公元263年，鐘會(huì)、鄧艾率軍伐蜀，蜀大將軍姜維斂兵固守劍閣險(xiǎn)要拒之。鄧艾偷渡陰平，繞出劍閣之后，進(jìn)入蜀國腹地，在綿竹殲滅了除劍閣守軍外蜀國唯一的有生力量，成都震恐。劉禪從眾大臣之議舉國投降，姜維受劉禪之命降于鐘會(huì)。
姜維雖然率軍投降了，但心里面仍念念不忘蜀國，陰欲復(fù)國。他先利用鐘會(huì)和鄧艾的矛盾，使鐘會(huì)除去了鄧艾，然后又利用鐘會(huì)的野心誘使鐘會(huì)誅殺軍中魏國將領(lǐng)，擁兵割據(jù)巴蜀；自己則聯(lián)絡(luò)蜀國舊將，準(zhǔn)備趁亂取事。事未發(fā)而謀泄，魏將士群起圍攻，姜維與鐘會(huì)俱死于亂軍之中，復(fù)國的計(jì)劃終成泡影。
在蜀國危急存亡之時(shí)，蜀主劉禪和滿朝文武大臣不思浴血奮戰(zhàn)，救亡圖存；也不思忠心報(bào)國，以身殉難；滿腦子想的是如何保全性命，茍且偷生，茍全富貴。只有本來不是蜀國人的姜維忠于社稷，獨(dú)力抗難，不僅自己為國捐軀，整個(gè)族人都被誅殺（《三國志》上說姜維“身死宗滅”，可知他死后整個(gè)宗族遭到了屠殺），想來令人嘆息流涕。既痛恨劉禪之昏庸無情（劉禪的昏庸盡人皆知，其無情則通過“樂不思蜀”的故事體現(xiàn)出來，連司馬昭都說：“人之無情，乃可至于是乎！”），又痛恨譙周、董厥、樊建等大臣的尸位素餐，臨難茍且，更為姜維悲哀。
姜維本是魏國天水郡人，諸葛亮第一次北伐時(shí)，因受到太守的猜疑，歸國無門，沒奈何投降了蜀國。蜀國并不是他的祖國，但他卻能甘于蜀國共生死。而劉禪是蜀國皇帝，整個(gè)國家都是他的，卻輕易捐棄。至于譙周、董厥、樊建、張紹、宗預(yù)、廖化等人，都是蜀國高官，他們或者是巴蜀本地人，或者受先主劉備厚恩，卻都投降了，得以安度余生，有的還在魏晉做了大官。
董厥、樊建二人在費(fèi)袆死后，與姜維、諸葛瞻共同主持朝政，姜維領(lǐng)兵在外統(tǒng)征伐，二人與諸葛瞻居成都統(tǒng)政事，可謂國家之依賴，鄧艾攻來時(shí)，只有諸葛瞻為國捐軀，二人卻選擇了茍且偷生，在魏國做到了散騎常侍，樊建更做到了給事中的高位（散騎常侍是皇帝身邊的高級(jí)顧問，給事中是在殿中供職的高級(jí)顧問）。譙周是蜀國的光祿大夫，位亞九卿，降魏后官至散騎常侍，封陽城亭侯。侍中張紹降后被封列侯。宗預(yù)是蜀國的鎮(zhèn)軍大將軍，廖化是右車騎將軍，投降后也都安享晚年。
如果姜維選擇投降，魏晉給他的官職當(dāng)在以上諸人之右。鐘會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，說“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也”。《世語》上說：“時(shí)蜀官屬皆天下英俊，無出維右。”以姜維的名聲才能，換個(gè)國家做個(gè)高官是輕而易舉的事情。這個(gè)選擇姜維考慮過嗎？連廖化這樣的跟隨先主劉備多年的將領(lǐng)都投降了，我想姜維不會(huì)沒有考慮過，但考慮后卻依然選擇了同赴國難，這是為什么？為什么他要為不是自己祖國的國家而甘愿犧牲呢？
從《三國志》里面的有關(guān)史料看，應(yīng)該有兩個(gè)原因：一是他感于諸葛丞相的知遇之恩，決心以死相報(bào)；二是他志于功名，不甘做敗軍亡國之將茍且偷生。
姜維降蜀后，諸葛亮對(duì)他悉心培養(yǎng)，以平生所學(xué)教授。諸葛亮說：“姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。”又說：“須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼于人，畢教軍事，當(dāng)遣詣宮，覲見主上。”
