疽
［原文］齊侍御史成，自言病頭痛，臣意診其脈。其曰：“君之病惡，不可言也。”即出，獨告成弟昌曰：“此病疽也，內發于腸胃之間，后五日當癰腫，后八日嘔膿死。成之病得之飲酒且內。”成即如期死。
成既疽發于腸胃，正可剖而洗之，不待其癰腫而嘔膿也。雖熱上熏陽明，爛流絡，至于頭痛，亦豈無藥？況其時疽尚未成，癰尚未發，去其爛菌，自無后患。惜乎成之不遇也。
［白話文］齊國侍御史成，自述頭痛，淳于意診他的脈說：“你的病太重了，不能治療。”說完就出來了，單獨告訴他的弟弟昌說：“你哥哥得的病是疽，內發于腸胃中間，過５天就化癰而腫大了，過８天將要吐膿身亡。”成果然８天后死了。
成的疽發在腸胃之間，可剖開洗，不等癰腫長成而嘔吐膿液。他的病熱雖然已經上熏陽明，腐爛膿水已流至絡脈，以至于發為頭痛，怎么會沒有藥來治療？況且當時疽尚未形成，癰還沒有發，可去其腐爛之處，自可以治療。只可惜成沒有遇見我。
氣 膈
［原文］齊王中子諸嬰兒小子病，召病意診，切其脈，告曰：“氣隔病，病使人煩懣，食不下，時嘔沫，病得之少憂，數乞食飲。”臣意即為之作下氣湯以飲之。一日氣下，二日能食，三日即病愈。
此病主在心，周身熱，宜養心，不得專下氣。下氣雖效，強制力耳。意之言曰：“煩悶食不下，則絡脈有過，絡脈有過則血上出，血上出者死，此悲心所生也。”既知心病而治氣，未免自相矛盾，且不懼其強制之后而有反抗力乎？世以香散下降治肝氣，終至愈發劇，亦猶此耳。
［白話文］齊王小兒子病了，召見淳于意為其看病，淳于意切脈診病后，告訴齊王：“王子得的是氣隔病，此病可使人煩躁，不能吃東西，經常嘔吐涎沫。”開了下氣湯給患者，１天后氣下了，２天病人能吃了，３天后病人痊愈了。
此病病位在心，渾身熱，治療宜養心，不得多用下氣的藥物。下氣的藥雖然有效果，但只是強用力而已。我的意見是：“煩悶吃不下去飯，是絡脈太過，絡脈太過則血從上出，血從上出的難治。”已經知道是心病而專用下氣藥治療，有些不妥當，不懼怕下氣藥的后勁。歷朝歷代多用香散之類下降治療肝氣，最后越來越重，就是這個道理。
涌 疝
［原文］齊郎中令循病，眾醫皆以蹶入中而刺之。臣意診之，曰：“涌疝也，令人不得前后溲。”循曰：“不得前后溲三日矣。”臣意飲以火齊湯，一切得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。
意之言曰：“右口脈大而數，數者中下熱而涌。”既知其熱，投以火齊湯，以熱攻熱雖得法，若熱加增，由中下而上涌將奈何？其得溲也，亦幸矣哉！
［白話文］齊國的郎中診過循的病后，別的醫生都從蹶入中針刺，淳于意診病后說：“這個病是涌疝，使人不能正常地大小便。”循說：“已經有３天不能大小便了。”淳于意開方火齊湯，病人服用１劑后可以小便，再服１劑后可以大便，３劑之后疾病痊愈。
淳于意說：“右手脈象大而數，脈象數者是中下焦有熱。”既然知道內有熱，再用熱藥，用熱攻熱雖有效果，但是熱性大，則中下焦延及下焦后果嚴重。循能夠痊愈，真是萬幸。
熱 病 氣
