只有擁有共同利益，可以讓很多陌生人共同合作，共同拼搏。也可以把很多人的智慧，財力結合起來，爆發出巨大能力，使得人們有能力突破自然環境的束縛。
為了獲得最大利益，人們肯定要想辦法采取各種科學技術，增加商品運輸量，延長商品保質期，修橋鋪路，又給許多人提供了工作機會，極大促進了人類科學進步。
事實證明，只有商業經濟才會加快科學技術的發展，歐洲成為科學技術中心就是典型例證。中國科技落后的根本原因就是商業經濟的落后。
商業經濟完全以人為本，以人的需求需要為出發點，你想要什么我就賣給你什么！你想買什么，我就給你造成什么！
我有一項擅長的技術，我自己用不完，可以為需要的人勞動，既幫助對方發財，我也可以增加收入，生活舒服，同時又給社會創造了全新商品，提高了人們生活品質。
所以商業經濟是人類自強自立的源泉，商業文明也是人類高等級文化。
商業可以讓知識精英充分發揮他們的技術才能，讓知識精英學有所用，促進科學技術進步，推動社會發展，爆發出強大動力。
你給別人工作，為了讓雇主滿意，你肯定會努力挖掘智慧潛力，盡力采用新技術。以獲得更大利益，這就是商業經濟的巨大優勢。
魯班善于做木工，工藝精湛，如果只給自己打家具，一套就夠了。如果魯班待在家里閑著，那精湛工藝就浪費埋沒了。
魯班做出精美木工用品，推向市場，賣給那些需要的人。既給社會創造了美麗精彩，也給自己贏得了巨大財富。反過來又促進了木工技術發展，如果魯班不是商人，根本不會成為木匠祖師爺。
商業經濟以人為本，充分發揮人類智慧才能，幸福萬家，造福社會。沒有商業經濟，人類的知識文化都會被埋沒，對于社會是一個巨大損失。中國逐步落后于西方就是因為商業經濟的落后。
小農經濟是自然經濟，農民種什么就吃什么，有什么就用什么，所謂靠山吃山靠水吃水。
而商業則是反自然經濟，本地的產品偏偏要運到外地賣掉，夏天出產的東西非要留到冬天賣，違反自然規律才能獲得更高的利益，這就是商業經濟的特征。
商業買賣雙方是兩個獨立經濟體，一方要買一方要賣，這才會展開交易。在商業交易中，價錢比較簡單，價錢合適就買，不合適就不買，還可以討價還價。
下一個問題就非常麻煩了，這就是商品質量，為了獲得更大利益，賣方很容易給出低質量商品。顧客到飯店吃飯，為了賺錢，飯店可能把發霉飯菜賣給顧客，顧客就倒霉了。
我給你蓋完房子拿工錢走了，可明天房子塌了，那你就吃虧了！你花錢雇傭工人干活，可他出工不出力，偷奸耍滑。這都是商品質量問題。
買方大多是外行，無法判斷質量優劣。等發覺質量有問題時，賣主早就跑沒影了。
如果社會上有很多這種事，商業無信譽，買方不敢買，賣方賣不掉，那就會嚴重打擊商業經濟，商業經營也會陷入困境。
在商業社會，每個人既是生產者，也是消費者，比如一個廚師炒菜賣給別人，同時他也要買饅頭師傅的饅頭吃。
所以倆人都遵守“道”，生產優質產品，兩人才都會生活安全，如果廚師用地溝油炒菜，坑害了饅頭師傅，把饅頭師傅害死了，你也沒飯吃。再如果饅頭師傅也用發霉面粉，廚師也會倒霉。
因此必須每個人都遵守道義，生產優質商品，既保護了別人，也是愛護自己，這就是“道法自然”，我愛人人，人人愛我。
商業是社會產業，一種商品肯定會賣給許多人使用，劣質商品坑害人數多范圍廣，更會造成全社會的恐慌，人人自危。
所以“質量”是商業經濟的核心基礎，缺乏質量監督就沒有商業經濟的繁榮興盛。
古代沒有質量監督局，也缺乏專門機構進行管理，商品質量如何解決？
為了維護買賣雙方的利益，也給人們創造一個放心的商業環境，那就必須建立一套管理商品質量的規則。于是道家文化就出現了。
~~~~~~~~~~~~~~