永南即李邵，字永南，為丞相府西曹掾，早卒，事跡不多。季常即馬良，字季常，頗負(fù)才名。諸葛亮拿姜維與馬良等相比，可見對(duì)姜維才華的欣賞。中虎步兵是諸葛亮中軍的主力親兵，一上來就讓姜維帶這么重要的部隊(duì)，而且人數(shù)達(dá)五六千之多，可見對(duì)姜維的器重。大將魏延曾請(qǐng)兵五千人單獨(dú)行動(dòng)諸葛亮都不許，而一下子卻給姜維這么多人馬，讓他在自己的身邊（中軍）學(xué)習(xí)煉歷，可見諸葛亮已決定對(duì)他悉心栽培。后來讓他擔(dān)任中監(jiān)軍，內(nèi)參軍事，外監(jiān)諸將，可以說諸葛亮把他當(dāng)作心腹對(duì)待。在官職上，諸葛亮生前已提拔他為征西將軍，職位同于魏延，只是品級(jí)差一級(jí)而已。時(shí)魏延官為前軍師征西大將軍。要知道魏延跟隨劉備多年，屢立戰(zhàn)功，是靠實(shí)打?qū)嵉墓诓派系竭@個(gè)高位的，而姜維一直跟隨在諸葛亮的左右，沒有單獨(dú)帶兵打仗，談不上什么軍功。諸葛亮這么做的用意很明顯，就是想著死后讓姜維接班。
姜維在魏國時(shí)只是天水郡一個(gè)小小的中郎參軍，不受重用。降蜀后受到諸葛丞相的如此厚遇，并囑以后事，怎不感激涕零，誓死效命呢？諸葛丞相的理想是輔佐幼主，匡扶漢室，想必通過言傳身教這一思想已深深刻在姜維的腦海里，故諸葛亮死后，他便繼承丞相的遺愿，矢志北伐，至死不渝。
《三國志·姜維傳》里說他“維為人好立功名，陰養(yǎng)死士，不修布衣之業(yè)”。姜維本就志向遠(yuǎn)大，又受諸葛丞相之熏陶，以平天下為己任。在蜀國危亡之際，想到諸葛丞相的教誨，如在耳際，蜀國若亡于己手，自己有何面目于地下見丞相？再想到蜀國已亡，自己將作為敗軍亡國之將載入青史，怎能接受如此現(xiàn)實(shí)？要是這樣還不如臨陣斗死。但蜀國亡了，自己還活著，沒有機(jī)會(huì)殉國了，于是便決心鋌而走險(xiǎn)，縱使不成，殺身取義，也算對(duì)得起丞相，對(duì)得起自己了。
《三國志》里對(duì)姜維陰謀復(fù)國的事情有很多評(píng)語，都以為姜維此舉根本沒有成功的希望，實(shí)不可取。我認(rèn)為評(píng)者只知其一，實(shí)不知姜維之內(nèi)心也。以姜維之聰明才智，怎會(huì)不知其兇險(xiǎn)？但對(duì)他來講，成敗在于天命，不是他考慮的主要問題，他想的是要以身殉國，殺身成仁，這里面的痛苦與悲哀豈是刀筆豎儒所能體會(huì)？居然言之惶惶，流毒后世，實(shí)讓人痛恨！
其實(shí)悲涼的心情一直籠罩姜維的內(nèi)心。姜維少孤，與母親相依為命。降蜀后，母親和妻子兒女均在魏國，雖然魏國沒有抄他的家，卻“系保官以延之”，整天提心吊膽的活著。雖然史書上沒有交代姜維家屬以后的歸宿，但可想而知姜維在蜀國步步高升，又屢屢興兵侵犯的情況下，他在魏國的家屬是什么樣的下場(chǎng)？姜維拋家棄子，為展鴻鵠之志，為報(bào)知遇之恩，為一個(gè)陌生的國家鞠躬盡瘁死而后已，卻居然得不到這個(gè)國家的同情和理解。
蜀國本就有北伐派與坐守派之爭(zhēng)，北伐派多是“外來人”，即劉備入蜀前從荊州帶過來的人，這些人繼承劉備遺愿，致力于北伐一統(tǒng)，匡扶漢室，以諸葛亮、姜維為代表。坐守派多是巴蜀本地人，這些人和地方上都有千絲萬縷的關(guān)系，想的是保持目前的地位和富貴，不想為劉備的理想流血犧牲，以李嚴(yán)、譙周等為代表。諸葛亮在時(shí)，坐守派憚?dòng)谥T葛亮的威望，不敢興風(fēng)作浪——李嚴(yán)就因?yàn)閾肀灾兀潙俟傥唬钃媳狈ザ恢T葛亮貶黜。但亮死后，北伐派失去了領(lǐng)袖人物，坐守派言議又起，姜維繼承丞相遺志北伐的行為受到限制和非議。
費(fèi)袆之后，姜維、諸葛瞻、董厥、樊建共同秉政。后面的三個(gè)人都不支持姜維的北伐，只想坐享太平，諸葛瞻、董厥等甚至想通過削奪姜維兵權(quán)的辦法阻止他的北伐——史載“瞻、厥等以維好戰(zhàn)無功，國內(nèi)疲敝，宜表后主，召還為益州刺史，奪其兵權(quán)”。
姜維連年征戰(zhàn)固然對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定影響，但造成蜀國疲敝的罪責(zé)不能都推到姜維一個(gè)人的身上。諸葛亮在時(shí)，從228年到234年7年的時(shí)間里6次北伐，不是對(duì)蜀國經(jīng)濟(jì)國力沒有造成影響嗎？原因是什么？是諸葛亮處理國政得當(dāng)。當(dāng)時(shí)姜維統(tǒng)兵在外，國內(nèi)政治全由諸葛瞻、董厥、樊建等主持，三人上不能匡正后主之昏暗，中不能制約黃皓之亂政，下不能撫安黎民之怨望，造成朝政混亂，國家疲敝，“入其朝不聞?wù)裕?jīng)其野民皆菜色”（《三國志》里吳國使者薛珝的話），卻把罪責(zé)推到姜維身上，豈不荒謬！