［原文］齊中御府長信，冬時，為王使于楚，至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞，信則攬車轅，未欲渡也。馬驚，即墮信身入水中幾死。吏即來救信，出之水中，衣盡濡，有間而身寒，已熱如火。至今暑汗不可以見寒。臣意即為之液湯火齊逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。
此水氣入腠理，針天柱骨可愈。意不用針而用湯，幸汗出，否則必成紫云瘋。若謂失治一時，即轉為寒熱。殆膜視耳。若依脈法：“熱病陰陽交者死。”則信萬不致此，因信汗，肌能排泄水氣，伏寒不致內陷也。
［白話文］齊國的御府長信，冬天的時候受王命出使楚國，到莒縣陽周水的時候，莒的橋梁破舊不堪，信還是駕車轅，想渡過河，不料馬受驚了，信就墜到河里。當地官員聞訊前來救信，信出水后，衣服濕透，感受寒邪，身熱似火。至今在夏天的時候不能受涼。淳于意為其開方逐熱，１劑后汗大出，再服１劑則熱邪去，３劑后病痊愈。此病是水氣入于腠理之中，針天柱骨可愈。意不用針刺而用湯藥，幸而汗出，否則就成紫云瘋了。如果治療不當，可轉寒為熱。如果依照脈法：“熱病陰陽交者死。”則信的病就不能好轉，因為信排汗了，肌膚就能排出水氣，寒邪不至于內陷。
風癉客脬
［原文］此難于大小便，溺赤。臣意飲以火齊湯，一飲即前后溲，再飲病已，溺如故。意之言曰：“脈大而躁，大者膀胱氣也。躁者中有熱而溺赤。”又切其太陽之口，“濕然，風氣也”。予嘗以白蝴蝶花根煎湯飲，見效。考意火齊湯，用附子、肉桂、大戟、大黃、漢防己、車前子、防風，此豈可常用，意何恃為絕技也哉？
［白話文］本病大小便排出不暢，小便黃赤。淳于意給予患者火齊湯，１劑后大小便就通暢，再服１劑病就好了，大小便正常。淳于意的話是這樣說的：“脈象大而躁，大是因為膀胱中有水氣，躁是因為有熱，所以小便黃赤。”又切其太陽口脈象“有濕熱之邪在里面”。我曾經嘗試用白蝴蝶花根煎湯給病人服用，效果良好。我考證火齊湯方藥有附子、肉桂、大戟、大黃、漢防己、車前子、防風，此類藥不可常用，淳于意又怎能憑借這些方藥作為他的絕技呢？
肺消癉（即肺氣熱）
［原文］山跗病，得之盛怒，而以接內。所以知山跗之病者，臣意切其脈，肺氣熱也，齊太醫先診山跗病，灸其足少陽脈口，而飲之半夏丸，病者即泄注，腹中虛。又灸其少陰脈，是壞肝剛極深，如是重損病者氣，以故加寒熱，所以后三日而狂者，肝一絡連屬，結絡乳下陽明，故絡絕。開陽明脈，陽明脈傷，即當狂走。后五日死者，肝與心相去五分，故曰五日盡，盡即死矣。此先病肝，后病肺，繼之以灸，復飲半夏燥烈品。然茍大補元氣。如漆葉青散，非不可治。第須久服，緩不濟急耳。
［白話文］山跗病，得此病的患者常大怒。之所以知道山跗是病，是因為淳于意診其脈，得知肺氣熱。齊太醫治療山跗病，灸其足少陽脈口，而且讓患者服用半夏丸，患者即泄瀉，腹中空虛，又灸其少陰脈，這時肝病已經嚴重，如果灸則可損害人體之陽氣，所以給病人服用半夏丸。后３天發狂，是因為肝絡有絡屬乳下陽明，但是絡脈已絕。治療上開陽明脈，陽明脈損傷，病人可狂走，肝與心相離甚近，所以說５日病情可加重。根據此可知此病先為肝病，后為肺病，先用灸，再用半夏丸等燥烈的藥物，縱然可以大補元氣。不過像漆葉青散的藥物，不是不能用，但是不能久服。
