———徐燕娟
引言
在一個陽光和煦的初秋的日子里，柔和的陽光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩鮮明的盛裝。一個外表儒雅而親切的男教師領(lǐng)著活潑可愛的孩子在林中散步。孩子們聽老師講述金色的秋天，然后講述自然界一切生物都在準(zhǔn)備過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子談?wù)勛约旱母惺芎鸵娐?。孩子說：“一群白天鵝在蔚藍(lán)的天空中消失了”?！耙恢缓湓诰栈ㄉ?，他在曬太陽……”“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹發(fā)出響聲……”“鸛鳥站在樹枝上，眺望遠(yuǎn)方，他在想什么呢？”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的樂趣。男教師聽著，微微點(diǎn)點(diǎn)頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。
這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。
在這個《感悟秋天》的案例中，孩子們享受到了思維的快樂，教師也享受到了教育的幸福。這樣的案例在他的《給教師一百個建議》里很多。蘇霍姆林斯基記錄了自己教學(xué)中的所思、所想，堅持了30年。在他的著作里有很多觀點(diǎn)：“知識到底是什么？知識不僅是目的，更是手段，是獲取新知識的手段?！蔽覀兒芏鄬W(xué)生都做采蜜集，如果沒有把這些妙詞佳句運(yùn)用到作文中，就失去了積累的作用。我們要把積累的知識作為思考的工具和手段，成為孩子觀察世界，表達(dá)思想的手段，這樣我們教師才能體驗到教育的幸福，孩子已經(jīng)會學(xué)習(xí)了。
作為教師如何才能享受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，源自于孩子的發(fā)展。當(dāng)我們看到孩子在自己的指導(dǎo)下在成長，在進(jìn)步，這就是最大的幸福。尤其若干年后，聽到曾經(jīng)的學(xué)生后續(xù)發(fā)展有潛力時，那更是覺得一種幸福。孩子的發(fā)展關(guān)鍵是我們對教育工作的投入程度，在工作過程中鉆研程度，探索出具有自己智慧的教育藝術(shù)。具有教育智慧的教師才能不斷體驗到教師職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。
一、什么是有教育智慧的教師
教育智慧，就是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。未來教師專業(yè)素養(yǎng)包括這樣幾方面：1、未來教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念：未來性、生命性和社會性；2、教師在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識＋教育學(xué)知識“，需要多層復(fù)合專業(yè)知識結(jié)構(gòu)：科學(xué)與人文知識、學(xué)科知識與技能、教育學(xué)科知識；（每一個教師至少能脫口而出100個故事）教師只有在具有淵博知識基礎(chǔ)上才能把握住課堂中生成的各種情況，才能靈活駕馭。３、專業(yè)能力：理解他人和與他人交往的能力；管理能力；教育研究能力。（與學(xué)生、與教師、與家長）（很多教師有水平，但不能管理班級，一樣不是一個優(yōu)秀教師，同時更需要有一種研究意識）
教育智慧的外在表現(xiàn)：教師教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機(jī)、轉(zhuǎn)換教育矛盾和沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。
教育智慧的教師：對人類的熱愛和博大胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、在富有時代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力、在實踐中有教育智慧的教師。
案例：
葉圣陶這樣說過：“凡是干的、玩的、想的，覺得有意思的就記。一句話也可以，一個字也可以，不要勉強(qiáng)拉長，不要硬縮短?？傊畬嵤虑笫牵f老師話，對自己負(fù)責(zé)。這樣的習(xí)慣如何養(yǎng)成，我說不出方法和程序來，我覺得這樣的習(xí)慣假如養(yǎng)成，命題作文似乎可以廢止，教師只要隨時抽看學(xué)生的日記或者讀書筆記，給他們一些必要的指點(diǎn)就可以了。”
從這里可以看出
二、為什么要做一個有智慧的教師
拿破侖曾經(jīng)這樣說過：“一個領(lǐng)導(dǎo)者就是一個希望“經(jīng)銷商”，這個希望，在一個團(tuán)隊中間，既包括團(tuán)隊的，更應(yīng)該是個人的。即團(tuán)隊愿景和個人愿景。教師就是學(xué)生團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)該是“托起太陽的人”，一個有教育智慧的教師在成就學(xué)生的同時，也成就自己。
“尊重生命，享受教育“的辦學(xué)理念的宗旨是讓每一個師生在教育中享受到幸福，什么是教育的幸福？這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師，教育必須為孩子的人生幸福服務(wù)，為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此，要能為孩子帶來幸福，必須要成為具有教育智慧的教師。
案例：《0分的約定》。2008年《教師博覽》第二期講的故事：一個學(xué)生非常淘氣、頑皮，愛做白日夢，相當(dāng)一名賽車手。每次考試不理想，每一個老師都會做出同樣的動作，痛苦地抓著腦袋，哦！他又考了不及格。每次，我都無動于衷，對學(xué)習(xí)無所謂。后來遇到一位老師，那名學(xué)生
推薦老師讀讀《假如只有三天光明》《草房子》《窗邊的小豆豆》，這些文章對我們的教育理念都有極大的影響。
