負責(zé)與擔(dān)當(dāng)
聽到這兩個詞并不耳生，寫起這兩個詞來也不算很難。近期不知怎的，這兩個詞總在我的腦際縈繞而不絕，使得人不得不多次反思這兩個詞的內(nèi)涵與外延，其現(xiàn)實意義何在？為什么總是有人要強調(diào)負責(zé)與擔(dān)當(dāng)，反思不得其解，百思也似得其解。負責(zé)意指背負職責(zé)與任務(wù)，這里的背負不僅指看得見的行為，更重要的是內(nèi)心強大的承載，職責(zé)與任務(wù)也不應(yīng)該僅指能用語言、文字或圖像所表明的信息，更重要的應(yīng)是通過心與心的交流，神與神的傳遞所表達和體悟的一些意境與期許，負責(zé)不應(yīng)該只是一個名詞，而應(yīng)該是一個動詞，是一種做法，一種意識與現(xiàn)實的衍生體態(tài)，負責(zé)是認識與信念的產(chǎn)物，是相信與自信的表現(xiàn)，更是一種踐行、踐證的正能量傳承。負責(zé)是對目標的領(lǐng)悟，是對實現(xiàn)目標過程的踐行與見證，是目標實現(xiàn)情況與結(jié)果的認可與擔(dān)當(dāng)。
談到擔(dān)當(dāng)，好多人都會說這是空話、大話、套話，更有甚者會說這是屁話，實實在在的講，我在過去很長一段時間也是沒有認真對待和思考這個詞，也僅是聽聽而已，充其量不過是隨便談?wù)劻T了，但近期由于這個詞在不同的場合、不同層次的人嘴里以及現(xiàn)實在多變的情況下發(fā)生的諸多事情中，我好像又有新的啟示、認同和體悟。擔(dān)當(dāng)不僅是可看得見、說得清、做得到的行為與舉止，擔(dān)當(dāng)?shù)暮芏喑蓱?yīng)是說不清、道不明的合情而不合理，合理而不合情的取舍與承載，擔(dān)當(dāng)要能忍得住寂寞與孤獨，承受了委屈和謾罵，甚至是指責(zé)和折騰等諸多不公平、不合理又好像是合情理的考驗。擔(dān)當(dāng)只能做而不能說，更不宜解釋。擔(dān)當(dāng)是負責(zé)任的表現(xiàn)，負責(zé)是擔(dān)當(dāng)?shù)那白?，負?zé)需要授權(quán)，更需要領(lǐng)悟和踐行。有的人要負責(zé)而事實不需要的負責(zé)，事實上你也無能力、無實力為某事某人而負責(zé)，有時事實確需要你去負責(zé)而自己又不愿、不想或許不會為其負責(zé)，故負責(zé)是內(nèi)因與外因相結(jié)合的產(chǎn)物，更是知識、意識與能力的組合與體現(xiàn)。負責(zé)而不擔(dān)當(dāng)?shù)呢撠?zé)是假的、是虛的、是短暫的，可現(xiàn)實生活與工作這確是實實在在的，而又好像還很實用、實惠、實在的。擔(dān)當(dāng)是負責(zé)的結(jié)晶，是實實在在的負責(zé)，擔(dān)當(dāng)是一種心態(tài)，一種悟性，是人格、人品、人性的正能量傳遞與衍生，負責(zé)而擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸遣粣u的，擔(dān)當(dāng)而負責(zé)的人是可敬的，負責(zé)需要能耐，擔(dān)當(dāng)需要忍奈，負責(zé)需要天時、地利、人和，擔(dān)當(dāng)務(wù)需煉達修為，敢于負責(zé)的人未必有擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋囟ǜ矣谪撠?zé)，負責(zé)是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?，?dān)當(dāng)是負責(zé)的升華，負責(zé)而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮厥侨酥锌〗?，是成大事、辦大事的能人與好人，必將受到世人和歷史的認可，久而久之便會成為人人敬仰的神而被后人所崇拜，澤及世人。
不知我對負責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w悟與您能否產(chǎn)生共鳴，但愿可以互勉，分享，您對此二詞語體證與悟證。哈哈！班門弄虎不足為貴，本人愛好、喜歡表現(xiàn)，為了表現(xiàn)特做此文，以備忘卻！
感恩與報恩的區(qū)別
感恩側(cè)重于精神境界
報恩側(cè)重于行為表現(xiàn)
感恩是報恩的前提，報恩是感恩的展示。感恩、報恩是互為佐證的，不懂得感恩的人是不會報恩的，善于報恩的人必是懂得感恩的人，感恩是良心的發(fā)現(xiàn)，報恩是好人性的體現(xiàn)，感恩與報恩均系發(fā)源于善根、善念而至于善言、善行。感恩在心，報恩在行，知恩、感恩、報恩是善緣、福緣的三位一體，是相互偕行的。
有感于進日某事的發(fā)生，想起了《農(nóng)夫和蛇》的故事以及《東郭先生和狼》的童話，故作此文以表己見！
杜衡