積 瘕
［原文］瘕與癥異，癥堅而瘕軟，癥以血為之，瘕以氣為之也。齊中尉潘滿如病，少腹痛，臣意切其脈，深小弱，其卒然浮合也，是脾氣也。右脈口氣至緊小，見瘕氣也，后溲血死。按此若經吾師治，必不令其瘕之自潰溲血而死。意蓋僅能診脈決死生，而不能治病也。脾去而人不致死，瘕破而肉不致痛，此理彼猶未知耳。
［白話文］瘕與癥不同，癥堅硬而瘕柔軟，癥為血病而瘕為氣病。齊國的中尉滿如病了，少腹疼痛，淳于意為其診脈，其脈象小且弱，偶爾還有浮合，是脾氣。右手脈象有氣且緊小，是有瘕氣，小便便血病情嚴重。這個病人如果是我老師看，必然不讓其便血而死。淳其意僅能診脈判斷病情，但不能治病。脾氣絕人不至于死，瘕破而肉不至于疼痛，這個道理是大家都知道的。
回風（又名內風，俗名酒膈）
［原文］陽虛侯相趙章，病得之酒。眾醫皆以為寒中，臣意診其脈，曰：“回風。”回風者，飲食下嗌而輒出不留，法曰：“五日死。”而后十日乃死。因其人嗜粥。中臟實，故過期。師言：“安谷者過期，不安谷者不及期。”
按此若翻胃，可用桑榾柮（即桑枝拳曲處）煎湯服。或服葛花，若吾則以針刺胸背，散其酒氣，內風自平。
［白話文］陽虛侯的相趙章，飲酒過度得病，好多醫生都說是寒中，淳于意診他的脈后說：“這是回風病。”所謂回風者，是指吃飯的時候將食物都吐出來不能下咽，淳于意說：“５天后病人死。”１０天以后病人死了，主要是趙章愛喝粥，五臟不虛，所以多活了５天。老師說：“體質好的可延期死亡，體質不好的人可先期死亡。”
按照描述這個病好像是反胃病，可用即桑枝拳曲處煎水給病人服用。或者服用葛花湯，如果是我則用針刺其胸痛部以散酒氣，則內風可自平。
風 蹶
［原文］濟北王病，得之汗出伏也。臣意切其脈時，風氣也。陽氣盡而陰氣入，陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胸滿。即為藥酒，盡三石，疾已。藥酒盡三石，何信用之堅。如不飲酒，則此風終不愈矣。可知醫雖良，須病者服從耳。或實有可治之質耳。
［白話文］濟北王有病了，汗出不暢。淳于意為其診脈，是風氣致病，陽氣虛而陰氣盛，寒氣居上而熱氣居下，故而胸滿。可用藥酒治療，喝３００升后，疾病可痊愈。
藥酒需服用３００升，病人沒有堅持。如沒有堅持，則這種風病終生不愈，可知雖然醫生好，但是病人也要聽醫生的話，或者說有可治的資質。
氣 疝
［原文］齊北宮司空命婦，疝氣客膀胱，雖于前后溲，而溺赤，病見寒氣則遺溺。眾醫皆以為風入中，病主在肺，刺其足少陽脈。臣意謂腹之所以腫者，厥陰之絡結小腹也。厥陰有過，則脈結動，動則腹腫，臣意即灸其厥陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。按意治病，純用火齊湯，所謂得意佳作也。不知此病之愈，得力在灸。以厥陰病，灸厥陰脈，一灸而絡舒。吾之攻灸，有鑒于斯。