案例2：作業(yè)一直是孩子頭痛的問題，如何解決。很多后進(jìn)生一般在中年級開始產(chǎn)生，原因是低年級閱讀與寫字沒有達(dá)到半自動化。如何讓孩子把也當(dāng)作一種樂趣，這就需要老師有教育智慧。在小學(xué)低年級階段關(guān)鍵要讓孩子讀寫能力掌握到辦自動化程度，老師布置作業(yè)要讓孩子感到是在做游戲，學(xué)習(xí)是一件快樂的事情。例如在蘇湖姆林斯基學(xué)校一位教師在每天都出現(xiàn)三個詞語，讓孩子回家路上在腦子里記憶，回家用一本本子記憶，第二天再讓學(xué)生默寫，每天堅持，這樣就能快速反應(yīng)，打下了扎實的閱讀與書寫基礎(chǔ)。
案例3：閱讀到位，還怕高考嗎？語文教學(xué)“狂人”王澤釗?！坝械睦蠋熣f，學(xué)生素質(zhì)可以提高，分?jǐn)?shù)不能不能保證。我說正好相反，分?jǐn)?shù)容易素質(zhì)難。神槍手打不中靶子？哪有這個說法！神槍手可以打中各種靶子”。例子：很多學(xué)生不喜歡語文，對閱讀不重視，語文似乎僅僅為了考試。遇到這種情況怎么辦？關(guān)鍵是讓學(xué)生覺得好玩。
成為有教育智慧的教師，既能讓自己感受到教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，又能讓孩子幸福。因此，對自己和對孩子的終身負(fù)責(zé)就要成為有教育智慧的教師。
三、如何才能做一個有教育智慧的教師
１、閱讀與寫作：登上人生幸福的三層樓。
著名教育專家山東教育局長李希貴的電腦筆記本上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你就只能成為一般的人。”把這句話反過來說，可以這樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活?！弊鲆粋€有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。
人生幸福有三層樓：第一層是物質(zhì)生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學(xué)校規(guī)定才能得到相應(yīng)的報酬；第二層摟是藝術(shù)地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。如果你有了藝術(shù)的眼光和心靈，你就會發(fā)現(xiàn)你一踏上講臺，面對學(xué)生，你就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作！第三層樓是獨(dú)立思想。對教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會高度務(wù)實，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非?？植赖氖虑椤＞蜁霈F(xiàn)有錢就干，沒錢不愿干或者認(rèn)為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點(diǎn)空閑的時間思考最簡單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂趣等問題。人一向有兩個世界：一個是物質(zhì)的世俗的世界，一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經(jīng)常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。
如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉(zhuǎn)化和教育過程，一年后，他把針對這個孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長大》， 從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續(xù)32年寫教育日記，每一年都記錄開學(xué)兒童入學(xué)前兩個星期的有關(guān)知識和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。
對于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個思想者，才能成為一個具有教育智慧的教師。
（案例：一個特殊的生日禮物——四十六張賀卡）
２、教學(xué)實踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。
當(dāng)前主流話語是發(fā)展。在進(jìn)入這個行業(yè)后，現(xiàn)在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休，現(xiàn)在提倡的是：“你進(jìn)入這個行業(yè)后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認(rèn)真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅決遠(yuǎn)離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因為帶差班的人是稀缺資源。遠(yuǎn)離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。
教師的成長有三個階段：新手型、成熟型、專家型，要想成為一個名師，成為稀缺資源，必須要在教學(xué)活動中生成教育的智慧。
教學(xué)活動從設(shè)計到實施再到課后評價研討，是一個完整的過程，對應(yīng)于這一過程的三個基本環(huán)節(jié)，教師需要施展的智慧分別是：解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。
１、解讀的智慧：解讀文本和解讀學(xué)生
文本解讀指的是對課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等課程文本的解讀，具體而言，文本解讀包括結(jié)構(gòu)的解讀、意蘊(yùn)的解讀、以解讀為基礎(chǔ)的文本轉(zhuǎn)換。結(jié)構(gòu)的解讀是要通過梳理，將每一個知識“點(diǎn)”、“線”或“單元”，都置于其所在的一個更大的結(jié)構(gòu)或體系之中；意蘊(yùn)的解讀是指由外而內(nèi)的透析或由此及彼的聯(lián)想，把握住文本思想的內(nèi)核或言外之意；文本轉(zhuǎn)換是指要將“文學(xué)的”或“科學(xué)的”文本轉(zhuǎn)換成“教育的”文本，其轉(zhuǎn)換的根據(jù)，就在于對學(xué)生狀態(tài)、需求及差異的解讀。不僅如此，解讀中教師還應(yīng)有自己的理解和體會，即“個性化”解讀。
