中國自古以來就是個文化大國，詩詞占據了文學的重要地位，尤以唐詩宋詞為典型代表，是中國傳統文化的典型或者象征。曾經一度雄于世界。這是中國人值得為之自豪的事情，因為這是我們祖先創造的文化。
然而，隨著近現代中國經濟社會的發展之后，“熟讀唐詩三首，不能掙誰一分錢。”的觀念甚囂塵上，詩歌早已經從神壇墮落。曾經繁榮昌盛的“為你寫詩”的局面，已經一去不返。現在的社會，你要和普通人談詩歌，估計都沒幾個人鳥你。更不用說還有多少年輕人堅持去寫詩了，甚至出了社會后連讀詩的人都少了吧？
1.文化傳承的斷裂。詩歌在中國文學史上占有重要地位，從中國第一本詩集《詩經》到清朝末年的龔自珍，康南海，梁啟超，林則徐等一批文化人止，中國詩歌走過了幾千年的歷史，是中國文化的瑰寶。但是到了民國以后，隨著西學東漸，推崇白話文運動的興起，甚至是經過后來的歷次運動，中國傳統文化一度備受冷落和打壓。傳統文化的精髓沒有得到很好的傳承。
而做詩歌是需要較高的文學素養的，古詩講究格律，對仗，押韻，平仄等等，這是最基本的文化知識，但是因為斷了傳承，現在的年輕人基本上就沒幾個人會，何談做詩歌了？估計連門都摸不著。
2. 白話文的興起，文言文的衰落。上世紀五四新文化運動后，白話文逐漸取代了文言文的主導地位。無論是寫文章還是說話，白話文都占據了絕對的優勢。隨著文言文的衰落，許多年輕人連古文都看不懂，何談做古詩？另外，因為受到西方文化的影響，許多人轉而寫起了所謂的現代詩歌。
現代詩歌，簡單純粹，自由松散，沒有嚴格的要求。很快就占領了詩歌的市場。沒有古文功底的年輕人偶爾喜歡文學一下，那也是讀讀現代詩歌，寫寫現代詩。當然，喜歡文學的，尤其是喜歡做詩歌的年輕人還是比較少的。
3. 全民淘金，一切向錢看。有一句玩笑話：熟讀唐詩三百首，不能掙誰一分錢。在現代這個經濟社會，錢的重要性不言而喻。現在許多年輕人忙于謀生，忙于掙錢，哪有做詩歌的閑功夫？有空讀一讀就已經很不錯了。
4. 休閑娛樂文化的興起，占用了年輕人大部分的時間。也許是現代人的生活壓力較大，社會上供人吃喝玩樂，聲色犬馬的享受實在太多了。許多年輕人為了減壓，經常沉迷于這些玩意。哪有空去正兒八經地學做詩歌？還有手機的誘惑力實在太大了。許多年輕人每天就是手機不離手，不論工作，下班，學習時間，一分鐘都離不開手機。而手機上的東西多是休閑娛樂的東西。休閑娛樂的東西占用了年輕人太多的時間。
然而，這并不意味著中國詩歌喪失了生命力，被判了死刑。前幾年中央電視臺推出一檔《中國詩詞大會》，還是吸引了許多人的眼球。那個2019年考上清華大學的武亦姝，就是上一屆詩詞大會的冠軍。
通過這檔節目，中國詩詞的魅力再次散射出光芒。許多人也再次愛上了，重新認識了中國傳統的詩詞。但是，中國有個成語叫做“杯水車薪”。用這個詞語形容中國詩歌的短暫發光，再適合不過了。
詩詞作為傳統文化，要真正的復興，那不是件容易的事情。居士認為，現在的中國人過度地忙于經濟利益，忙于應付生存壓力，忙于聲色犬馬，要把中國人的注意力從這方面轉移到非功利的學習傳統詩詞上來，難度太大了。
時代在變化，中國的詩詞的宿命，也許最終只能成為少數人的愛好之一。不過，在人們在生活中忙得疲倦不堪的時候，傳統的詩詞，可能會成為人們的一道清涼的慰藉。偶爾開卷，會發現，原來中國古人的喜怒哀樂、智慧學問早已經記載在了詩詞當中。
我們后人要做的，首先是學習，其次是再學習，最后才是繼承與弘揚。如果，我們中國人都不能理解古人的喜怒哀樂，如何讓非中國人了解我們的文化呢？我們還要期待中國詩詞的發光。