［白話文］齊國北宮司空的夫人，疝氣侵犯膀胱部位，小便色黃，再感受寒邪而見小便失禁。別的醫生都以為是風邪入侵肺部，針刺其足少陽經脈。淳于意我認為腹部之所以腫，是因為厥陰的絡脈結于小腹部。厥陰氣太過，則脈結動，脈結動則腹部腫脹。我灸她的足厥陰肝經，左右各一次，病人小便失禁癥狀消失，小便清晰，小腹也不疼了。再給病人服用火齊湯，３天疝氣散了，本病可痊愈。按照淳于意的想法治療，都可用火齊湯。不知此病他能治愈，是因為灸法。厥陰病，灸厥陰的經脈，針灸后絡脈舒暢。我之所以研習灸法，也是受此影響。
熱 蹶
［原文］濟北五阿母，自方足熱而懣。臣意告曰：“熱蹶也。”則刺其足心各三所（即三壯也）。按之無出血，病旋已。病得之飲酒大醉也。大醉者，至于四肢發風斑，或腹下膿瘡累累。若用瀉劑，中氣愈虛，長熱不退。刺其足心，以泄內熱，誠捷訣也。予愿師事之。
［白話文］濟北有個五阿母，自己訴說腳熱而煩躁，淳于意告訴她：“你得的是熱蹶。”于是針刺其左右足心各３次，如果按之沒有出血，則是病好了。此病是因為飲酒過度所致。大醉的人，有的表現為四肢發風斑，有的表現為腹下有好多膿瘡。如果有瀉下的藥物，則中氣就越來越虛，熱不能退。針刺其足心可泄內熱，實在是便捷有效的方法。我愿意向他學習。
嘔 血
［原文］濟北王女子豎，奉劍從王之廁。王去，豎后，王令人召之，即仆于廁，嘔血死。病得之流汗，流汗者，同法。（法當春嘔血死也）病內重，毛發色澤，脈不衰。脾可割可補，故脾雖傷而毛發色澤脈不衰。惟大忌嘔血，大忌流汗。醫遇此癥，貿然進藥者多矣。吾愿舉是以曉之。
［白話文］濟北王有個女子叫子豎，帶著劍跟隨濟北王去廁所。王離去，子豎在后，王差人去叫她，她仆倒在廁所里，嘔血而死。得此病的人如果流汗也是一樣的結果。病情嚴重，雖然表面上看一切還好。脾可割可補，故脾氣雖傷而毛發光澤，脈也正常。但特別忌諱吐血和流汗。醫生遇到這種情況，貿然用藥的多，我舉這個例子以示警戒。
齲齒（一名蛀齒，缺朽也）
［原文］齊中大夫病齲齒。臣意灸其左陽明脈，即為苦參湯，日漱三升，出入五六日，病已。得之風，及臥開口，食而不漱。食后宜漱口，為保齒秘訣。況臥時受風，風將內襲，即醒而咀嚼，使風聚而不散，齒故先病，至于缺朽。苦參子澀斂，漱之用風解而齒固，此牙科丹方之一也。
［白話文］齊國中大夫得了齲齒病，淳于意先灸其左側的陽明脈，再用苦參湯漱口，每日３升，５～６日后，病好了。此病是由于感受風邪在睡覺的時候或者是開口的時候，或者是由于吃完飯不漱口。吃完東西后應漱口，為牙齒保健的秘訣。再有，睡覺的時候感受風邪，風邪可內侵；剛醒的時候就吃東西，使風氣聚結在一起，所以牙齒先受邪而得病，進而發展為腐朽，漱口可解風邪并堅固牙齒，這是牙科的常用方藥。
通 乳
［原文］菑川王美人，懷子而不乳。召臣意，臣意往。飲以莨碭藥一撮，以酒飲之，旋乳。臣意復診其脈，而脈躁，躁者有余病，即飲以硝石（芒硝、石膏），一劑出（便也）血，血如豆，比五六枚。（莨碭今無買，可用穿甲代之）腸胃內燥，血氣不流行，是以無乳。飲以硝石，則熱降而燥潤，瘀去而新生矣。醫生多治標而不知治本，如治無乳，則僅通乳而已，必不顧其余病。若治至出血，病家且將大咎醫生。由是醫生多用酬方，有宿疾者，永不可去。中國醫途，可見一斑矣。
