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唐朝300年，那是一個群星璀璨的時代，所謂你方唱罷我登場，明星偶像層出不窮。先有初唐F4（王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰），后有“最強二人組”李白、杜甫…

可見唐朝的人民群眾在茶余飯，即使沒有酒吧、夜總會、廣播電視這些，精神生活那也是相當豐富，多姿多彩。

縱觀諸位明星，總有好事者喜歡拉出來做個排位賽，排名最靠前的當然就是難分伯仲的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫了。

李白可以將世俗的事以天外飛仙的技法去表達，飄逸奪人耳目，這是神技！

杜甫沉重用力，國事家事天下事事事關心，無論哪種事都有杰作給他“鑿”出來，這是本事！

而排列第三的，就是今天的主人公——“詩佛”王維，但他的詩卻只是被評價為“有佛相”。

事實上，這個排位一點都不科學，因為在當時的唐朝，可能王維兄的名氣遠在李白、杜甫之上。

王維

這么說依據大概有兩點：一是王維出生高貴的門第，二是王維多方面過人的才華。

根據人事局檔案館提供的三位文藝青年的人生履歷來看，比起郁悶不得志而縱酒狂放的李白，以及一生顛沛流離最后客死在船上的杜甫來說，王維無疑幸福得多。

他出身望族之一的河東王氏，自小就接受了全面的貴族教育，德智體美勞全面發展。他能詩、善畫、通書法、懂音樂。據說王維九歲時便能寫出非常好的詩文。

二十一歲中進士而且是狀元，做過監察御史，官至尚書左丞，這是四品的官，相當于今天的副省部級。

這在非常看重門第、學歷的盛唐，這些都是關乎排位的重要因素。

出生高貴的門第，擁有多方面過人的才華

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——《九月九日憶山東兄弟》

這是王維十七歲時的作品。那年他獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，恰逢九九重陽節，“每逢佳節倍思親”寫出了人們共有的感情，以至于從古至今得到贊譽無數。

每逢佳節倍思親

社交場合的王維，同樣如魚得水。

20歲不到時，他就勇敢地奔往長安，做了一個京漂。要知道，這是盛唐，人才濟濟的盛唐，有多少志得意滿的唐朝大V在此折戟？！

初來乍到的王維，雖然有出身，不缺錢，有學歷（鄉試中考取第一名的解元），有詩名，顏值也很高，也依然只能外圍徘徊，無法進入京城社交圈內部。

好在他還有一首絕活——彈琵琶。好巧不巧，當時京城社交圈的頭號名媛玉真公主正是一位音樂愛好者。于是在別人的舉薦下，王維以樂手的身份，參加了玉真公主的私人晚宴。

那一天，王維穿著華麗的服裝，捧著琵琶，從容地站在第一排，將一首《郁輪袍》彈得哀哀切切，欲斷人腸，滿座賓客無不動容。

玉真公主看到如此小鮮肉，大感興趣。要知道公主可是長安西城區音樂家協會秘書長，捧紅無數小男生，可像王維這樣陽光男孩，她還是第一次見。

一曲作罷，舉薦人趁熱打鐵的說“此人不僅精通音樂，詩詞文章也無人可及。”

當公主看到王維的詩文時，大驚道：“這些詩都是我平時喜歡吟唱的，原來一直以為是古人所作，想不到竟然是你寫的！”簡直就是相見恨晚！

自此，王維在京城主流社交圈名聲大噪，收獲一批迷弟迷妹。但他也沒有忘乎所以，而是把各種事情處理的很完滿，在京城那樣的名利之地暢行無阻，揮灑自如。這也說明，比起死讀書，有一門興趣愛好是多么的重要！

次年，王維中狀元，時年二十歲。

出仕后，他不久便在京郊修了一處輞川別墅，5＋2的生活方式，公務之余經常呼朋喚友在此詩酒流連。活得那叫一個恣意瀟灑！

但再瀟灑的生活，也抵不住大廈將傾的波及。“覆巢之下，安有完卵”，從來都不是一句空話。

公元755年，安史之亂爆發。此時的唐朝社會進入了最黑暗，最恐怖的時期。

叛亂爆發后，唐玄宗匆忙出逃，文武百官只有一小部分跟他走了，更多的大臣其實是壓根都不知道。第二天仍兢兢業業地照常上班，在大殿里久候皇帝不至，才知道自己被帝國拋棄了，而此時再逃為時已晚，因為長安徹底淪陷了。

王維就是這些官員中間的一個。

覆巢之下 安有完卵

叛軍攻入長安后，由于王維名氣實在太大，“兵油子”安祿山也對其敬重三分，派人將他迎到洛陽，要委以官職，王維裝啞不從，一副大義凜然的樣子。

于是安祿山將其軟禁在菩提寺，委以給事中一職，好吃好喝地伺候著。

有一次，安祿山在皇宮凝碧池畔大宴群臣，召集了很多樂師演奏。

其中有一個叫雷海青的樂師，忍耐不住亡國之痛，對著安祿山，舉著琵琶，奮力往地上一摔，琵琶被砸得粉碎，然后面西放聲大哭，安祿山氣的暴跳如雷，下令將雷海青在試馬殿前肢解示眾。

