讀《孔子是個(gè)好老師》有感
柳河縣長(zhǎng)青小學(xué) 王賀
孔子是個(gè)好老師，這是千真萬確的。你若不信，且聽我慢慢講來。
第一，孔子學(xué)費(fèi)收的并不高，大概是十條干肉,若是真沒有也就罷了,這樣家境貧寒的子弟也能有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在天天報(bào)上喊墻上刷的“實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育”“百年大計(jì)，教育為本”，人家孔子幾千年前就在做,而且是身體力行，并不是光喊口號(hào)。
第二，孔子一生都在從事中國的教育事業(yè)，言傳身教并重，所收弟子三千多人，三千多人脫盲是個(gè)什么概念?這三千人再收弟子，弟子再收弟子呢?所以尊孔子為圣人是很應(yīng)該的，在中國文化的傳承與發(fā)揚(yáng)上，孔子功不可沒。
第三，孔子的教學(xué)成果豐碩,所教的弟子中成名者就達(dá)七十二人,人稱門下七十二賢人。那部語錄體的著作《論語》中有相當(dāng)一部分篇幅是其弟子所寫的,從中可見一斑。
第四，孔子在教學(xué)中總結(jié)摸索出來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，是相當(dāng)精辟完善的，今天依然可以借鑒。因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，這是要求教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方式授課。還提出教師應(yīng)該誨人不倦，學(xué)生則要學(xué)而不厭，并且謙虛的認(rèn)為教師在教學(xué)的過程中從學(xué)生那里也可以學(xué)到知識(shí)，所謂教學(xué)相長(zhǎng)是也。學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí),“溫故而知新”,經(jīng)常向人請(qǐng)教,“三人行必有我?guī)熝伞保@樣才能有所進(jìn)益。
第五，孔子提倡言傳身教并重，并且對(duì)學(xué)生人品上的優(yōu)點(diǎn)大加贊揚(yáng)，孔子常常在其他弟子在前夸贊顔回“不二過”“不遷怒”，樹立學(xué)習(xí)的榜樣，要求弟子“行有余力，則以學(xué)文”，認(rèn)為做人是最重要的，學(xué)習(xí)知識(shí)還在其次。并且自嘆顔回做的比自己好，為學(xué)生超過自己感到欣慰。
第六，孔子開的課程與社會(huì)不脫節(jié)，并不是要學(xué)生只會(huì)之乎者也，出了象牙塔就找不著東西南北。孔門四科：德行、言語、政事、文學(xué)，都是實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)，可謂德智體全面發(fā)展，應(yīng)該算得上素質(zhì)教育的開山鼻祖。
第七，孔子還為學(xué)生的職業(yè)出謀劃策，現(xiàn)在的詞兒叫做就業(yè)指導(dǎo)。子貢想出仕，又猶豫不決，就問孔子：假使有塊美玉，是應(yīng)該藏起來還是應(yīng)該賣掉呢? 孔子立刻回答：有人肯出大價(jià)錢，就賣！ 果然子貢后來在仕途上大有作為。
第八，對(duì)調(diào)皮的學(xué)生，孔子并不實(shí)施體罰，而是以理服人。孔子剛剛講完仁，宰予便搗亂向師父發(fā)問：仁者會(huì)不會(huì)跳到井里救人呀? 孔子毫不客氣的回答：仁者可不是大笨蛋！
綜上所述，孔子確實(shí)是個(gè)好老師。縱觀孔子的一生，他對(duì)他的學(xué)生的影響，一部分是通過言傳，通過學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求，他正直、善良、謙虛、有禮，他對(duì)國家的忠誠與對(duì)老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴(yán)格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。課品如人品。教育智慧必定出自善良的心，出自教師對(duì)學(xué)生真誠的愛意！品格高雅，課堂自然充滿智慧、充滿靈性。“雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”因材施教，有教無類，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦……跟孔子學(xué)當(dāng)老師的溫暖旅程，如沐春風(fēng)。