［白話文］菑川的玉美人，生了孩子后沒有母乳給孩子吃。召淳于意前去，淳于意去后用一撮莨碭藥，用酒沖服，就有乳汁了。復診她的脈象，脈象躁，躁是因為病還沒有好，可再用芒硝和石膏，１劑便有血排出，血像豆子大小，５～６枚。腸胃內干燥，氣血不能流通，所以沒有乳汁。服用芒硝和石膏，可降熱潤燥，活血化瘀。現在有好多醫生只知道治標而不知道治本，治療無乳病僅僅是通乳而已，而不知道治療其他的疾病。若治療出現出血，病人大多都埋怨醫生，因此醫生多用隨意應付的方藥，如此則有舊病永遠都不能治愈。中國的醫道，由此可見一斑。
傷 脾 氣
［原文］齊丞相舍人奴，病得之流汗數出，灸于火而以出見風也。望之殺然黃，黃者土氣也。土不勝木，當至春。隔塞不通，不能食飲，法于夏，泄血死。眾醫以為大蟲，不知其傷脾氣也。醫不能望色，即不能辨證，自并生死不能決矣。若再訣治，勢必加劇。若此癥眾醫以為大蟲，必投瀉藥化蟲藥無疑，故成傷脾。否則流汗見風，病在皮孔，何至傷及脾氣哉。且傷脾不比傷肺傷肝，況當能食，治之尤易。乃知其病而無方，則亦何貴乎有名醫。不惟舍人不幸，當時病者亦皆不幸也。
［白話文］齊國的丞相舍人奴，得了流汗多的疾病，用火灸后可以外出活動，看上去全身發黃，黃為脾土的色，土不勝木。到了春天的時候，木氣不通，不能吃東西，到了夏天的時候，必然瀉下血液而死。別的醫生都以為是得了蟲積病，不知道是傷了脾氣的原因。醫生不能望色，就不能辨證，就不能判斷病情。如果再治療不當，病情就可加劇。按照別的醫生的看法認為是蟲積病，必須用瀉下的藥物，就更傷脾氣。汗出見風，為皮膚毛孔的疾病，何至于瀉下傷及脾氣。況且傷脾不比傷肺和傷肝，病人能吃東西，治療起來就容易得多。只知道得了什么病而沒有相應的治療方，就不是名醫。這是病人的不幸。
蹶上為重
［原文］菑川王病，得之沐發未干而臥，蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，痛漸已。寒水有反激力，足以使熱從上出。針刺有溫瀉力，足以使風從下泄。下泄則心懣除，上出則頭痛止，不用湯藥，蓋亦可治病也。
［白話文］菑川王得了病，主要是因為洗頭后頭發沒干就睡覺了，患者表現為身體困重，尤其是腳部，頭痛，身熱，煩躁不安。淳于意用冰水敷在病人頭部，同時針刺足陽明的經脈，左右各３處，病情好轉。冰水有反激力，使熱從上出；針刺有溫瀉力，使風邪從下泄。風
邪下泄病人就不煩躁了，熱從上出病人頭都不疼了，不用湯藥也可以治療。
腰 脊 病
［原文］宋建，弄石不能起，即復置之。暮腰脊痛，不得溺。臣意見其色，太陽色干，腎沖及腰部以下，枯四分所，故以往四五日，知其發也。臣意即為柔湯服之，十八日所而痛愈。又曰：不亟治，痛即入濡腎，及其未舍（居也）五臟，急治之。病方今客濡腎（即腎外膜濡濕也）此所謂痹也。柔湯即陽和湯，流暢血脈，化滯去瘀，此湯肆中人皆知，何經十八日始愈？因陽數止于九，九九相生，則陽復矣。吾謂吾師有膽，倉公有識。