當時王維被囚禁在菩提寺，沒有機會參加這個宴會，得知雷海青死難之事后，很感慨，創作了一首《凝碧詩》，并“口傳”給探望自己的摯友裴迪：

萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。

秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

———《凝碧詩》

這首詩大意是說：千家萬戶在戰亂中被叛賊殺掠洗劫，只剩下劫后的青煙繚繞。百官何時才能再見到天子？秋天，槐樹葉子落了，皇宮一片凄涼之景。而叛賊正在凝碧池頭慶祝勝利，聽著樂工為他們演奏管弦。

皇宮一片凄涼之景

757年9月，長安收復。10月，洛陽也被收復。因投靠叛軍，王維與其他接受偽政府職位的官員，統統被鋃鐺入獄，按律當斬，命懸一線。

此時，有人將這首詩拿出來作證，說王維仍然忠于唐王朝。唐肅宗一看“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天”這一句，立即來了精神。

這一句，不正是對大唐表忠心的嗎？他隨后找來裴迪，讓他為王維作證，裴迪當然說是啊，說那天我去看王維，他親口吟誦給我聽的。再加上王維的弟弟、宰相王縉請求削去自己官職為王維贖罪，就這樣，王維被赦免了，免于起訴。

所以，寫詩不僅是一種興趣愛好，還可能在關鍵時刻挽救性命。

其實王維能免死，根本的原因還是門第太盛，皇帝不得不給面子。

門第太盛 皇帝不得不給面子

經歷了這么多風波，王維對于官場也厭倦了。但他并沒有完全放棄官職，上元元年（760年），王維轉任尚書右丞，過起了半官半隱的生活。

盤點那么多大詩人，像王維這樣瀟灑，（“行到水窮處，坐看云起時”），仕隱雙得的還真是鳳毛麟角。

史書記載，大唐詩人王維自妻子去世后，“孤居三十年。禁肉食，絕彩衣。居室中除去茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有”，完全過著禪僧的生活。每當退朝之后，凈室焚香，默坐獨處，冥想誦經。

而讓人費解的是，直到現在，還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌，是失傳了，還是壓根沒有寫？也許，至情無語，大愛無聲。有些痛，只能以沉默的方式來詮釋吧。

至于大名鼎鼎的《相思》，另一題作《江上贈李龜年》，也是與妻子無關。

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

——《相思》

為妻子沒寫過詩，但是對另一個男人，王維卻寫了好多首詩。這個男人就是田園詩人裴迪。

王維給他寫的詩有《菩提寺禁裴迪》、《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》、《口號又示裴迪》……特別是《贈裴迪》，看出他對裴迪真是情濃如蜜：“不相見，不相見來久。日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，復嘆忽分襟。相憶今如此，相思深不深？”

當然，裴迪給王維寫的詩也不少。翻開《全唐詩》，裴迪所存詩二十多首，都是與王維的贈答同詠之作。

他們因為互為知音走到一起，都愛好山水，性情淡泊，而且稱得上是生死之交。

生死之交

但可以肯定的是，過著隱居生活的王維，心中也有苦衷與掙扎，可他卻從來沒有在他的作品中真實的反映出來。

除了和裴迪的書信往來以外，王維只是很清淡地說“我心素已閑，清川澹如此”，很清淡地看木末芙蓉花就在無人深澗“紛紛開且落”，很清淡地“湖上一回首，青山卷白云”。

漸漸的他開始變得什么也不說，不說政治，不說理想，甚至不說自己。這種什么都不說，也直接影響了他的創作。

王維的詩，特別是五言詩，有很強的偈味，經典如下面兩首：

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

——《終南別業》

晚年惟好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

——《酬張少府》

詩人是因“自我”而存在，而這些詩卻抽離出自我，他不帶著誰的眼睛，他的“眼”就是自然，與霧靄云霞，花草松風一樣。

與霧靄云霞 花草松風一樣

古語說：詩言志，詩是抒情的且是有感情的，什么有感情？當然就是詩人。

但后來王維天才般創作出的詩中卻漸漸變得沒有人，你沒看錯，王維很多詩里面沒、有、人。比如：

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

——《竹里館》

這首詩中詩人的影子已經開始變得模糊。

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

——《鹿柴》

這首詩人隱藏的差不多了，可還是能聽到點聲音。

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

——《辛夷塢》

這里面詩人已經徹底藏好了。“澗戶寂無人”，花開花謝，跟人沒有半毛錢關系。

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。

跳波自相濺，白鷺驚復下。

——《欒家瀨》

這個更深入，人提都不提一下，純粹是寫景寫物。

純粹是寫景寫物

唐代詩人的詩，大體都溫柔敦厚，而王維又是溫柔敦厚到了極致。

他的“但去莫復問，白云無盡時”；他的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；他的“愿君多采擷，此物最相思”；他的“來日綺窗前，寒梅著花未”…，哪一首不是溫柔敦厚到了極點？

那個世道曾對他殘忍不留情，而在他的詩里卻絲毫不見端倪。他一如既往地溫柔敦厚地作詩，仿佛他的世界里從來都是一派風和日麗。

因為，詩才是美好的，他愛詩，所以不愿將詩作為發泄怨憤的工具。