（案例：《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感，同時能喚醒一種親情教育）
解讀學(xué)生包括：狀態(tài)的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗水平，學(xué)習(xí)的興趣、愿望等態(tài)度因素，學(xué)習(xí)的方法和能力等等方面情況進(jìn)行深入而具體的了解，從而準(zhǔn)確地把握學(xué)生在進(jìn)入課堂之前的狀態(tài)。
以讀懂文本和讀懂學(xué)生為基礎(chǔ)，教師的智慧集中體現(xiàn)于這樣一種考慮：確立怎樣的目標(biāo)才能使所有學(xué)生在教學(xué)過程中既能獲得真實的進(jìn)步又不至于感到特別困難：既使成績好能力強(qiáng)的學(xué)生不感到虛度時光，又使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生能夠跟上并有收獲。圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計的理性還體現(xiàn)在綜合地考慮教學(xué)中師生活動的形式和內(nèi)容，活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價方法等等問題。當(dāng)然，也需要對課堂環(huán)境等因素加以考慮。
（案例：低年級寫話訓(xùn)練重點(diǎn)以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗活動來作為素材。作文不是胡編造。教學(xué)一定要有目標(biāo)意識，進(jìn)入課堂前思考三個問題：今天教（學(xué)）什么？今天怎樣教（學(xué)）？教（學(xué)）到什么水平？）
２、互動的智慧
互動的智慧主要體現(xiàn)在教學(xué)的展開階段，這一智慧主要由捕捉（發(fā)現(xiàn)、意識到其價值）、回應(yīng)（評論、追問、補(bǔ)充）和重組課堂教學(xué)資源的“靈性”構(gòu)成。
先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源，資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發(fā)而生，在捕捉資源的基礎(chǔ)上，教師的智慧表現(xiàn)在如何通過臨場迅速的分析和判斷，以回應(yīng)、追問、評價、激勵等多種方式將思考引向深入。
許多教師的課堂回應(yīng)是“正誤”判斷，遇到錯誤答案后教師就會向全班發(fā)問：“誰來糾正他？”“誰來幫助了？”這種“教學(xué)問題”實質(zhì)是“尋找正確答案”而不關(guān)心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”……追問使問題清晰和有層次、有條理，追問使學(xué)生養(yǎng)成追根究底的意識，也便于清理自己的思想，追問也使學(xué)生暴露自己的一知半解和隨聲附和，總之一句話，追問使學(xué)生思維更加積極化。（例如成語積累記憶方法，學(xué)生說到分類的方法記憶，馬上可以抓住這一資源說：有哪些類別呢？如一位小學(xué)小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說她將來要當(dāng)一名小丑，一位老師批閱：胸?zé)o大志，孺子不可教也！另一位教師祝愿：愿你把歡笑帶給世界））
補(bǔ)充也是一種十分重要的互動方式，例如，當(dāng)教師把一個需要討論的問題放到學(xué)生小組以后，會在巡視過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個別的，指導(dǎo)一下即可；也可能是帶共性的，就必須及時補(bǔ)充信息、補(bǔ)充說明、增加指導(dǎo)性提示等等。
重組是對教師教育智慧的更大挑戰(zhàn)，它意味著教師通過課堂資源的激活、發(fā)現(xiàn)、采集、分析判斷和回應(yīng)，意識到原先的教學(xué)設(shè)計方案已不適應(yīng)學(xué)生的實際狀況，需要及時調(diào)整甚至重建教學(xué)活動過程。
3、反思的智慧
反思的智慧是教學(xué)結(jié)束階段的智慧，反思要基于自我評價，并指向重建——教學(xué)方案重建或教學(xué)過程的重建。
教師課后的反思，不是簡單地將教學(xué)方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評”，更非客套般地“請專家/大家多多指正”，而是一種“全程式”、“全景式”、有深度的以回溯為基礎(chǔ)的理性重建。一般來說，課后反思要指向如下一些基本方面：
——反思教學(xué)之前的設(shè)計是否體現(xiàn)了全面的育人價值，這種設(shè)計（包括目標(biāo)的、內(nèi)容的和活動的設(shè)計）是否以自己面對的具體的活生生的學(xué)生實際狀態(tài)的分析和特定教材內(nèi)容及要求的分析為依據(jù)；
——反思教學(xué)過程中有沒有對學(xué)生思維和態(tài)度引領(lǐng)的“全程貫通”，是否體現(xiàn)了層次的遞進(jìn)或類型上區(qū)分，是否考慮到學(xué)生在思維水平和思維類型上、情感調(diào)動和轉(zhuǎn)化上的差異。
結(jié)束語：為自己的幸福投資。
作為教師來說，我們?nèi)绾巫屪约赫嬲蔀橄∪辟Y源，如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資：一是投在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法；二是投在增加個人經(jīng)歷上。經(jīng)歷就是財富。有職業(yè)經(jīng)營意識的教師樂于也善于為自己的經(jīng)驗投資。他們從來不怕做難事，做苦事。因為這些經(jīng)歷是今后增值的本錢。在安排工作的時候，或者有的老師會說，我不做班主任，我只教書；或者有的老師說：我不教那么差的班?？瓷先ミ@些老師占了便宜，但我覺得那時暫時的，也許便宜一時，可能會吃虧一世。因為教差班與做班主任就是給自己投資。所以在大醫(yī)院的醫(yī)生醫(yī)術(shù)水平越來越高，因為疑難病癥多，同樣道理，接手這樣
如果您擁有了教育智慧，相信您每天都是幸福的，幸運(yùn)之神會悄悄地向您降臨。