［白話文］宋建搬石頭沒有搬起來，又放下去了。傍晚的時候腰背部疼痛，小便不能排出。淳于意望診看他的色澤，太陽色干，腎沖及腰部以下大約１／４的地方沒有光澤，大致就了解了病情。淳于意給他服用柔湯，１８天后就不疼了。又說：“如果不及時治療，病就可以深入腎臟，等病未到五臟的時候及時治療就行。當時宋建的病只是到達腎外膜，只是得了痹病。”柔湯就是陽和湯，能通暢血脈，活血化瘀，此湯藥人人都知道，為何１８天才好？是因為陽數止于９，１８天后陽氣可恢復。我說我的老師有膽，倉公有識人的本事。
月事不下
［原文］濟北王侍者韓女病，腰脊痛寒熱。眾醫皆以為寒熱也，診其脈時，切之腎脈也。嗇而不屬，故月事不下，肝脈弦，出左口，此由欲男子而不可得也。即竄以藥，旋下痛已。吾師有四物女宛丸，專治女病。意藥當不外此。可笑眾醫以此癥為寒熱，吾不知其用常山、柴胡、草果仁乎，抑同鱉甲，龜膠乎？
［白話文］濟北王有一個侍女叫韓女，腰痛部忽感寒忽感熱，醫生就認為是得了寒熱病，淳于意診脈時發現是腎臟有病。所以經血不能排出，肝脈弦出于左手脈象，此病主要是由于相思。就立即開方給病人服用，一會兒病人就不疼了。我的老師有四物女宛丸，專治婦科病，淳于意用的藥應該與四物女宛丸差不多。可笑的是別的醫生都以為是得了寒熱病，我不知道
他們是不是經常用常山、柴胡、草果仁之類的藥物，還是常用鱉甲和龜膠之類的藥物？
蟯 瘕
［原文］臨汜里女子薄吾，病蟯瘕。蟯瘕為病，腹大，上膚黃粗，循之戚戚然（動貌）。臣意飲以芫花一撮，即出蟯可數升。病已，三十日如故。病蟯得之于寒濕，寒濕氣宛篤不發，化為蟲，其色澤者，中臟無邪氣及重病也。凡寒濕雖居陰，亦喜外出。蟯成于寒濕，其性亦然。故遇芫花引吐而大出，眾醫以此病為寒熱篤，當死不治，可笑也無。
［白話文］臨汜里有一個女子叫薄吾，得了蟯瘕病。蟯瘕的主要臨床表現為腹大，皮膚黃色粗糙，按上面似乎有東西在動。淳于意用１撮芫花水煎后給病人服用，病人排出蟯蟲，依上方用藥３０天，病就好了。蟯蟲病是因為感受了寒濕之邪，寒濕之邪不能發散，化為蟯蟲病，其皮膚呈黃色，主是要因為脾虛。寒濕之邪屬于陰邪，所以病人喜歡外出。蟯蟲的形成是因為寒濕之邪，所以遇有芫花催吐就排出來了。可笑的是其他醫生都認為寒熱病者，按此治療病人可有生命危險。
飽食疾走
［原文］齊淳于司馬食馬肝，食飲甚，見酒來，即走去，驅疾，至舍即泄數十出。臣意告曰：“為火齊米斗飲之，七八日而當愈。”飽食疾走，震動腸胃失其分泌，故泄數十。以火齊化其積滯（見上），以米斗潤其谷道，經七日一來復，自能愈矣。或謂米斗可治回風，回風之狀，飲食嗌輒后之（即泄也）（見上）。此方勿輕視，因試見效也。
［白話文］齊國有一個姓淳于的司馬吃了大量的馬肝，吃的很飽，又見有酒來，就趕緊跑去，隨即快速奔跑，到家的時候瀉了十幾次。淳于意告訴他：“服用加用斗米的火齊湯，７～８天就可以好了。”吃飽后運動過度，震動腸胃使其失去正常的分泌，所以瀉下十幾次。用火齊湯化積，用米潤胃腸道，經過幾天后，病情就可以痊愈。也可以用斗米治療回風病，回風病主要表現為吃完飯就瀉下。不要小看此方，每次用都有療效。