對(duì)姜維的北伐，不僅文臣反對(duì)，連手下的武將也不支持。張翼、廖化身為蜀國大將，也屢加勸阻。姜維不計(jì)個(gè)人得失，為蜀國盡忠，卻得不到理解和支持，內(nèi)心的悲哀之情可想而知。而那些口口聲聲為蜀國安定長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，在蜀國危亡的關(guān)頭卻都投降了（如董厥、樊建、廖化之流），歷史竟是如此諷刺！
在得不到支持的情況下，姜維的北伐自然難以取勝，縱觀姜維九次對(duì)魏用兵，勝少敗多。后人多以此貶低姜維的軍事能力，我認(rèn)為有失偏頗。諸葛亮北伐時(shí)，全國一心，后方傾國支援，前方將士用命，雖未有大捷，卻鮮有敗跡。姜維北伐時(shí)，后方既無有力支援，手下將領(lǐng)又各懷異心，整個(gè)朝廷則是“暖風(fēng)熏的游人醉，直把杭州作汴州”，沒有諸葛亮?xí)r的有利條件，失敗也是在預(yù)料當(dāng)中，不能單憑結(jié)果妄斷。
譬如姜維最大的一場(chǎng)敗仗——段谷之役，史載姜維“更整勒戎馬，與鎮(zhèn)西大將軍胡濟(jì)期會(huì)上邽，濟(jì)失期不至，故維為魏大將鄧艾所破于段谷，星散流離，死者甚眾”。縱觀姜維北伐的其它戰(zhàn)役，在沒有戰(zhàn)機(jī)的情況下都主動(dòng)撤退，沒有什么損失，唯獨(dú)此役損失慘重。應(yīng)該是姜維認(rèn)為自己牽制著魏軍主力，冀望胡濟(jì)能如約而至夾擊魏軍，因此身處險(xiǎn)地仍逡巡不退。否則以姜維之明，不至于被魏軍所包圍擊破。此役后胡濟(jì)卻沒有受到任何處置，甚至還官運(yùn)亨通坐到了驃騎大將軍的高位。可見此時(shí)姜維雖為大將軍，統(tǒng)領(lǐng)蜀國軍政，但沒有諸葛亮那樣的實(shí)權(quán)和威信，否則役后早就象諸葛亮斬馬謖一樣把胡濟(jì)給砍了。
再如諸葛亮每次北伐，軍隊(duì)都近10萬人之多，出動(dòng)了蜀國所能調(diào)動(dòng)的全部兵力。而姜維的北伐，史載每次都是“數(shù)萬人”，雖不明確，但肯定沒有10萬人之眾。說明姜維的北伐已得不到蜀國傾國的支援了。
但是這種情況下他卻仍不畏艱難，不憚眾議，堅(jiān)持如一，實(shí)讓人敬佩。
姜維的一生貫穿著悲哀。讓后人為他悲哀的是他的心情得不到理解，他的行為得不到同情。無論是陳壽的《三國志》還是孫盛這個(gè)豎儒的《雜記》都貶低他，陳壽在《三國志·姜維傳》末尾的評(píng)論里說：“姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。”而孫盛這個(gè)雜碎說的就更過分，這里不想寫了。他們也不想想，讓他們處在姜維的位置，他們能干出什么來？不就是坐以待斃，碌碌無為嗎？最后不就是厚著臉皮投降嗎？背棄遺命屈膝投降居然不以為恥，忠心為國，矢志不渝卻遭如此非議，可悲可嘆！寫到這里我已經(jīng)切齒痛恨了！
只有《干寶晉紀(jì)》的作者知姜維之心，說：“姜維為蜀相，國亡主辱弗之死，而死于鐘會(huì)之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見危受命，投節(jié)如歸，非不愛死也，固知命之不長(zhǎng)而懼不得其所也。”這段話應(yīng)該是對(duì)姜維一生最貼切的總結(jié)。“非死之難，處死之難也”，說的漂亮！蜀亡后的姜維是懷著必死之心的，但人死容易，怎么死？怎么死得其所？才是姜維所考慮的，所以明知復(fù)國之謀兇險(xiǎn)萬分卻仍毅然決然而蹈之。悲哉姜維！惜哉姜維！義哉姜維！
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