傷肺溲血
［原文］齊中郎破石，病得之墮馬僵石上，肺傷不治。其人嗜黍，黍主肺，故不及期死。診脈法曰：“病喜養陰處者順死，喜養陽處者血死。”其人喜自靜，不躁，又久安坐，伏幾而寐，故血不泄。按傷肺者必吐血，彼獨溲血，由自靜也。凡病肺最難治，吾師雖能割腹，不能剪肺，故肺傷者必不治。人言白及可補肺，可補癰痿之肺耳，非補墮傷者也。倉公不以湯藥著，于病理脈理獨詳耳。
［白話文］齊有一個中郎叫破石，墮馬后摔在一塊石頭上，傷及肺部治療始終無效，這個人愛吃黍，黍主肺，所以就死了。診脈的原則有：“如果得病喜歡養陰處的人是順死，喜歡養陽處的人是血死。”這個人喜歡安靜，沒有煩躁，可以長時間的坐和睡覺，所以沒有血排出。按理說傷肺的人多表現為吐血，這個人卻是小便出血，是由于這個人喜歡安靜。肺病最難治了，我的老師可以做腹部手術，卻不能給肺做手術，所以傷肺的病難治。人們都說白及可補肺，它補的是肺癰和肺痿，不是外傷的肺病。倉公不用湯藥，但是在脈理和病理上詳細論述了。
中 熱
［原文］齊王侍醫遂（名也），中熱。論曰：“中熱不溲者，不可服五石（石性重膩服之增悶），石之為藥精悍，公服之不得數溲（便閉也）亟勿服，色將發癰。”遂曰：“扁鵲曰‘陰石以治陰病，陽石以治陽病也’。夫藥石者有陰陽水火之劑，故中熱，即為陰石柔齊治之，中寒，即為陽石剛齊治之。”意謂：扁鵲雖言若是，然必審診起度量，立規矩與息相應，乃可以論。論曰：“陽疾處內，陰形應外者，不加悍藥及饞石。”診法曰：“二陰應外，一陽接內者，不可以剛藥。”剛藥入則動陽，陰病益衰，陽邪益著，邪所流行，為重困、于俞，忿發為疽。意告之后，百余日，果為疽發乳上，入缺盆死。此請用藥石者鑒。
［白話文］齊王有一個侍醫叫遂得了中熱病。醫書中有：“中熱病如果沒有小便的，不可以服用金石類的藥物，因為金石藥藥性猛，如果病人服用就能便閉，所以不要服用。”遂說：“扁鵲說‘陰石可以治療陰病，陽石可以治療陽病’。藥石有陰陽水火之分，所以中熱病，可以用性緩的陰石來治療；中寒病可以性急的陽石來治療。”意又說：“扁鵲所言極是，但是必須根據情況，醫書上說陽邪在里，陰形應于外，不可用悍藥和金石之劑。診法上也有陰盛于外，陽虛在內，不可以服用金石類藥物。”如果服用則可以使陽動，陰更虛，陽邪更嚴重，病邪侵犯的地方，出現困重等癥狀，甚者可以發為疽病。大約１００天后，其果然有疽發在乳上，病深入缺盆而死。這就是慎用金石藥的例子。
脅下大如覆杯
［原文］陽虛候，時（名也）病得之內，眾醫皆以為蹶。臣意診脈以為痹。根在右脅下大如覆杯，令人喘逆氣，不能食。臣意即以火齊粥，且飲六日，氣下，即令更服丸藥。出入六日，病已。予治一人，腹下堅痞，大如覆杯，不痛腫，惟氣逆，病得之暮年納妾。投以黃芪、熟地黃、黨參，氣下痞消，即此類也。
［白話文］有一個叫時的人得了病，別的醫生都認為是蹶病，而淳于意認為是痹病。病人表現為右脅下腫大好像有一個杯子蓋在上面，氣喘，不能吃東西。淳于意給予病人火齊粥，食６天后，氣下，改服丸藥，又過了６天，病好了。我曾經治過一個人，腹部痞滿，好像有一個大杯子蓋在上面，不疼不腫，只是氣逆，病因是病人在老年的時候納妄導致房事過度，用黃芪、熟地黃、黨參等藥物，氣下后痞即可消。
沓 風
［原文］成開方病，得之數飲酒，以見大風氣，苦沓風三歲，四肢不能自開，使人喑，喑即死。酒后受大風，漸入于內，發熱口燥，至四肢不能用，經絡病矣。至于失音，肺氣絕矣。酒有發酵力，最傷腦與肺，觀此沓風，當知所戒。
［白話文］有一個叫成開方的病人，主要是因為飲酒過度后又受到風邪，得了沓風病，表現為發熱、口渴、四肢活動不利、失音，病人不久后就死了。飲酒后感受風邪，入里后表現為發熱口渴，甚至四肢活動不利，這就是經絡病。至于失音是因為肺氣絕。酒有發酵的功能，可傷腦與肺，看到這個沓風病的病案，就應該知道此病應戒酒。
牡 疝
［原文］項處病牡疝，牡疝在鬲下，上連肺，病得之內（即上腹下堅痞大如覆杯是也）。臣意謂之：“慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死。”處后蹴，腰蹶寒，汗出多，即嘔血死。牡疝之成，由腎氣虛，勞力則汗出，肺氣不能制，因嘔血。凡成橫痃者，亦牡疝之類也，第地位較牡疝為又下耳。戒之在色，人何忽諸。
［白話文］項處得了牡疝的病，牡疝一般長在膈下，上連于肺，劍突下堅痞大如覆杯。淳于意說：“本病不能從事體力勞動，從事體力勞動必嘔血而死。”病人不聽，腰部覺得很冷，汗出量多，不多久就嘔血而死。牡疝病的形成，主要是由于腎氣虛，勞力過多就汗出，肺氣不能制約，所以就發為嘔血。橫痃病，和牡疝是一病，發病位置為下耳部。此病病人需戒色，人們卻往往忽視。
喘
［原文］文王病喘，頭痛，目不明。臣意心論之：以為非病也，以為肥而蓄精，身體不得搖，骨肉不相任，故喘。不當醫治。脈法曰：“年二十，脈氣當趨。年三十，當疾步。年四十，當安坐。年五十，當安臥。年六十以上氣當大董。”文王年未滿二十，方脈氣之趨也而徐之。不應天道四時。后聞醫矣之，即篤。此論病之過也。臣意論之：以為神氣爭而邪氣入，非年少所能復之也，以故死。所謂氣者，當調飲食，擇宴日，車步廣志，以適筋骨肉血脈，以瀉氣。故年二十，是謂“易”法不當砭灸，砭灸至氣逐。頭痛目不明，濕重可知，陰虛亦可知。濕重之人，大可砭灸，惟陰虛則不可灸，況又病喘，灸固不宜。若以年齡拘，則世有下胎而灸，嬰得不免者，將何說哉。
［白話文］文王氣喘，頭痛，視物昏花。淳于意心里想：這個不是病，主要是因為病人太胖，精氣太盛行，所以氣喘，不必治療。脈法上說：“２０歲的人，脈氣應當表現為趨。３０歲的人可以快步行走。４０歲的應該多坐。５０歲的人應當多睡覺。６０歲的人應當深藏元氣。”文王不到２０歲，脈象就表現為趨，和自然規律不相符。后來聽說醫生治療后病更重了，這是治療錯了。淳于意說：這是精氣過盛而不是邪氣侵犯，故按邪氣侵犯治療效果不好。應該調理病人飲食，讓其活動筋骨以泄氣，所以２０歲的人不可用針灸。頭疼而視物昏花，是濕重的原因，或者是陰虛。濕重的人可以用針灸治療，但是陰虛的人就不可以。況且病人氣喘，不能用灸法。如果單純以年齡算，世上還有剛出生后就用針灸的，效果也挺好的，這怎么說呢？
